التوقيت المناسب _ الزمن بين الفلسفة والعلم

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6291 - 2019 / 7 / 15 - 13:39
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الزمن بين الفلسفة والعلم _ التوقيت المناسب

مثال تطبيقي على التوقيت المناسب : تخلف الفلسفة عن العلم ، بعد انفصالهما ( مناقشته في الخاتمة )
ما هو التوقيت المناسب ؟
من يعرف التوقيت المناسب !
لا أحد يعرف التوقيت المناسب .
لا أنت ولا أنا ولا أحد يعرف .
....
العزلة صنعتك وليس العكس
....
هل يوجد فرق بين الوقت والزمن ( أو الزمان ) ، وما هو الاختلاف الحقيقي إن وجد الفرق بينهما بالفعل ؟!
الغموض بين الوقت والزمن مشكلة لغوية ، وليست فكرية أو ثقافية أو معرفية .
اللحظة هي العنصر المشترك بين الزمن والوقت ، أيضا الساعة وأجزائها أو مضاعفاتها .
مصدر الالتباس ، بالإضافة إلى المشكلة اللغوية ( العربية ) ، الفهم التقليدي للحظة .
يعبر الروائي التشيكي _ الفرنسي ميلان كونديرا ، عن الفكرة القديمة بوضوح وتكثيف شديدين ، حيث يعتقد أن اللحظة ( كل لحظة ) تمر في حياة الانسان ، بشكل فجائي وخطي بالتزامن ، وهي أحدية البعد والشكل معا . ونتيجة لذلك ، يتعذر على الانسان التمييز بين موقف مناسب وصحيح ، وبين نقيضه أو الموقف الخطأ وغير المناسب ، بما في ذلك المواقف المصيرية مثل اختيار الشريك _ة العاطفي أو المهنة وغيرها ...( الموقف العدمي ) .
وهو يمثل الموقف الحالي المشترك ، العلمي والعالمي من الزمن ، حيث يعتبر الاتجاه الحقيقي للزمن من الماضي إلى المستقبل _ كما أوضحت ذلك سابقا .
بعد تصحيح الاتجاه ، يتكشف الزمن وحركته ، مع طبيعة اللحظة ، ثلاثية البعد والوجوه بالتزامن .
من ناحية وجوه اللحظة الثلاثة ، فهي بالترتيب :
1 _ لحظة المستقبل ، حيث مستوى الوجود بالقوة ، لا يمتلك الانسان سوى التصور والتقدير والتخطيط المناسب للحظة القادمة ، ويتمثل ذلك بالخيال .
2 _ لحظة الحاضر ، حيث يتحقق الوجود بالفعل ، وفيها يطغى الجانب الشعوري على الفكر والادراك المنطقيين .
3 _ لحظة الماضي ، حيث الوجود بالأثر ، وتتمثل بالخبرة والذكريات وما حدث وانقضى .
....
لحظة الزمن هي نفسها لحظة الوقت ، الفارق بين الوقت والزمن كمي واصطلاحي فقط .
يوجد مثال يوضح العلاقة بينهما إلى درجة تقارب التطابق ، المياه الإقليمية أو الحدود البحرية للدولة ( الوقت ) ، مقابل المياه الدولية أو عرض البحر ( الزمن ) .
....
مثال تطبيقي على التوقيت المناسب ، العلاقة بين العلم والفلسفة ؟!
التوقيت المناسب يحدث في العلم بشكل جديد _ متجدد ، بينما أخفقت الفلسفة في ذلك ، ويستمر فشل الفلسفة في تحقيق الانسجام الفعلي بين شطري المعرفة القديم والجديد .
نموذج العلم الكلاسيكي والقديم بالتزامن : هندسة اقليدس .
في العلم تحدث عملية التحديث الذاتي ، المزدوج ، بالتزامن مع كل اكتشاف جديد .
المزدوج بمعنى الكشف الإيجابي للمعرفة وللقوانين الجديدة ، والكشف السلبي بمعنى التخلي عن القناعات والاعتقادات السابقة التي تجاوزها التطور .
مثال العلم ، التحديث الثابت والدائم للموقف العلمي أل ....( رسمي ، كلاسيكي ، ...)
ونموذجه التفكير من خارج العلبة ...والتطبيق المباشر للفكرة " تصحيح اتجاه الزمن " الذي أقوم به .
مثال الفلسفة " الثالث المرفوع " ...
الضلع الثالث في مثلث المنطق الكلاسيكي : 1 _مبدأ الهوية 2 _ مبدأ عدم التناقض 3 _ الثالث المرفوع .
في الواقع الفعلي ، لم يتم تصحيح الموقف الخطأ إلى اليوم 14 / 7 / 2019 !
موقف الثالث المرفوع مزدوج بدوره ، والمفارقة أن الموقف العالمي المشترك ، يكتفي بالجانب السلبي منه إلى يومنا هذا .
حل الجدلية ثنائي بالحد الأدنى ، وليس أحادي ، سوى كحالة نكوص وتوافق مع الزمن .
بعبارة ثانية ، جدلية الوجود المتعاكسة بين الحياة والزمن ، لحلها اتجاهين متعاكسين : الثالث السلبي والثالث الإيجابي . حيث يكون الحل السلبي في حالة التوافق مع اتجاه الزمن ، والعكس الحل الإيجابي يمثل حالة التوافق مع اتجاه الحياة .
....
بعد فهم فكرة وخبرة " التوقيت المناسب " ، يحدث تصحيح مباشر وشفاف للموقف العقلي .
المثال التطبيقي على ذلك : حالة التوافق والانسجام بين العمر العقلي للفرد وعمره الحقيقي .
أو العكس حالة المرض العقلي ، أو الموقف المعرفي الخاطئ ....تخلف العمر العقلي للفرد ، وهو مصدر المرض العقلي والنفسي .... ( العاطفي او الاجتماعي أو الروحي ) .
....
هوامش
1
الموقف من القضية الجدلية ، هو جدلي بطبيعته ، وتلك هي المفارقة التي توحد بين العلم والفلسفة ، وتربطهما _ ربما إلى الأبد ...
2
" أنت لا تفهم _ين سوى لغة القوة "
من منا لم تصدمه العبارة مع المراهقة ، والصبا أحيانا !
تتوضح الفكرة والخبرة التي تنطوي عليها العبارة ، من خلال استعارة الأسطوانة أو البناء الطابقي للفكر والموقف ...
في المستوى الأولي والمشترك ، لا يوجد سوى جدلية الرغبة والغضب .
الشعور بالراحة والحب وبقية المشاعر الإيجابية مع الاشباع وتحقيق الرغبات ، والعكس تماما الغضب والعدوانية مع الإحباط وبقية المشاعر السلبية مع الحرمان والخسارة .
للأسف الغالبية العظمى ، لا يتجاوزون هذا المستوى العقلي والعاطفي _ المشترك .
يبدأ الطابق الأول مع تشكيل مهارة التوقع الجديدة ،
التوقع بدلالة الأداء والمعايير الموضوعية ، كبديل حقيقي للتوقع الموروث بدلالة الشعور والرغبة فقط .
في هذا المستوى ، تبرز مهارات جديدة من أهمها الكذب والغش و....
" الحرب خدعة " القول المأثور يغني عن الكلام الكثير .
التوقع الموضوعي بدلالة الأداء والمعايير الحديثة ، لكن بهدف الفوز فقط ، يضع الفرد ( ..) في دوامة ثابتة .... الجشع وعدم الكفاية أو انشغال البال المزمن .
يبدأ الطابق الثاني ، مع تشكيل مهارات جديدة .
بالنسبة لي شخصيا ، أعتقد ان الخبرة والفكرة التي تتضمنها هذه المرحلة ، يمكن اختصارها وتكثيفها بالحاجة الجديدة ...مهارة العطاء أو الاهتمام الإيجابي .
منح الوقت والجهد بالتزامن مع الالتزام بالمعايير والقبول بالحصة الأصغر ، وبدور الخسارة أو الكومبارس عند الضرورة ( السلطة والمال ) .
بعبارة ثانية ، اتجاه الطفولة والمراهقة : أخذ _ عطاء .
وهو اتجاه صحيح ، وضروري ، وجميل أيضا .
يلزم عكس اتجاهه بعد الرشد ، وتتزايد الضرورة مع تقدم العمر _ وليس النقيض ، إلى الاتجاه الجديد ، الذي يتوافق مع النضج : عطاء _ أخذ .
3
تخلف الفلسفة عن العلم ، وتخلف العمر العقلي للفرد ( طفل _ة أو امرأة أو رجل ) عن عمره البيولوجي الفعلي ، ما العلاقة بينهما : اختلاف أم تشابه !؟
أعتقد أن مصدر المشكلة ، ومرجعها الثابت ، في الاختلاف بين الطبيعة والثقافة .
الاختلاف بين النبات والحيوان ، وبين العقل والجسد ، وبين الفكر والشعور ...
هي مشكلة دينامية _ تطورية بطبيعتها ، ولا تقبل الحلول الثابتة .
....
ثنائية الفرد الإنساني بين الأنوثة والذكورة ، تشبه ثنائية المعرفة بين الفلسفة والعلم ...
ما تزال الفلسفة تتمحور حول الشعور المباشر ، ومثالها الساعة البيولوجية .
بينما يتطور العلم بواسطة المعايير الموضوعية ، ومثاله الساعة الحديثة ( الإلكترونية )
غدا أجمل ، ربما ...
( الوضع الإنساني بدلالة الزمن _ الموضوع القادم )
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات