من بلاد العجائب و الغرائب !

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 6494 - 2020 / 2 / 19 - 11:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أذكر في سياق الغرائب و العجائب ..

أذكر أن المرة الوحيدة التي شعرت فعلا بأن "قدراتي العقلية" في خطر، و بأنني فعلا أحسست بخلل ما، بشيئ يتجاوز قدراتي العقلية، الغير متواضعة طبعا ، على الفهم و التحليل ! كانت مؤخرا .. قبل بضعة شهور، و ذلك أثناء مشاهدتي لبرنامج على قناة "ميدي 1" تيفي، الذي استضاف بلطجي الاعلام و التنشيط الاذاعي الأول "ر.الرمضاني" و ضيوفا آخرين، في سياق النقاش حول أشكال "التفاهة و الردائة" التي تجتاح مواقع التواصل و الفضاء الرقمي !
كلمة الختام كانت له نفسه؛ أي "الرمضاني"، حيث قال بالحرف،
" راحيما اللاه زمنا كان يمثل فيه المغاربة بنبركة و بوعبيد و الجابري " !!
انتهى الحديث، انتهى البرنامج !

عجيب، مابعد سريالي، بل سروالي ! كلام على غرابته، أقرع و أملس ايضا كقائله، و المثل الشعبي يقول في هذا الباب بالضبط
" أنما ضربت الأقرع، يسيل دمه" عطفا على، "الا و العصا معه" !

-ما الخطب عند الرمضاني ؟
-شني عند الدينديماه هادا
؟يصرخ "جبيلو" غير بعيد،
-شعند بوه العطاي هادا ؟
يصرخ "بوليزاريو" !؟
-يا ليت "الآسيد" يعود يوما، يتنهد آخر من مكان غير بعيد أيضا،حيث يسترخي متحسرا على كل شيئ !

لكن العجب هنا ليس في نوع القائل، أو العلة من القول، و هو قول "بذيئ"، بل في انعدام صدقية القول و القائل و ناقل القول !
متى كان المغاربة ممثلين ب "بنبركة"، أو "بوعبيد".. ؟
هل تشابهت عليه المواسم، في احالة على "بوعبيد الشرقي"، و غيره من طقوس العته المغربي الأصيل، التي مازالت صامدة و تلقى اقبالا منقطع النظير، حتى من طرف النسوة الشبه مثقفات غربيا، و بسحناتهن "البقرية"، من طينة منشطة البرنامج و غيرها ؟ حيث تتداخل مفاهيم "الخرافة" بشكلها المعروف، الى براغماتيات التفكير الما بعد حداثية
في اقصى حالاتها مادية، أي الجنس المجاني، دون حسيب أو رقيب، وسط طقوس المجون الشعبي التقليدي، حيث تصير "المثلية" مثلا كطابو، اجتماعي/ثقافي، ممارسة روحانية تنهل من التدين في صيغته "الثقافية" و الخرافة في مخيال "العوام"، دون الحاجة لهرتلات مثقف/ مفكر الفاست فود!

الجابري..
حتى في تخوم الجامعات العريقة لا احد يعرف له اسما او رسما ! حتى "الاساتذة" الجامعيون، الأقرب أكاديميا و اختصاصا للجابري، لا يعرفون كيف يمثلهم "الشخص"، أو كيف يمكنه ذلك !
يناقشون ببقايا فكره "اطروحة" هنا أو بحثا جامعيا هناكا، ينشطون بها ندوة، أو يتغزلون عن طريقها برفيقة مهيضة او استاذة في سن اليأس، أو "جمعية للثقافة"، توزع بقشيشا محترما !
او حتى انها تستعمل للتحرش بالسلطة، نفسها، و جذب اهتمام عيونها التي لا تنام الا لمضاجعة النائمين ! في أوقات شاذة.

الرمضاني و الحنين الى "اليسار" الأحمر القاني، و الى زمن المغاربة الرفاق !! كما تخيلهم بفعل جرعة زائدة من "الردائة" أو "الردائة المركبة"، أو عبث "الاينتبليجينسيا " المأبونة / المأفونة !!!


يحكى، على سبيل النكتة، أن مهاجرا غير شرعي تم ضبطه على الحدود الساحلية، بين الشط و الشط الآخر، قاطعا مدى العبور سباحة على الظهر، تعجب حرس السواحل، بل اعجبوا بشجاعته، و شرطوا عليه اختبارا أخيرا، لنيل اللجوء و الاقامة و وظيفة قارة ضمن نفس مصلحة خفر السواحل، باعتباره سباحا خارقا !
قال له قبطان الدورية، أخيرا، يجب أن نقتنع بأنك لست شخصا عاديا ! خذ طوق النجاة هذا، و تبرز فيه "عسلا" و الا أعدناك لاسماك القرش، أي "موطنك الاصلي"!!
قال المهاجر المسكين، سوف أحاول .. سوف أحاول، سوف احاول، هوذا يحاول، هوذا يحاول ..حتى أغمي عليه، و دخل في غيبوبة طويلة،
استيقظ منها على وقع صراخ "الوالدة"
استيقظ أيها الكلب !
لم تنل وظيفة كما العالم !! لم تتزوج كباقي أقرانك !! لم تخلف، كما بقية ابناء العائلة !!
تمضي الليل بجوار مراكب الصيد تسكر و تدخن !!
و تتغوط في فراشك كل صباح !! ملعونة الحمارة التي خلفتك !! ( أي هي طبعا)


و هو ذا شيئ من مأزق القوى الليبيرالية و اليسارية الحديثة الناعمة..، في علاقتها بالسلطة و الاجهزة و حرس الحدود !
و المحاصرة بين أوحال "الانتيليجينسيا" المتخلفة، المأزومة، الرديئة، المتأخرة، و نزواتها "الشاذة"، و بين العودة لقاع الرعاع، أو اسماك القرش المفترسة !!


هي تحاول تبرز العسل ! و أكل .. ما سبق ! و مضغه، بأسنانها الكلبية !

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل