بلاغ وزارة الداخلية

سعيد الوجاني
كاتب ، محلل سياسي ، شاعر
(Oujjani Said)

الحوار المتمدن-العدد: 6628 - 2020 / 7 / 26 - 15:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نقلت العديد من المواقع بلاغا لوزير الداخلية ، يؤكد فيه على اجبارية وضع " الكمامة " بالنسبة لجميع الأشخاص ، وبدون استثناء ، أي حتى ولو كانوا يعانون ضيقا في التنفس ، او مصابين بالرّبو ، خارج منازلهم .
وأضاف البلاغ ان كل مخالف لذلك سيتعرض للعقوبات المنصوص عليها في المادة الرابعة من المرسوم بقانون 2.20.292 ، والتي تنص على عقوبة " الحبس من شهر الى ثلاثة اشهر ، وبغرامة تتراوح بين 300 و 1300 درهم ، او بإحدى هاتين العقوبتين ، وذلك دون الاخلال بالعقوبات الجنائية --- سطروا على كلمة الجنائية --- الأشد " .
السؤال :
1 ) هل من عقوبات جنائية --- واسطر على الجنائية --- سالبة للحرية ، لم يناقشها ولم يصوت عليها البرلمان بمجلسيه ؟
2 ) هل من عقوبات جنائية سالبة للحرية ، وبعد ان يقرها البرلمان بمجلسيه ، لا تضمها فصول الجرائم المنصوص عليها في القانون الجنائي المغربي الخاص ؟
3 ) هل اصبح وزير الداخلية هيئة تشريعية تنوب على البرلمان في تجريم الممارسات او السلوكيات بعقوبات سالبة للحرية ؟
4 ) وحين يختم وزير الداخلية كسلطوي ، بلاغه بالعبارة التالية " ... دون الاخلال بالعقوبات الجنائية – سطروا على الجنائية -- الأشد " . اليس المعالجة وفي غياب مناقشة البرلمان ، للسلوكيات التي أضحت مجرمة سالبة للحرية ، والتركيز والتشديد على كلمة " الأشد " ، هو نوع من التخويف المُمنهج لإرهاب الرعايا ، واختبارا لمعرفة درجة خوفها ، حتى تستطيع الوزارة كشف درجة قوتها في ضبط الرعايا ، وقوتها في تسييرهم ، وتوجيههم ، واكتشافها الأساليب الناجعة للتعامل معهم ، انْ حصلت هزّة ، او هبّة ، او حراكا ، او انتفاضة .... والمغرب بسبب مخلفات الجّايْحة ، واستغلال تدبيرها سلطويا ، يبقى مفتوحا على جميع الافتراضات التي لا تحكمها نظرية ولا تنظير ، وقد تأتي عفوية غير متحكم فيها ، وانْ حصلت واسبابها ودوافعها اكثر من متوفرة ، لا احد يعلم مسبقاً بطبيعتها ، ولا يعلم بنهايتها ، كما لم يعلم ببدايتها ، وهي مرشحة لغلبة التفسير الفتنوي / الأناركي ، الذي يتوقع خروج جحافل وامواجا هائجة غير متحكم فيها ، بخروجها عن السيطرة ، والضبط ، والتحكم " كاد الفقر ان يكون حراما " ، فبمجرد ذكر كلمة " التحريم " ، تبدو نوع الشعارات التي ستحاول استغلال ما سيحصل ، كما يبدو من الآن معرفة اقطاب الصراع الأساسيين والرئيسيين ، وانتظار ترديد في كل الأماكن التي ستعرف الوضع الغير الطبيعي " لا اله الا الله ، محمد رسول الله " ، أي الصراع ضد الفقر ، وضد المتسبب في الفقر ..
فإذا كان وزير الداخلية الهاوي الخاوي الوفاض ، وليس المحترف المتحكم في تقنيات الترويض ، واني متأكد انه كسلطوي ، ووزيرا لوزارة اصبغ عليها السلطوية التي هي رداءة في التسيير ، لم يقرأ مجلد " ترويض القدرة السياسية " للأستاذ حسن صعب ، واتحداه ان يفهمه ، لأنه مكتوب بأسلوب لا يمتعه الاّ من يفهم كتاب الأستاذ عبدالله العروي " الأيديولوجية العربية المعاصرة " ... ، يعتقد بنجاعة أساليب التخويف والترهيب للرعايا ، حين جلدهم في الساحات العمومية ، وحين صادر ارزاقهم لتجويعهم ، وحين استشاط في اعتقال الرعية بدعوى عدم احترام الحجر المفروض بقوة السيف ، وببث الخوف ، والرعب في نفوس الرعية / العياشة ، التي حرمها من القفة ، وحرمها من الدعم التي تتباكى عليهما بكاء الابن عند فراق والده ... يعتقد انّ إتمام تدابيره العشوائية الفاشلة والمدانة ، في ترهيب الرعايا على عادة ما كان قيّاد ، وباشوات الاستعمار أيام الحماية الفرنسية ، يمارسونه على المواطنين ( لم يكن في ذاك الزمان عيّاشة ) ، سيختم نهايته ببلاغه الترهيبي والتخويفي ، بإدخال الناس الى السجن لمدد تتراوح بين شهر وبين ثلاثة اشهر ، وغرامة بين 300 و 1300 درهم ، او بإحدى هاتين الغرامتين ، ويشدد كسلطوي في نهاية بلاغه الباهت بالقول : " ... وذلك دون الاخلال بالعقوبة الجنائية الأشد " سطروا على " الأشد " ... ، انه سينجح في التحكم في الرعية ، وفي ضبطها ، وسينجح في بت الخوف والرعب في نفوسها ، اتقاءً لهزة ، او انتفاضة ، او حراك ، او نزول مفاجئ للرعايا الى الشارع في كل المغرب وفي لحظة واحدة ..... سيكون واهماً ، وسيكون خارج دائرة الفعل السياسي الذي لا يحسن منه غير فن الضرب ، والصفع ، والمصادرة الذي مارسه اعوانه السلطويين على الرعية منذ بداية ( الجايْحة ) التي خدمت النظام سلطويا ، وخدمته ماديا ..
لقد نزلت ( الجايْحة ) على النظام كرحمة من السماء لم يكن ينتظرها ، ولم يكن يعلم بها . فمن جهة مكنته من معرفة نفسية الرعايا ، واختبار ردود فعلها عند الضيق السلطوي المصاحب للخوف من الوحش كورونا ، وهو خوف مزدوج ، خوف من المخزن ، وخوف من الوحش كورونا ، وقد أعطت هذه الحقيقية التي كان خبراء النظام يجهلونها ، لأسباب كشفت عنها حركة 20 فبراير التي كانت نعمة ورحمة على النظام مثل الوحش كورونا ، انّ من نجح في الالتفاف وتحنيط الحركة ، ونجح في توظيفها في خدمة مصالحه ، وتحويل كل ما حصل الى انتصار للملك وللقصر ، سوف لن يسمح مجددا بتكرار ظهور حركة جديدة بمسميات جديدة ، لان الخطر يكمن في عدم معرفة الاتجاه الذي قد تأخذه اية حركة مستقبلا ، وهنا فان النظام اذا كان يعتقد ان باستطاعته ، ومن السهولة ان ينتصر في المعارك القادمة ، وان اتخاد التدابير السلطوية لإرهاب وتخويف الرعايا ، سيحول دون تكرار لحركة 20 فبراير ، فانه سيكون متخلفاً ، وتكون التطورات الجارية بالسرعة القصوى نحو الانفجار العام ، قد تجاوزته .
ان أسباب ظهور حركة 20 فبراير لم تكن انبثاق مغربي بخصوصية مغربية ، بل كانت تقليدا لما حصل في تونس ، ومصر ، وسورية ، واليمن ، والسودان ... فمطالبها كانت مطالب إصلاحية ، لكنها كانت باهتة .
كما انّ جل الخارجين في المسيرات الأسبوعية التي كانت تحصل يوم الاحد ( كرنفال ) ، يجهلون أي شيء عن مطلب الملكية البرلمانية التي انخرط في المطالبة بها حتى عبدة الشيطان ، وكل الأصناف التي خرجت كموضة وليس كفكر وقناعة ، مما جعل كل الشعارات تبقى إصلاحية . ومما زاد في تعرية الحركة ، انسحاب اكبر منظمة منها بشكل مفاجئ " جماعة العدل والإحسان " ، التي يحق القول ان الجماعة حين انخرطت فيها ، ورغم تجذير بعض مطالبها مثل " الجماعة لا تلزم بسقف سياسي ، أي ممكن المطالبة بالجمهورية " ، فهي استفادت منها كثيرا حين نجحت في استقطاب منتمين كثيرين لها ..
ان انسحاب الجماعة الذي كان باتفاق مع الدولة ، اربك الحركة ، فأعلنت موتها النهائي ، وللإشارة فنادية ياسين ابنة مرشد الجماعية الشيخ عبد السلام ياسين ، فضحت كوْلسة الجماعة مع الدولة بمقبرة ( الشهداء ) حين دفن زوجة ابيها .. وقد أبدت ندمها على الكولسة .. ( المخزن قْوالْبي خطير ) ...
ما يجهله أمثال الوزير السلطوي الذي اصبغ السلطوية على وزارة الداخلية ، انّ القادم انْ قدم ، فأسبابه لن تكون موضة ، او تقليدا كما حصل مع حركة 20 فبراير الإصلاحية التي كانت النظام يتحكم فيها ، لكن انّ القادم سيكون خطيرا ، لأنه نابع من وسط ساخط ، جائع ، ومقموع ، ومفلس ، وليس له أي تكوين ثقافي ، ولو من مستوى الابتدائي ..
واذا كانت " السّلْمية " كما كانوا يرددون في شعاراتهم البئيسة " سِلْمِيَّ سلمية ، لا حجْرة لا جنْوية " ، هي ما ميز حركة 20 فبراير ، فان الجحافل القادمة سترفع شعار " لا اله الا الله محمد رسول الله " ، لكن ستكون مصحوبة برمي الحجارة ، واستعمال " الجّنْوية " ، لان القادم سيكون عفويا ، غير منتظرا ، وغير متحكم فيه . فحين ينزل الرعايا الجاهلة الى الشارع ، وعلى رأسهم الاميون ، والجهلة ، وغير المنظمين ، والمجرمون ، والمحرومون ... وكل المتضررين الساخطين على الدولة ، وعلى كل مظهر البذخ والتزلف ، والناقمين على أوضاعهم ... اكيد يجب انتظار الطوفان الذي سيأتي في طريقه على كل شيء ، دون استثناء أي شيء ، أي التدمير من اجل التدمير ، والتخريب من اجل التخريب ... والنهاية طبعا ستكون مجهولة ، وغالبا سيرتبط كل شيء ، مع كيفية تدبير الدولة ( للجايْحة ) الحقيقية ، التي ستاتي على الأخضر واليابس .. وكما يقول المثل العربي " على نفسها جنت براقيش " ... وبراقيش هنا هم أمثال هذا الوزير السلطوي الذي يتفنن في إعادة اخراج شَبهُ الباشا لگلاوي حاكم مراكش ، والمتخصص في صفع ، وجلد ، وتعذيب المغاربة بتغطية لسلطات الحماية الفرنسية بالمغرب ، والكل يتذكر كيف جاء الباشا لگلاوي مثل العبد والكلب راكعا بين ارجل الملك محمد الخامس ، يستجدي السماح والغفران ، وقد بلغت به الدونية والحقارة ، ان يقبل ويلحس حذاء الملك ، حتى يفلت بجلده من جريمة خيانته للمغرب وللشعب المغربي ...
ان البلاغ الذي أصدره الوزير السلطوي ، لتخويف وإرهاب الرعايا ، بإدخال الناس الى السجن بعقوبات سالبة للحرية ، ودون مناقشتها من قبل البرلمان بمجلسيه ، ودون ان يصوت عليها البرلمان ، وغير موجودة ضمن الجرائم الجنائية التي ينص عليها القانون الجنائي المغربي ، بل والخطير ان يشدد الوزير السلطوي في بلاغه الأكثر من سلطوي على تشديد العقوبة " .. ... وذلك دون الاخلال بالعقوبات الجنائية / سطروا على الجنائية / الأشد " ، ليُنمّ عن نوع الطبيعة النفسية والسايكولوجية لهذا الشخص الفنان في جلد ، وضرب ، وصفع الناس ، ومصادرة ارزاقهم ، وهي ممارسات مسجلة ومحفوظة ، والتي بلغت احداها انّ قايْدة تسببت في ازهاق روح مسنة بعمالة إقليم " تاونات " دون ان تخضع للمسائلة الجنائية ...
فحين ينتشر مرض الصادية Le sadisme في اكبر جهاز بالدولة ، فانتظروا الساعة التي لا ريب فيها ... وأتمنى ان تكون نهاية صادية الباشا لگوي المريض ، عبرة لكل صادي لا يتردد في ضرب ، وصفع ، ومصادرة ارزاق المواطنين ... ففرق بين دولة القانون ، ودولة بها صاديين يتفننون في كل اشكال الصادية المقيتة ، والمرفوضة ، والمدانة ...
ان ضرب ، وجلد ، وصفع الناس ، وفي الأماكن العمومية ، ومصادرة ارزاقهم التي يكسبون بها رزقهم ، والاستشاطة في إهانتهم ، وإذلالهم ... وتهديدهم بالدخول الى السجن بعقوبات سالبة للحرية ، لم يصوت عليها البرلمان ، وغير منصوص عليها في القانون الجنائي المغربي الخاص ، هي جرائم لا يقوم بها الاّ المرضى النفسانيون المضطربون الذي عوض إيداعهم مستشفيات الامراض النفسية للعلاج ، يتبوؤون المناصب على عهدة الباشا لگلاوي ، وقيّادْ الاستعمار ...
انهم يسرعون الاقتراب من الفتنة الكبرى ... أناس بدون ثقافة ولا ضمير ...

#سعيد_الوجاني (هاشتاغ)       Oujjani_Said#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات