# كتاب - طريق الخلاص العربي -.# خاتمة - مقترحات حول الخلاص العربي -.

عبد الرافع كمال

الحوار المتمدن-العدد: 6611 - 2020 / 7 / 6 - 15:21
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

في خاتمة هذا البحث رأينا من الافضل تقديم مقترحات حول الخلاص العربي نستطيع حصرها في الاتي :-
& قيام فئة ثورية عربية جديدة :-
يلاحظ القارئ استخدام عبارة فئة و رفض عبارتي " نخبة و طليعة . نسبة ﻷ---ن كلتا العبارتين ذات مضامين غير حيادية . فالاولي تستخدم في الاجتماعيات الليبرالية في حين تستخدم الثانية في الاجتماع الماركسي و اليساري . لذا رأيت انه من الاولي البعد عن الانحيازات الادلوجية الضيقة و تبني الحق كمنهج . فالحق لا يمكن ان يحصر في اطار ادلوجي . كما اجدد بضرورة رفض جميع المنظومات القومية العربية كالبعثيين و الناصريين نسبة ﻷ---رتباطهما بنسقيات ادلوجية تجافي المنهج العلمي و الحق .لذا لابد من قيام فئة ثورية جديدة.
...
& تقديم تعريف جديد للعروبة :-
و لعل التعريف التقليدي الذي تتبناه الحركات القومية العربية و القاضي بجعل العروبة كيانا ثقافيا هو تعريف ادلوجي يتنافي مع حقيقة وجود كيان عرقي للعرب . لذا يجب اعادة تعريف العروبة علي اساس عرقي . فيعرف العربي علي اساس انه كل من ينتمي الي اصل عدناني او قحطاني . اما المتكلمون بالعربية فهم" معربون " و فتح الباب لهم في حين اعلان رغبتهم في الالتحاق بحركة القومية العربية .
..
& تبني قطيعة مع التراث الاسلاموعروبي كمرجعية :-
نعني بالتراث العربي أي كلتا الثقافتين " الاسلامية و العربية "
و لعل النظرة السائدة للتراث لدي كلتا التنظيمات القومية من البعثيين و الناصريين هي نظرة ضبابية غير واضحة المعالم . و لكن في جوهرها تؤؤل الي تقديس التراث الاسلاموعروبي و الاحتفاء به .
و لعل هذه النظرة احد اكبر العوامل كارثية في الاجتماع العربي و هي التعامل معه كمناط للحق . و جعله مرجعية نهائية .
فالموقف الحقيقي الواجب تبنيه تجاه التراث الاسلاموعروبي يتمثل في القطيعة مع التراث كمرجعية و كمناط للحق .
.
& البحث عن الحق في خارج نطاق التراث :
بعد اجراء قطيعة مع التراث ينبغي البحث عن منطق الحق " ما ينبغي ان يكون من قول او فعل " خارج دائرة التراث . انما في اطار الارث الفلسفي الانساني .
فمعرفيا ينبغي رفع شعار " الحقيقة فوق العقيدة " اما فعل الاخلاقي فينبغي دراسة جميع المدارس الفلسفية حول " الفعل الحق " و احضار مرجعية العقل في تكوين منهج من خلاصة الفكر الانساني ذو مرجعية عقلانية و هو ما قمنا بأنجازه في عمل مستقل بعنوان " كتالوج كائن الانسان .
..
& عقلنة التراث :
يجب الاول اجراء دراسة علمية للتراث الاسلاموعربي . فأما الاولي اي " الثقافة الاسلامية " فينبغي التعامل معها كعقيدة دينية و تخضع لسلطة العقل . اما الثانية اي الثقافة العربية فينبغي التركيز عليها بكل مضامينها من اسس بناء الشخصية العربية بالاضافة الي الارث الشعبوي العربي " فولكلور". يجب دراسة منطلقات الشخصية العربية و التعامل معها و قراءة تاريخها بتوظيف الجدليتين المادية و المثالية للوصول لمعرفة علمية حول الذات .

#عبد_الرافع_كمال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل