حول ظاهرة جلد الذات عند العرب ؟

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6256 - 2019 / 6 / 10 - 10:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بداية اعتقد انها ظاهرة انسانية مرت بها و تمر بها كل الشعوب التى تتمنى او ترغب التقدم .و لهذا السبب لا اتفق مع البعض الذين يعتبرونها ظاهرة سلبية .على العكس من ذلك اعتبرها ظاهرة صحية بامتياز .و كان من الممكن ان اقلق لو لم توجد لان معناها غياب الحس النقدى عند العرب .و الحقيقة انى لمست هذه النزعة بوضوح فى النروج فى بداية قدومى فى بدايات الثمانينات .ففى تلك الاوقات كانت النروج فى بداية نهضه كبيرة .ففى السبعينيات كانت الخدمات العامة من سكن الى مواصلات سيئة او ضعيفة فى النروج .و انا عاصرت مرحلة كان فيها المعلم يصنع الكتاب و يطبعه او يطبع بعض اجزاءه و يوزعها على التلاميذ.اما الان فالنروج اغنى دولة على الكرة الارضية .

مثلما المس هذه الظاهرة فى بلاد اوروبا الشرقية حيث من النادر ان لا يتم نقد ذاتى فى الاحاديث اليومية للناس للنظام السياسى و لقضايا تتناول الحقل العام .
لكن ما لا اجده صحيا فى الجلد الذاتى عند العرب هو طريقة السخرية المحبطة و التى تخلو من نقد يحدد الاشكالات الموجودة .و هذا النمط التعميمى يساهم فى نشر ثقافة عدم الوضوح فى المجتمعات العربية مثلما يقوى من الاحساس بالنقص و هو شعور مزعج .و مشكلة عدم الوضوح كما اعتقد سببت نمو عقلية او انماط تفكير اجد صعوبة فى تعريفها .منها مثلا علاقة الحب و الكره .اى ان العرب يحبون اوطانهم و يتغنون بها و فى الوقت نفسه يشعرون انهم اقل من الاخرين خاصة الغرب .و المشكلة هنا ان العرب (يضعون راسهم ) دوما فى راس اوروبا و امريكا و هى بلاد تقدمت باشواط عن بلادنا .و هذا الامر يخلق الاحساس بالاحباط بطبيعة الحال اكثر مما يحفز عل التقدم .
عاصر جيلى مرحلة الانقلابات العسكرية التى كان اول اعلان فيها يقول ان كل شىء كان سيئا فى السابق , و انهم سيحولون البلاد الى جنة.و كانت الناس تصدق ثم لم تعد.و الطريف انه فى كل مرة يتم فيها انتشار ايديولوجية ما يتم الاعتقاد ان كل شىء سيتغير فورا بمجرد تطبيق هذه الايديولوجية او الايمان بها .هذا النمط غذى من الثقافة ذات الطبيعة الانشائية و اضعف فى اعتقادى العامل الاهم فى التغيير الا و هو العمل فى الواقع .لو تم بناء سكة حديد بين بغداد و دمشق و بيروت و عمان لكان لها تاثير على الواقع من كل النواحى افضل من اطنان الكلام الذى كان يقال عن الوحدة و الاخوة العربية .كل ايديولوجيات العالم لا تغير واقعا, و قديما قال كارل ماركس لقد فسرالمفكرون العالم و الان نحتاج الى تغييره . لا يمكن احداث تقدم فعلى فى مجتمعات تسود فيها الثقافة الماضوية فى غضون جيل واحد.لقد قامت الانظمة السابقة رغم كل عللها بخطوات مهمة فى التعليم .لكن بحكم احتكارها للسلطه و خشيتها من فقدانها لم يتم توظيف للتعليم كما ينبغى فى مؤسسات القطاع العام الذى بقى على تخلفه .و ادى النقص الفادح فى الحريات العامة الى ضعف طاقات الابداع التى بدات تهاجر لتستفيد من طاقاتها بلاد اخرى لم تدفع قرشا واحدا فى تعليمهم .

الخلاصة ان استمرار النقد الذاتى امر مهم لا يجب ان يتوقف.لكننا ايضا بحاجة لنقاشات مثمرة لتحديد ما يمكن عمله فى كل مرحلة ضمن القدرات الممكنة للمجتمعات العربية .لا بد من الخلاص من الثقافة الانشائية و ثقافة كل شىء او لا شىء. ان المشاكل و التحديات لا تتوقف بغض النظر عن النظام السياسى و لا يمكن ان تتوقف الحياة بانتظار ظهور نظام سياسى رائع .و لا بد الاشتغال على امور محددة فى قطاع المواصلات و الكهرباء و المياه و التعليم و الصحية و رعاية الاطفال و الكبار لتحسين اداءها .لان تحسن قطاعات الحياة يبلور احساسا ايجابيا بقدرة الذات و يحفز تدريجيا على تطوير و تنمية الثقافة العامة نحو الحرية و العدالة واحترام التعددية و هى عوامل مهمة جدا فى استقرار المجتمعات

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل