نظرية جديدة للزمن _ الكتاب الثاني تطبيقات ب 4 ف 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6500 - 2020 / 2 / 27 - 12:41
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

نظرية جديدة للزمن _ الكتاب الثاني ( تطبيقات )
الباب الرابع ف 2

تدريب الوحش
1
أنواع السلوك الإنساني ثلاثة ، يمكن مضاعفتها ، بدلالة متلازمة ( شعور ، فكر ، حركة ) :
متلازمة الشعور والحركة والفكر ظاهرة ، تقبل الاختبار والتعميم بلا استثناء ، وهي معروفة على المستوى الاجتماعي والثقافي منذ عشرات القرون ، وما تزال موضع جدل على المستوى الفردي وتختصرها عبارة : حرية الإرادة أسطورة أم مهارة يمكن اكتسابها وحيازتها بالفعل !؟
( لكن بالنسبة للفرد ( طفل _ة أو امرأة أو رجل ) العاقل والذكي ، أو الواعي فقط ) .
أنواع السلوك الفردي ، يمكن أن تصنف بسهولة عبر 3 حزم بدلالة المتلازمة :
1 _ النمط الأول ( الحزمة الأولى ) : شعور _ حركة بدون فكر .
2 _ النمط الثاني ( الحزمة الثانية ) : حركة _ شعور بدون فكر .
3 _ بعد نشوء الفكر يختلف كل شيء .
الموضوع معقد بطبيعته ، ومحاولة تبسيطه تنطوي على مغامرة بالمعرفة نفسها ، لذلك سوف أختار الحل المتوسط ( محاولة التبسيط الأسلوبي فقط ، بدون الاستغراق في الشرح ) .
موقف علم النفس الكلاسيكي ، وبمختلف مدارسه واتجاهاته ، يعتبر الإرادة الحرة ( الانضباط الذاتي وسيطرة العقل على الشهوات والانفعالات ) أسطورة .
بينما موقف الفلسفة والأديان على النقيض تماما ، التمييز بين نوعين أو مستويين من الأفراد :
1 _ بالنسبة للمستوى الأول ، الفرد ( امرأة أو رجل ) العاقل والحكيم ، عقله يقود شعوره .
2 _ والعكس المستوى العام والأولي ، الفرد ( ... ) ما دون النضج ، تقودده انفعالاته .
....
1 _ المستوى الأول ( قبل نشوء الوعي ) : شعور – حركة .
بعابرة ثانية ، النمط الأول ( أو مرحلة الادراك فقط ) ثنائي بطبيعته : شعور _ حركة .
وهو مشترك بين مختلف الأحياء .
أو مرحلة الادراك فقط .
ما قبل الوعي .
2 _ النمط الثاني ( مرحلة الوعي ) ، حيث الفكر مشكلة مزمنة .
3 _ النمط الثالث ( مرحلة التكفير الإبداعي _ حرية الإرادة ) .
....
النمط الأولي ، والمشترك ، يتمحور حول التكلفة الدنيا ....
( شعور _ فكر )
كلنا نعرف هذا النمط ، الانفعالي ، أو السلوك بدون وعي وتفكير .
يقابله النمط الثانوي ، النخبوي بطبيعته ، ويتمحور حول الجودة العليا ...
( فكر _ شعور )
( نحن ) فقط نعرف هذا النمط ، القصدي ، أو السلوك بوعي وانتباه .
لكن التكلفة عليا من البداية ؟!
أغلب البشر يفضلون الخيار الأول ، ويعيشون حياتهم في الحد الأدنى من الإنسانية .
كلمة يفضلون قوية جدا ، أو غير دقيقة بالأصح ، لا يعرفون سوى ذلك .
....
النمط الثالث من السلوك : حركة _ شعور ، وهو أولي ومشترك أيضا .
لكن البديل ( الإيجابي ) : حركة _ شعور مع الفكر ؟!
كيف نشأ الفكر الإنساني ؟!
هذا الموضوع شديد التعقيد ، وغير متفق عليه علميا إلى اليوم 21 / 2 / 2020 للأسف .
يوجد اتجاهان أساسيان في الموقف من أصل الفكر ومصدره : أحدهما فيزيولوجي يفسر الفكر كظاهرة شعورية ، والآخر اجتماعي _ ثقافي ، ويفسر الفكر كظاهرة لغوية واجتماعية .
رأيي الشخصي بالموضوع ، أن الموقفين يتناصفان الحقيقة الموضوعية .
....
2
يمكن تسمية القرن العشرين بقرن التناقضات والدراما ....
خلط الأوراق جميعا قبل نهايته ، العلم والفلسفة والمنطق والأديان والفنون والشعر خاصة .
سألني صديقي الطبيب النفسي ، منذ عدة سنوات ، المعروف في سوريا :
ما الفرق بين اللاوعي واللاشعور ؟
_ أجبته بخفة ، مترادفان ، أو وجهان لنفس العملة .
وأكملت ...نفسها الأفعال غير الارادية .
لم يقاطعني ، ولم يخالفني الرأي ، ولا أعرف إن كان يجاملني أم يهزأ بي في سره .
أو ربما كان مبهورا بثقافتي الواسعة !
....
بنفس الخفة التي نعتبر فيها أن الزمن غير الزمان ، أو أن الوقت والزمن واحد .
....
لحسن الحظ ما تزال ذاكرتي تعمل بشكل جيد .
اللاشعور ليس هو اللاوعي وليس هو الفعل اللاإرداي بوضوح أكبر .
بسهولة كبرى يمكن فهم الرطانة السابقة ، لو كان التسلسل بدأ بالعكس :
الشعور والوعي والإرادة ، والعلاقة بينهما .
....
3
يوجد تمرين مذهل على التمييز بين الوعي والشعور ، إصبع القدم الوسطى .
لا يمكن أن نشعر بها سوى في حالة الألم .
التمييز بين الحركة الارادية وبين الحركة غير الارادية ، يمكن تحقيقه تجريبيا ، بسهولة أيضا بواسطة إصبع القدم الوسطى .
....

ملحق ومقدمة ثانية

مشكلة الفكر ....
هل توجد فكرة صحيحة بالمطلق ، تقابلها فكرة خاطئة تماما بالمقابل ؟!
الجواب ليس بسيطا ، كما يخطر على البال للوهلة الأولى .
في المستوى الأول للمعرفة ( الشعورية ) الجواب كلا .
عدا ذلك تعصب ومرض عقلي صريح .
في المستوى الثاني الفلسفي ( المنطقي ) الجواب هو البديل الثالث ، بحسب الحالة .
ما تزال قيمة الفلسفة ( الحقيقية ) تتمحور حول وحدة الأضداد أو " عدم التناقض " .
في المستوى الثالث العلمي ( التجريبي ) نعم .
توجد فكرة خاطئة بالمطلق : الأرض مسطحة .
تقابلها فكرة صحيحة بالمطلق : الأرض ليست مسطحة .
في المستوى العلمي الفصل واضح ، وموضوعي أيضا بين الصح والخطأ ... هذا التلفزيون معطل ، أو هذا الموبايل قديم وغيرها .
في الفلسفة تكون البيئة أو المناخ المحيط بنفس أهمية الفرد ( أو الكائن ) .
ومشكلة وجود الله أم عدم وجده ، ما يزال البوذي يتقدم الموقف الفلسفي بخطوة ، حيث جواب بوذا على سؤال وجود الله من عدمه ؟
تلك آخر الهموم ، بعدما تنتهي من حل مشكلاتك الملحة ، يكون لنا كلام جديد .
....
توجد فكرة خاطئة : الموقف الحالي ، العلمي والفلسفي والديني ، من الزمن خطأ .
الزمن طاقة حركية ، لها سرعة ثابتة وموضوعية وهي مزدوجة بطبيعتها : تعاقبية هي التي تقيسها الساعة وهي ثابتة وموضوعية ومادية أيضا ، والثانية تزامنية تتحدد بدلالة سرعة الضوء ولكن ما تزال المعرفة الحالية قاصرة عن معرفتها واختبارها .
اتجاه حركة الزمن من المستقبل إلى الماضي ، بالعكس من اتجاه تطور الحياة .
....
مثال على الفكرة الخطأ مصطلح النقطة واللحظة ؟
النقطة غير زمنية بينما اللحظة زمنية .
هذا الفصل خطأ بطبيعته : أين هي النقطة المنفصلة عن الوعي ؟!
....
مثال على الخطأ الفكري وضرورة تصحيحه ....
بعد استبدال اللحظة بالنقطة ، تتضح طبيعة اللحظة الثلاثية :
1 _ نقط الزمن اتجاهها الثابت 1 _ مستقبل 2 _ حاضر 3 _ ماض .
2 _ نقطة الحياة عكس الزمن 1 _ ماض 2 _ حاضر 3 _ مستقبل .
3 _ نقطة المادة غير زمنية بطبيعتها .
....
الخلاصة توجد فكرة خطأ .
وتوجد فكرة صح .
كل موقف أو سلوك خطأ ، يتضمنه فكرة خطأ يلزم تصحيحها .
الصحة العقلية تتضمن الصحة النفسية ، والعكس غير صحيح .
الصحة النفسية تقتصر على الانسجام والتوافق الاجتماعي .
الصحة العقلية تتمحور حول المبادئ الإنسانية ( العابرة للحدود ) ، وهي غالبا في حالة تناقض مع المبادئ الخاصة ( الوطنية أو الدينية أو العرقية وغيرها ) .
....
شكر خاص للصديقات والأصدقاء على هذه الفكرة / الخبرة ...
هي بفضلهن _ م ، وبالأخص ( س / ة ) التي تفضل عدم ذكر اسمها الصريح .
....
الحقيقة غدا ....
غدا أجمل !
ربما
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات