هوامش الفصل السابع حتى ...11

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6276 - 2019 / 6 / 30 - 14:40
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

هوامش الفصل 7 ...إلى 11

الموضوعية والمعايير !؟
المشكلة في الدولة الفاشلة والمجتمع الفاشي ، أو عند الفرد الفصامي ، غياب المعيار الموضوعي ( القانون الحديث ) .
يوجد نوعين من المعايير لدى الانسان المعاصر _ الفرد والمجتمع على السواء :
1 _ المعيار الموضوعي ، يتمثل بالديمقراطية وحقوق الانسان ، أو بالساعة الحديثة .
2 _ المعيار الذاتي ، يتمثل باللغة والساعة البيولوجية ، أو بالتعصب والعنصرية .
....
المعيار الموضوعي محور الصحة المتكاملة ( النفسية والعقلية والاجتماعية والروحية ..) ، أو العكس ، المعيار الذاتي محور المرض العقلي والنكوص إلى مرحلة سابقة .
تحتاج العبارة إلى بعض الشرح والتفكيك ، حيث أعرف بشكل شخصي ، تجربة تصلح كمثال نموذجي _ مزدوج ، ومشترك شخصي وثقافي ... بالتزامن
مع بداية النصف الثاني للقرن العشرين ، دخلت المعايير الموضوعية الحياة السورية ( كالميزان والمتر والساعة... ) ، لكنها ما تزال تتعثر ، إلى وقت ، قد يطول ربما إلى ما بعد نهاية القرن أيضا !
حتى الثمانينات ، كان البعض من الفلاحين والفلاحات وغيرهم ، يستخدمون نظام المقايضة . يبادلون البيض أو الدجاج أو صندوق بندروة أو برتقال أو غيره ، بسلع مختلفة .
لكن ، المهم في المسألة بيع القماش بواسطة الذراع كوسيلة قياس موضوعية .
أيضا التقدير الذاتي ، للوزن أو بواسطة استخدام قطع من الحجارة المصقولة .
أول اختلاف تحول إلى مشكلة بحضوري ، وشاهدت أهلي وجيراني فيها مخطئين بوضوح ، كان على الميزان ( أو المعيار الموضوعي ) .
المسألة كانت مقايضة الرمان بالزيت .
لا يوجد ميزان ، بل قطع من الحجارة يعتبرونها أوزانا صحيحة .
رفضت البائعة الانصياع إلى معايير المشترين ، وطالبت بعقد صفقة ترضي الطرفين . بدلا عن النزاع بين معاييرها أو معاييرهم .
في النتيجة فشلت عملية البيع والتبادل ، مع موجة من الغضب المشترك على البائعة .
....
استخدام المعيار الموضوعي ، برضا وقناعة ، مهارة عليا فردية ومكتسبة بالضرورة .
المعيار الذاتي دوغمائي بطبيعته .
أرجو منك ، تخيل نفسك ، ...أنت كاتب _ة النص أعلاه
وترغب _ي ، بالتدقيق اللغوي والثقافي أيضا ، من صديق _ة
والنقلة الثانية ، تخيل العكس ، بهدف تحديد الفارق بين المعيارين الذاتي والموضوعي بالفعل .
....
جرت معي قصتين ، متعاكستين إلى درجة تقارب التناقض مع صديقين ...
لحسن الحظ هما لا يقرئان كتابتي .
أولهما ( ع ، م ) شاعر وروائي معروف ، وهو أكثر شهرة مني في سوريا وخارجها .
عرض علي منذ أكثر من سنتين ، نشر كتاب بمساعدته ( مشكورا بالطبع ) .
وقد استعنت بالعديد من الأصدقاء ( ولهم شكري الدائم ) ، لتأمين النصوص على فلاشة . وضعي معروف ولا داعي للشرح الطويل .... يكذب كل سوري من الصف الأول ، في النظام أو المعارضة أو في الوسط الثقافي ، يزعم أنه لا يعرف حكاية منعي من السفر ، وتدمير حياتي خلال أل 11 سنة السابقة .
المهم ، استلم الصديق الفلاشة وعليها النصوص ، منذ أكثر من سنتين ...
وحتى الآن لم نلتقي ، ولم يتصل بي ولا مرة واحدة .
بالطبع أنا عاتب ، لكن هذا لا يتناقض مع شعوري بالامتنان لاهتمامه كصديق وكاتب .
الصديق الثاني ، الحكاية معاكسة ( ص ، د ) كاتب معروف أيضا ، طلب مني قراءة مخطوط لكتاب ينوي نشره . شكرته بالطبع على الثقة ، وتصفحت الكتابة بسرعة ، وبعد أسبوع اتصلت به وتحدثنا حول الكتاب ، واخبرته برأيي الصريح : الكتاب اختصاصي واقرب للكتب المتخصصة بالفعل ، وأنا أفتقر إلى المقدرة الفعلية على قراته النقدية المتوازنة .
الصديق الثاني ، انزعج مني ، ولم يعد يرد على اتصالاتي .
تخميني ، أنه كان يتوقع أن أكيل له المدائح ، والأول ليس عندي تفسير لسلوكه السلبي .
( بيننا العديد من الأصدقاء المشتركين ، ولو حصل لأحدهما مكروه لكنت سمعت ...)
....
حادثتان ، مع صديقين من النخبة ، ...أين المعيار الموضوعي !؟
قبل عشر سنوات ، كان موقفي ليشبه موقف الصديقين ، ربما .
كنت نرجسيا أيضا ، أعرف وأعترف .
....
2
لحسن الحظ ، أغلب العائلات السورية فيها مهاجرون إلى الدول المتحضرة .
هذا سبب موضوعي أيضا للتفاؤل ، يتعلمون " الاحترام " ، أو يتعلم أولادهم بالحد الأدنى .
....
كتبت أثناء الثرثرة ، أن رغبتي بالهجرة ، سببها تغيير المجتمع والدولة معا .
بعبارة ثانية ، أرغب بالعيش مع بشر أسوياء .
الأصحاء يتعاملون بموضوعية متبادلة ، مع أنفسهم ومع غيرهم .
هذا ليس رأي بل معلومة .
....
المشكلة في سوريا بنيوية وشاملة ، يوجد تخلف عام .
الشعب ونظام الحكم والوسط الثقافي والمعارضة بكل أطيافها ( المسلحة ، أو التقليدية ، أو في الخارج أو الداخل ) ...الجميع بنفس المستوى المعرفي _ الأخلاقي ....من سيء إلى أسوأ ...
نحتاج _ بلا استثناء _ إلى تعلم الاحترام ( احترام النفس أولا ) .
....
3
لا أفهم كيف يرن تلفونك ،
ولا ترد _ين .
بالفعل لا أفهم .
بسهولة يمكن الرد بكلمة : مشغول _ة !؟
أو بصراحة : لا أرغب بمكالمتك .
....
كل فرد _ بصرف النظر عن درجة العلاقة ( لا يرد على تلفوني أو رسائلي ، ...
أزعل عليه ( وعليها ) ، وليس منهما أبدا .
كل شخص يتجاهل تلفوني ، أعتبره من أصحاب الاحتياجات العقلية الخاصة .
....
4
غدا أجمل

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل