أمة لا تتفاهم سوي بلغة المؤتمرات

سامي الاخرس

الحوار المتمدن-العدد: 1563 - 2006 / 5 / 27 - 06:59
المحور: المجتمع المدني
    

الله ، الوطن ، كرامة الإنسان ... هي أبجديات ما تعلمناه ،وما نعلمه لأبنائنا ، أساس الحفاظ على تماسك مجتمعاتنا العربية ،وقواعد راسخة تنامت مع البناء الأسري والاجتماعي ، وشكلت ركيزة البقاء للروابط الدينية والاجتماعية والإنسانية التي تجمع هذه الأمة ببوتقة التحدي ،والتكاتف والتضامن الإنساني .
تنوعت الاتجاهات الفكرية والسياسية والأيديولوجية ،في عمق المجتمعات العربية ،وشهدت حلقات صراع وتواتر دائم فيما بينها ، حيث اصطبغت هذه الصراعات بالمصالح السياسية والاقتصادية والثقافية والحضارية للمجتمع ، منطلقة من مفاهيم إصلاحية نهضوية لأمة عربية قوية ، قادرة علي مواجهة حجم الأخطار التي تحاصرها ،وتهدد استقرارها .
تواصلت هذه التيارات ، تطرح شعارات التوحد والتماسك في مواجهة أعداء الأمة الرئيسيين ، قافزة عن أي اختلافات ثانوية ،أو صرا عات حزبية ،أمام الخطر الرئيسي والأهم في المواجهة .. تحت شعار المصير المشترك .
أما الحالة العربية المعاشة الآن ، وما تشهده من أحداث وصراعات وصدامات داخليه ، فهو يدلل علي هدم كامل لشرائح المجتمع العربي ،وتمزيق روابطه الفكرية والعقائدية والأيديولوجية ،والعودة للعصور الوسطي ،عصور الظلام ، وتحول الصراع من صراع سياسي – اجتماعي ،إلي صراع مسلح ، خطاباته تنطلق من فوهات البنادق ، ويخط بأحرف التهديد ،والوعيد .
وتأملاً بالحالة الفلسطينية والعراقية علي سبيل المثال ،لكونهما من أكثر الساحات خصوصية ، بما يواجهانه من احتلال صهيوني – أمريكي ، تخلص لواقع مرير ، فالبندقية الفلسطينية المقاتلة التي تواجه الاحتلال بشوارع الضفة الغربية هي ذات البندقية التي تصوب نحو صدر الأخ في قطاع غزة ، وكذلك الحال بالبندقية العراقية التي تواجه العدوان الأمريكي ، وتمارس القتل بحسب البطاقة الشخصية .
فيما يبدو أن شعارات البقاء للأقوى هي اللغة التي تسود الآن ،وهذا ما تدلل عليه جميع المؤشرات التي تلوح في الأفق ، وما هذا الحال سوي نتاج ثقافة وتربية استحدثت في عقول أجيالنا الحالية ، وغذاء يزود به أبناء المستقبل ، وما يعبر عن ذلك التصريحات الأخيرة لمرشد الأخوان في مصر ،الذي صرح حسب المصادر الإعلامية "بأنه سيضرب بالجزم كل من يتعارض حكم الإخوان " أي أن هذه اللغة وهذه الثقافة هي ما أنتجت لنا الحالة المعاشة ،وتم تصديرها لشعوبنا التي مثلت بفلسطين خير مثال ، حيث أضحي الشعب يخشى عملية الانتقاد لممارسات أحد الأطراف خوفا من القتل أو الاختطاف .
فسياسة عقد المؤتمرات الوطنية في بلداننا العربية ،كمبدأ عام توحي بنذير وبشائر خير ، وتعمق التفاؤل بالنفس بصلاح الأحوال ، ولكن هذا لا يتعدى المبدأ والشعار الظاهر ، أما حقيقة عقد المؤتمرات فهي لا تتعدي خطابات إعلامية احتفالية ، لإلقاء اللوم عن الحضور والاتهام بالإخلال بمصالح الوطن ، والا فأي مؤتمرات وطنية تعقد ،والبنادق تلقي بكلمتها ، وهذا ما شهدته غزة أثناء جلسة الحوار الوطني في رام الله ، وكذلك الحال بالعراق الذي تعقد به جلسات الحوار ،وعصابات الموت تمارس هوايتها بشوارع بغداد ومدن العراق .
فاليوم وطننا العربي فيما يبدو قد تخلص من همومه وجملة التحديات ، التي تعصف به ، وبدأ يلتف حول تصحيح مطامع ورغبات قادته وأحزابه ، كما هو الحال بلبنان العروبة التي تعقد حواراتها ومؤتمراتها تحت دوي التفجيرات للسيارات المفخخة وعمليات الاغتيال لرموز الوطن ،وتتسارع الأبواق لتوزيع التهم هنا وهناك " وكلا علي ليلاه يغني " ، أما جزائر الثورة والعنفوان فحوارها لا يكتب له النجاح إلا إذا اغتيل رئيس الدولة أو رئيس الوزراء . وما أروع الحوار الوطني السوداني التي تخط نجاحاته الميليشيات ، حاملة الأقلام لتدون بالدماء الخطوط العريضة لمفاهيم الحوار .
فالمشهد العربي واحد ،والصورة ذات الألوان ،ولغة الحوار هي نفس اللغة ،مؤتمرات وطنيه للحوار ، بنكهات تأمريه لا تستهدف سوي استنزاف مشاعر شعوبنا العربية ،والتلاعب بعواطفها وعقولها .. نعم ما أشدنا للحوار الوطني ولغة الحوار ،وما أحرصنا عليه ، ولكن بعيداً عن لغة أولئك الذين استهوتهم عبارات التهديد والقتل والوعيد ،والتنكيل بمن يقول لا .
أما هذه المؤتمرات التي تعقد الآن فهي لا تخرج عن مفاهيم التلاعب بجماهير هذه الأمة ، وتجارة الشعارات الزائفة لتخدير الذهون ،والعقول ،والإبقاء عليها في سباتها ،مستسلمة لمبضع الجراح الذي يفعل من قطع وإيصال ما شاء بالجسد الملقي ساكنا بغرفة العمليات .
فهل فعلاً أدركت أمتنا العربية دورها الفعلي في عملية التغيير ؟!! وما هي آليات الفعل الواقعي أمام من يفتي بإحلال وهدر الدماء ؟ سؤالان مشرعان ، يغازلان ضمائرنا ،ويطلقان العنان لنا للإبحار في مستقبل أبنائنا ،والأجيال القادمة ،التي تعد لعملية البناء ،ومواجهة المخاطر والتحديات التي تعصف بنا كأمة عربية

---

الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب	حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات