الحُلمُ مُتعَةْ-قصيدة

عزالدين أبو ميزر

الحوار المتمدن-العدد: 6248 - 2019 / 6 / 2 - 14:52
المحور: الادب والفن
    

د. عزالدين أبو ميزر
الحُلمُ مُتعَةْ-قصيدة

صَلّيتُ الوترَ؛ فغطّى النّومُ
على عينيَّ فنمتْ
ما انتُقِضَ وضوئي قبلَ النّومِ؛ وما أحدثتْ
فرأيتُ بأنّي؛
حولَ الكعبةِ كنتُ أطوفْ
وعلى مَقربةٍ منّي اصطفَّ البعضُ، هناكَ صُفوفّْ
أحدٌ كبلالٍ قامَ يُؤذّنْ
يدعو لصلاةِ الفجرِ ويُعلنْ
ويقولُ: صلاتكَ يا مؤمنْ
هيَ خيرٌ من نومكَ خيرْ
وإمامٌ قد وجّهَ قلبَهْ
بخشوعٍ ناحيةَ الكعبةْ
لا أدري لحظَتَها للشّرقْ
وجهتهُ كانت أم للغربْ
أو كانت نحوَ بلادِ الشّامْ
أم لجنوبٍ نحوَ عَدنْ
ورأيتُ جميعَ أئمّتنا؛
مَن عنهم في كتبِ الفقهِ قرأنا
مَن سُمّوا شيعة أهلِ البيتْ
أو مَن قيلَ بأنّهمُ؛
جمهورُ أئِمّةِ أهلِ السّنةْ
وبِأوّلِ صفٍّ خلفَ إمامِ الحرمِ وقفتْ
ونظرتُ قليلاً للخلفْ
لأَرى هل يوجدُ فرقٌ بينهمُ
في شكلِ الثّوبِ؛ أو العِمّةْ
فوجدتُ الكلَّ سواسيةً
وكباقي أفرادِ الأُمّةْ
فوقفتُ أمامَهمُ وسألتْ:
مَن أنتَ وأنتَ وأنتْ؟
وبِنيّة أيّ مذاهبكم
يا إخوةُ أنتم صلّيتم؟
والنّيّةُ تسبق فعل الفرضِ،
وحتّى تسبقُ في الطّاعاتْ
ولذاكَ سألتْ
وبعينٍ تملؤها الرّيبَةْ
وبعجبٍ لا أعرفُ سَببَهْ
وأقولُ عجبْ
إذ لا أحدٌ منكم أزبدْ
أو أبرقَ فيكم أو أرعدْ
أو شرّقَ منكم أو غرّبْ
وبلا سببٍ أو بسببْ
أو شدَّ بمذهبهِ عَصَبَهْ
ما أحدٌ نبسَ ببنتِ شَفةْ
أو أبدَى عن شيءٍ أسفَهْ
هل يوسفُ ذئبٌ قد أكَلَهْ
والكلُّ الكلُّ إليّ نَظرْ
وتحوقلَ أدبًا واستغفرْ
وبصوتٍ تملؤهُ الرّهبَةْ
من اينَ بهذا القولِ أتيتْ؟
وبهذي الفريةِ والكِذبَةْ
وإلينا جهلًا تنسبها
أُسوتُنا نحنُ نبيُّ اللهِ؛
الخاتمُ كانْ
وعليهِ مَن نزلَ القرآنْ
بالربّ الواحدِ قد آمنْ
ما جاءَ بشيءٍ من عندِهْ
أو يومًا قد نكثَ بِعهدِهْ
قد جمعَ النّاسَ وما فرّقْ
أو غرّب يومًا أو شرّقْ
ما قالَ لنا كونوا شِيعَا
ومذاهبَ في الدّينِ اخترعَا
قرآنٌ هو ينطقُ بالحقّْ
ما خالفَ في شيءٍ ربّهْ
فَمِنَ ايْنَ أتيتَ بما قد قلتْ؟
وتزيدُ بأنّا قد قلنا
في حقّ المؤمنِ يتوجّبْ
أن يَتْبَعَ ما قالَ المَذهبْ
في السُّنّةِ إن هو سُنّيُّ
والشّيعةِ إن هو شيعِيُّ
وبأنّ الكلّ قد استثنوْا
مَن كانَ بحقٍ مجتهِدًا
في المذهبِ؛ أو مَن أطلقْ؛
أهلُ العلمِ بذاكَ العصرِ،
عليهِ كمجتهدٍ مُطلقْ
فقرأتُ لهم فقهَ السُّنّةْ
وكذلكَ ما كتبَ الشّيعةْ
وذكرتُ لهم أنّ المُسلمْ
لا ينجو ابدا او يَسلمْ
إن عبدَ ولم يكُ مُتّبِعًا،
والحُلمُ لمن يَحلمُ مُتعَةْ
وكما يأتينا هو يذهبْ
وبنفسِ القوّةِ والسُّرعةْ
وإذا بالنومِ ومن عينيّْ
قد هرب وأخذَ الحُلمَ مَعَهْ
لكنْ أسئلتي قد بَقِيتْ
وسَتبقَى كشموعٍ تطفو
وتضيءُ الليلَ ولا تخبو
في بحرٍ مِن جهلٍ آسنْ

#عزالدين_أبو_ميزر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل