نظرية المعرفة الجديدة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6319 - 2019 / 8 / 13 - 16:00
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

نظرية المعرفة الجديدة


ضرورة الفهم الصحيح للزمن ، طبيعته واتجاهه
1
الغد مصدر الحاضر وليس العكس ، ما الفرق ؟
يختلف كل شيء ، بعد تصحيح تصور اتجاه الزمن .
في المنظور التقليدي ، يعتبر الزمن الشخصي محدد مسبقا .
الزمن الشخصي ، أو العمر الفعلي للفرد خلال مراحل حياته المتعاقبة .
الوقت هو الزمن المحدود ، وضمنه الزمن الشخصي ،... كله وقت ، أو ملكية خاصة .
بعدما يتفهم الانسان ( ...) أن الزمن موضوعي بالفعل ، ويصل إلى الوجود بالتزامن ، ودفعة واحدة من المستقبل . أو أن اتجاه حركة الزمن يعاكس اتجاه تطور الحياة ، يتغير الموقف والسلوك . حيث أن الوقت الشخصي يشبه الأوكسجين إلى درجة تقارب التطابق ، هو ضرورة ويمثل القيمة المطلقة السلبية فقط ( يعيش الانسان بوجوده حصرا أو يموت بدونه ، بالتزامن هو عديم القيمة أخلاقيا ومعرفيا ...) . هذه الفكرة جديدة ، وسأعود إليها لاحقا .
الموقف العقلي للفرد ، وضمنه الموقف اللاشعوري أيضا ، يحدد سلوكه بالدرجة الأولى .
مثال تطبيقي على ذلك :
السلوك الإنساني بدلالة الزمن ، يمكن تقسيمه إلى نوعين :
1 _ حالة الازدحام وضيق الوقت ، أو الحاجة لإنجاز عدة أعمال في وقت قصير .
عادة ما يكون هذا الوضع في الصباح ، وخلال فترات الخروج من البيت .
2_ حالة العزلة وفراغ الوقت ، .... لا يجهلها أحد ( الضجر المزمن أو السأم ) .
بعقد مقارنة سريعة بين الحالتين ؟
الوقت الذي يتطلب السرعة والاستعجال ، هو موجود ومعروف لدى الجميع ، ويتناقص مع التطور ومع التقدم في العمر بشكل ثابت ، ومشترك .
وعلى العكس تماما ، وقت الفراغ يتزايد ويتضاعف مع التقدم بالعمر ، ويتضاعف أكثر مع التطور العلمي والتكنولوجي خاصة .
هذه الفكرة والخبرة ، تستحق الانتباه الشديد ، والتفكير العميق بالتزامن .
....
2
س + ع = ص .
الزعم بمعرفة معنى رموز المعادلة ، لا يتعدى حدي الغفلة أو الخداع .
....
موقف التنوير الروحي هو الانكار المزدوج للزمن ، أيضا للتمييز بين ذات وموضوع .
موقف العلم الكلاسيكي أو الحديث وخاصة الرياضيات ، يتطابق مع المعادلة ، وهو تعددي منذ نشأته .
المشكلة في الفلسفة بالفعل ، ومحاولة جمع المتناقضات .
في التعليم الروحي : المعلم والتلميذ والرسالة واحد .
في العلوم الحديثة : المعلم منفصل تماما عن الرسالة ، نفس الشيء يتكرر مع التلميذ .
ما تزال الفلسفة تحاول مسك العصا من المنتصف ، مع تكرار الفشل .
....
3
الفرد مزدوج بطبيعته : شخصية وموقع .
أيضا وبشكل متزامن _ الفرد ثلاثي البعد : البرنامج الجيني ، البيئة المحددة ، الشخصية .
والأهم من وجهة نظري ضرورة التمييز بين الشخصية والموقع ؟!
يتضح ذلك عبر بعض الأمثلة التطبيقية ...
1 _ مانديلا و هتلر ؟
مقارنة سريعة بينهما ، الأول ارتقى بنفسه وشعبه ...إلى درجات أعلى معرفيا وأخلاقيا .
على النقيض من نكوص هتلر وموسوليني وخلفهم الغالبية العظمى لزعماء العرب والمسلمين .
....
الإدارة مستقبل القيادة ، والعكس غير صحيح .
المثال التطبيقي بينهما العلاقة بين المخرج وبطل _ة المسرحية ( أو الفيلم أو الحكاية )
....
2 _ مقارنة بين طالبين في الجامعة ( 1 راسب ، و 2 متفوق ) ؟
سوف يرغب المتفوق ، بالتعريف عن نفسه بدلالة المستوى الدراسي ودرجة التحصيل .
على العكس من زميله الفاشل ، الذي سوف يفضل التعريف عن نفسه بدلالة العمر أو الصحة أو غيرها من صفاته ( الحقيقية أيضا ) .
الشخصية متغيرة عادة والموقع ثابت .
لكن ذلك التمييز، لا يكفي وحده .
....
ضرورة الفصل بين المتكلم والكلام ، أو الفكرة والسلوك ؟
هذا الاختلاف النوعي بين العلم والتعليم الروحي ( تناقض تام ) .
يرفض التنوير الروحي الفصل بين ذات وموضوع .
عتبة العلم تتمثل بالفصل الفعلي بين الذات والموضوع .
.....
4
بالعودة إلى المعادلة البسيطة : س + ع = ص .
حل المعادلة بشكل صحيح ، يعني معرفة قيم المتحولات بالفعل .
ذلك مستحيل ، قبل معرفة القيمة الثابتة لمتحولين على الأقل .
....
العلاقة بين القيمة والثمن ( السعر ) ؟
ليست بسيطة ، وليست مستحيلة أيضا .
مشكلة القيمة أنها تعددية بطبيعتها .
1 _ القيمة الثابتة ، الموقف التقليدي .
2 _ القيمة المتحولة ، الموقف العلمي .
3 _ القيمة المباشرة ، موقف التنوير الروحي ومعه الفنون والآداب والشعر خصوصا .
....
ملحق 1
النتيجة تتضمن المقدمة ، والعكس غير صحيح غالبا ( احتمال ) .
....
ملحق 2
الموقف الحالي من الزمن ، يتوزع على 3 اتجاهات ( أنواع ) مختلفة
1 _ استمرار الموقف التقليدي : سهم الزمن يتجه من الماضي إلى المستقبل .
2 _ انكار وجود حركة الزمن ، ويشكل موقف الغالبية المطلقة مع الموقف السابق .
3 _ الموقف العدمي ، ينظر إلى الفكرة الجديدة " سهم الزمن يتجه من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر وبواسطته " كالموقف من قيادة السيارة في بريطانيا على العكس من بقية العالم ، كنوع من الطرفة ولا يأخذها على محمل الجد بالطبع .
بحضوري يعلن الشخص الذي يتبنى هذا الموقف ، أن فكرة اتجاه الزمن بلا معنى ، وأن كتابتي لا تنقصها الطرافة ، وبعدها يغرقني بالنصائح والمقترحات لقراءة كتب عن الزمن المترجمة ، أو المكتوبة بالعربية .
وعندما أحاول أن أشرح الفكرة الجديدة ، مع براهينها ونتائجها العديدة والمتنوعة ...، بعد أقل من 3 دقائق يبدأ التثاؤب الشديد ، الحقيقي ، ودون أن يفهم جملة واحدة مما قلته .
وهذا الموقف يزعجني أكثر من سابقيه ، ويصيبني بالإحباط بشكل يتزايد مع استمرار تجاهل اكتشافي سنة بعد أخرى
العالم المعاصر تنقصه الحساسية والذكاء .
....
ملحق 3
نظرية المعرفة الكلاسيكية ، هي موضع خلاف حسب تجربتي ... للبحث تتمة
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل