جميع مكونات شعب البجا هم من شعوب بلاد بونت

طارق محمد عنتر

الحوار المتمدن-العدد: 6673 - 2020 / 9 / 10 - 22:11
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

البجا أو البجة Beja، هم مجموعة عرقية تتبع لشعوب بلاد بونت وتعيش في شرق السودان ومصر وارتريا بين النيل والبحر الأحمر. تعدادهم حوالي 5 مليون علي اقل تقدير موزعين علي السودان ومصر واريتريا. البجا تاريخ قومية عميقة الجذور عرفت للمؤرخين قبل خمسة آلاف عام ومنطقة البجا تمتد حدودها من قصير وحتى مصوع شرقاً ثم امتدادهم على شرق النيل
بلاد البجه علي تبلغ مساحتها 110000ميل. وكانت للبجا ممالك قبل احتلال الاستعمار التركي لبلاد البجا وحولهم إلى نظارات واستبدل لقب ملك بلقب ناظر. ورثت قبائل البجه الحاضرة ممالك أسلافهم السابقين وأصبح الموقف الآن كما يلي:ـ
1 ـ مملكة قبائل البشاريين ويسكنون في منطقة مملكة ناقص. في منطقة "حلايب وشتيلاي وأبو رمادة" غرب الأمارأر
2 ـ مملكة قبائل الأمارأر وهم يعيشون في منطقة مملكة بقلين. علي الساحل من سواكن الي قصير في مصر
3 ـ مملكة قبائل الهدندوة وينتشرون في بقاع مملكة بازين. من "أروما" إلى "سنكات"
4 ـ مملكة قبائل بني عامر ومواطنهم علي السواحل الجنوبية (مملكة جارين).
5 ـ مملكة قبائل الحلنقة ويقطنون في كسلا وما حولها.
حاليا قبائل البجا تتكون من ممالك/نظارات: 1. (هَدَنْدِوَا Hadendowa) السيد احمد محمد الامين ترك- 2. (أمارأر Amarar) السيد علي محمود احمد - 3. (بشارِ) أو(بشاريون Bisharin) السيد الضو أحمد كرار - 4. (بنى عامر Beni-Amer) السيد علي دقلل - 5. (حباب Habab) السيد حامد محمود - 6. (هَلَنْقَ) أو(حلنق Hallenga). السيد مراد جعفر شكيلاي
ومن العموديات المستقلة: 1. مَلْهِيتْ كِنابْ 2. (شَرَفْ) أو(اشراف) 3. (كميلاب) 4. (أرتيق) أوأرتيقة 5. (هَسَنَ) أو حسناب. وتذكر ايضا الخمسة عموديات المستقلة في سواكن: الحباب (فرع من البني عامر) والأشراف والأرتيقا والكميلاب والشيبباب.
اريتريا والشرق واثيوبيا هم جميعا اجزاء من اقليم بلاد بونت. وشعوب تلك الاقاليم هم شعوب بلاد بونت منذ بداية الخلق. وهم مذكورين في التاريخ كامة واحدة ومعهم قدماء العرب الذين يشكلوا شعوب بلاد بونت الشرقية منذ 5 الف عام. فلا يمكن ولايجوز ابدا الفصل بين مكونات شعوب وقبائل بلاد بونت التاريخية وادعاء ان اي منهم سودانيين.
البني عامر او البلو هم قبيلة اصيلة من بلاد بونت ولكن في فترة مظلمة سيطر علي الحكم فيهم مجموعة اجنبية واستخدمتهم لصيد الرق والنهب ولكن الفئة الاجنبية المسيطرة علي البني عامر هي صغيرة ولا تؤثر علي انتماء البني عامر الي البجا والي شعوب بلاد بونت
بل ان الكيان المسمي السودان هو كيان مستحدث مزيف صنعه محمد علي منذ عام 1820 م لصيد الرق والنهب والاحتلال بجلبه رقيق ومرتزقة من غرب افريقيا. وكانت بداية غزو واحتلال واختراع السودان قبل ان يظهر اسم السودان ليشير للمنطقة من شمال نيجيريا وحتي سواحل المحيط الاطلسي غربا في عام 1492م بواسطة عصابات مطاريد اسبانيا والبرتغال (الاندلس). ونتج عن موجة الغزو هذه ظهور عصابات العبدلاب البربرية وعصابات الفولاني التي اطلقت علي نفسها الفونج كتحريف وتشبه لمصطلح بونت وادعاء اصل محلي مزيف لكوش النيلية. كما ظهر من هذه الموجة فئة حاكمة اجنبية من نسل سليمان سلونق البربري في جبل مرة واطلق عليهم الفور وفرضوا هذا الاسم علي الشعب واطلقوا اسم دارفور علي مستعمرتهم
اما اول موجة لغزو عصابات غرب افريقيا لاقاليم جنوب وادي النيل فكان عام 1500 ق م بقيادة الهكسوس (الهكسوس هم اكاديين تركمنغول من شرق اسيا مع عموريين بدو من غرب اسيا). ومع الهكسوس اشترك البربر لتكوين عصابات رقيق الفولاني في كل غرب افريقيا. وبغزو الهكسوس مع البربر مع الفولاني اسقطوا ممالك كرمة والممالك المحلية الاخري وصنعوا مستعمرة كردفان ثم مستعمرة كوش التي سرقت اسم كوش من اصحابه الاصليين في وسط بلاد بونت وتحديدا في اقليم الاوغادين. وتلي قيام مستعمرة كوش النيلية ظهور الجعليين من المكون الفولاني المختلط من الرقيق المحلي
من السخرية والخبث طمس العلاقات بين شعوب بلاد بونت ومحاولة صنع فتن تقسمهم لاستغلال بعض من مكونات البجا لضرب البجا لصالح استيلاء السودانيين علي الشرق والادعاء بوجود وهم اسمه الشعوب السودانية. فالبجا وكافة القوميات الاصيلة في اقاليم جنوب وادي النيل ابدا لم يكونوا سودانيين مثل رقيق ومرتزقة غرب افريقيا الذين جلبهم الهكسوس والبربر ومطاريد اسبانيا والبرتغال ومحمد علي. بل كل مكونات البجا في الشرق واريتريا ومصر هم اشقاء الاكسوميين الحبش والعفر والصومال وقدماء العرب ويكونوا معا كتلة عرقية واحدة هم شعوب بلاد بونت وهم اشقاء كرمة وكمت https://wp.me/p1TBMj-Nv

#طارق_محمد_عنتر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات