7 - غداء .. في جهنم !!

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 6633 - 2020 / 8 / 1 - 11:37
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحلقة السابعة : الأعراف 48 - 52

(48) وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ
1- القراءة : قرأها فريق : ( تستكثرون ) أي تجمعون المال الكثير
2- المعنى : أن أصحاب الأعراف ( من تساوت حسناتهم و سيئاتهم ) نادوا علي كبار الكفار وهم واقفون على السور .. يا وليد بن المغيرة ، يا ابا جهل بن هشام ، يا فلان بن فلان .. المال الكثير الذي جمعتم في الدنيا واستكباركم على الإيمان بالله لم يعصمكم من العذاب
التفسير الكبير .. الطبراني
3- السؤال :
A- الأفعال في الماضي … ونادي ، قالوا ، كنتم .. فهل هذه الأحداث وقعت فعلا أم أنه سيناريو تخيلي ؟
إذا كان الله يستخدم أفعالا في الزمن الماضي و هو يقصد بها المستقبل .. فما هو الدليل .. وما السبب أو الحكمة ؟
4- التنويه : القول لأصحاب الأعراف والنقل لله

(49) أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
1- المعنى : أصحاب الأعراف .. ينظرون إلى الجنة فيرون الضعفاء الذين كان يستهزئ بهم كفار مكة مثل صهيب ، خبّاب ، عمار ، سلمان ، بلال
وينادون على الكفار .. هل هؤلاء الذين الذين حلفتم أن الله لن ينالهم برحمته و لن يدخلوا الجنة ؟
أهل النار يردوا .. هم دخلوا الجنة لكنكم يا أصحاب الأعراف لن تدخلوها
الملائكة يقولون لأصحاب الأعراف .. أدخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون
معالم التنزيل .. البغوي
2- السؤال : هل حدث هذا السيناريو أم أنه مجرد تصور لما سيحدث يوم القيامة ؟
إذا كان الله يستخدم أفعالا في الزمن الماضي و هو يقصد بها المستقبل .. فما هو الدليل .. وما السبب أو الحكمة ؟
3- التنويه :
A- (القول - الحوار ) بين أصحاب الأعراف ، أهل النار ، الملائكة .. (والنقل) للقرآن
B - النص استخدم فعلا في الزمن الماضي ( أقسمتم )

(50) وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ
1- المعنى: و طلب أهل النار من أهل الجنة أن صبوا علينا بعضا من الماء نسكّن به العطش أو ندفع به حرّ النار أو بعض الطعام ، فرد عليهم أهل الجنة .. إن الله حرم الماء والطعام على الكافرين
مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي
2- الأسئلة :
A- إذا كان النص عبّر عن المستقبل باستخدام أزمنة الماضي .. فلماذا عبّر عن المستقبل بأزمنة المستقبل في الآيات التالية :

وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ - البقرة 58 & وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ - آل عمران145 & سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ - آل عمران151 & سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ - آل عمران181 & سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ - النساء57 & سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً - النساء 162 & سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ - التوبة101 & سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى - طه21 & سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ - الرحمن31 & سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - القلم44 & فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى - الليل10 & سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ - العلق18

B - هل المسافة بينهما تسمح لفريق أن يطلب من الفريق الآخر ماء ؟
C - ألا يعلم أصحاب النار انهم يعاقبون ولن يحصلوا على الماء اساسا ؟
D - الا يعتبر رد اصحاب الجنة .. بديهي بل وساذج ؟
3- التنويه : النص استخدم الأفعال في الزمن الماضي … (ونادي - رزقكم - قالوا حرمهما )

(51) الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
1- المعنى : الذين تلاعبوا بدينهم الذي شرع لهم و حرموا ما أحله الله ، اليوم نتركهم في النار كما نسوا و جحدوا آياتنا
زاد المسير في علم التفسير .. ابن الجوزي
2- فاليوم (يوم القيامة) .. هل وقعت هذه الأحداث أم أنه سيناريو تخيلي لما سيحدث يوم القيامة ؟

(52) وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
1-المعنى : ولقد جئنا لهؤلاء الكفار بالقرآن الذي فصلنا فيه الحلال والحرام ليكون هدى ورحمة لقوم يؤمنون
لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن
2- السؤال : كيف جاءهم بكتاب بعد عقابهم في النار ؟

للمزيد : شاهد الفيديو التالي

https://www.youtube.com/watch?v=MXJWuip5uyw&t=78s

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين