ح ش ع والمسألة الكردية - من المبدئية الى التحريفية (10)

محمد يعقوب الهنداوي

الحوار المتمدن-العدد: 6288 - 2019 / 7 / 12 - 04:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحزب الشيوعي العراقي والمسألة الكردية

المرحلة الأولى: من المبدئية الى التحريفية

في 20 آب 1930 في زيوريخ، وقف أوتو باور يتلو القرار الختامي لإجتماع الأمميّة الثانيّة (الانتهازيّة) قائلاً:

"انّ الأمميّة الثانية تنبّه العالم الى المذابح التي تقوم بها الحكومة التركيّة، ونحن إذ نستنكر هذه المجازر الوحشيّة نلفت الأنظار الى ان هذه الحملات البربريّة الدمويّة لم تستهدف قبر الأكراد المناضلين في سبيل حريّاتهم فقط، بل وإبادة السكّان الأكراد المسالمين الذين لم يشتركوا في الثورة أيضاً".

* * *

وكان لينين قد وقف في اليوم الثاني للثورة البلشفيّة (في 1917) يتلو على المؤتمر العام الثاني للسوفييت مشروع "نداء الى الشعوب وحكومات جميع الأمم المتحاربة" قائلاً تحت عنوان (لا دمج، لا تعويض، حق جميع الأمم في تقرير مصيرها):

"إن حكومة روسيا، استناداً الى مفهوم الحقوق الديمقراطيّة بشكل عام، وحقوق الطبقة العاملة بشكل خاص، تعني بالدمج وباجتياح التراب الأجنبيّ كلّ عمليّة يتمّ فيها ضمّ قوميّة صغيرة أو ضعيفة الى دولة كبيرة وقويّة بدون التعبير الإرادي والواضح والمحدّد عن موافقتها ورغبتها في ذلك أيّاً كان موعد حدوث هذا الدمج القسريّ ومهما كان المستوى الحضاري للامّة التي دُمِجت بالقوّة أو فًصِلت عن حدود دولةٍ أخرى ولا يؤثّر في ذلك إذا كانت هذه الأمّة في أوروبا أو في ما وراء البحار".

"إذا أُبْـقِـيَـتْ إحدى الأمم، بواسطة القوّة، ضمن حدود دولةٍ أخرى، وإذا لم تُمْنَحْ هذه الأُمّة حقّ تقرير المصير بواسطة الاقتراع الحرّ على الشكل الاداري والسياسي الوطني الذي تريده بدون أيّ عمليّة إرغام، وبعد الجلاء التامّ للقوى المسلّحة التابعة للأمّة التي ضمّتها أو ترغب في ضمّها أو هي أقوى منها بشكل عام، إذا لم تُمْنَحْ هذا الحقّ رغم رغبتها فيه، ولا يهمّ إذا عبّرت هذه الرغبة عن نفسها بواسطة الصحافة أو الاجتماعات الشعبيّة أو مقرّرات الأحزاب السياسيّة أو بواسطة الاضطرابات والأعمال المعادية للاضطهاد الوطني، فإنّ مثل هذا التوحيد يعتبر عملية دمج. أي أنه احتلال وعملية عنف".

* * *

وفي عام 1944 صدر العدد الأول من جريدة الحزب الشيوعي العراقي باللغة الكردية (ئازادى) وجاء في المقال الافتتاحي للعدد الأول:

"نطلب الى الواعين من أبناء قومنا، الى كل كرديّ مخلص يجبّ شعبه وطنه ألّا يترك شعبه غير منظّم وغير مستعدّ. أن يناضل من أجل أحزاب وجمعيّات ديمقراطيّة لتنظيم شعبنا الكرديّ وتهيئته وتمكينه من استعمال حقّه في تقرير مصيره".

وورد في المادة 12 من الميثاق الوطني المعدّل للحزب الشيوعي العراقي المُقَرّ في آذار 1953 "... الاعتراف بحقّ تقرير المصير بما فيه حقّ الانفصال للشعب الكردي."

لكن هذا الاعتراف اللفظي سيكون خاتمةً لمواقف الحزب الشيوعي العراقي المبدئية التي ورد فيها اصطلاح "حق الانفصال للشعب الكردي" والذي سيُسْتَبْدَلُ من الآن فصاعداً بمفاهيم "الاستقلال الذاتي" ثم "الحكم الذاتي للأكراد ضمن (الوحدة العراقية)".

لا لأنّ الدولة العراقيّة تبنّت برنامج الحزب الشيوعيّ مما يُوجِب الدفاع عن كيانِها المستقلّ والموحّد، ولكن، على العكس، لأن الحزب مَنَح الأولويّة في أهدافه للقضيّة القوميّة العربيّة، لا على حساب طبقيّة الحزب وثوريّته فقط، بل، كذلك، على حساب الشعب الكردي وتحرّره، لأن الحزب الشيوعي العراقي صار يَعِظُه قائلاً:

"ان حركة الإنبعاث العربي حليفٌ قويّ للحركة القوميّة الكرديّة ولطموح الشعب الكرديّ الى التحرّر والوحدة القوميّة"، كما ورد في تقرير اللجنة المركزيّة المقدّم الى الكونغرس الحزبيّ الثاني في أيلول 1956 بعنوان: "خطّتنا السياسيّة في سبيل التحرر الوطنيّ والقومي"، حيث يواصل التقرير مواعظه قائلاً:

"فمن دونَ مساهمة جماهير الشعب الكرديّ... لا يمكن أن يحقّق العراق هدفه في اللحاق بركب العروبة المتحرّرة، وكذلك ليس أمام حركة الشعب الكرديّ من أجل التحرّر القوميّ والوحدة سوى المشاركة الايجابيّة الفعّالة في حركة الشعب العربي"، و:

"ليس ثمّة طريق، في الظرف الراهن، سوى طريق الكفاح المشترك مع الجماهير العربيّة في العراق، طريق الكفاح مع الحركة التحرريّة العربيّة الصاعدة في سبيل الوحدة العربيّة".

وهكذا أصبح على الشعب الكردي ألا يفكّر بعد الآن باستقلاله عن العرب ولا بوحدته القوميّة، لأن الحزب الشيوعي العراقي قرّر دمج أكراد العراق بالأمّة العربيّة من الآن والى الأبد.

ويقول التقرير ذاته:

"إنّ الشعب الكردي الذي مزّقت أوصالَه خططُ المستعمرين ومؤامراتُهم له مصلحةٌ كُبرى في الوقوف على الدوام (لاحظ على الدوام هذه) بجانب الشعب العربي".

ومن الان فصاعداً فان كل داعٍ الى حقّ الأكراد في تقرير مصيرهم وبناء دولتهم القوميّة المستقلّة، سيكون عميلاً للاستعمار في نظر الحزب الشيوعي العراقي. وعن هذا يقول التقرير:

"يدعو حزبنا الى اليقظة إزاء المحاولات التي يبذلها عملاء الاستعمار المعروفين الرامية الى التشكيك بوجهة وأهداف الحركة العربيّة الثوريّة والتمهيد لإطلاق دعوات الانفصال".

ونشدّد هنا على هذه الفقرة لأهميّتها البالغة في كامل تاريخ الحزب الشيوعيّ العراقي اللاحق حين ستصبح الدعوة الى استقلال الاكراد ووحدتهم عملاً استعمارياً. ليس هذا فقط بل وسيكون عميلاً للاستعمار كل من يشكّك بوجهة وأهداف الحركة القوميّة العربيّة التي أضفى عليها تقرير اللجنة المركزيّة صفة الثوريّة.

ويعترف تقرير اللجنة المركزيّة ذاته قائلاً:

"كردستان محرومة من المشاريع الصناعية التي تتوفر المستلزمات الكاملة لإقامتها فيها، ومن مشاريع الإصلاح الزراعي والإسكان وطرق المواصلات التجاريّة، وعندما يقاوم الاستعمار والرجعيّة استثمار رؤوس الأموال الكرديّة في كردستان يتساهلان لدى توظيفها في بغداد وغيرها من مدن العراق، والجهاز الإداري في كردستان غير منبثق من الأكراد أنفسهم ولا تعتبر اللغة الكرديّة لغة رسميّة في الدوائر الحكوميّة ولا تُدرّس في المدارس الثانويّة والمتوسطة ويُحْرَم الطفلُ الكرديّ من تعلّم الألفباء بلغته القوميّة كما لا يُسْمَح بوجود أيّة جريدة كرديّة سياسيّة ويُحْرَم الشعب الكردي من الاحتفال بأعياده القوميّة جهراً"،

هذا كلّه يعرفُه كاتبُ التقرير الذي يؤكّد، رغم ذلك، إنّ وحدة الكفاح العربيّ الكرديّ المشترك ضدّ الاستعمار لن تنفصم عراها، وان جميع القوى الوطنيّة والمعارضة، المخلصة لتحرّرها القوميّ، "عربيّة كانت أم كرديّة، مدعوّة الى الإتّحاد في جبهةٍ وطنية موحّدة للّحاق بركب البلدان العربية".

وفي غمرة حماسه يوحّد كاتب التقرير كلّ الطبقات تحت لواء برنامجه هذا الذي يحظى برضى البرجوازيّة والملاكين أيضاً:

"انّ الطبقة العاملة وجماهير الفلاحين وكذلك جميع الديمقراطيّين والقوميّين الأكراد من برجوازيّين وملاكين أحرار ومثقفين وحرفيّين وكسبة، مدعوّين جميعاً الى توجيه الجهود وتنسيق العمل الكفاحي في هذا الاتجاه.".

* * *

#محمد_يعقوب_الهنداوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات