الأقطش خانه التوصيف ..

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 6152 - 2019 / 2 / 21 - 09:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الأقطش خانه التوصيف ..

مروان صباح / اليوم باتوا الفلسطينين في طور ما هو أبعد من الصمود والوجود والبقاء فالبعض قد يطلق عليه وصف مرحلة التكفين أي الكفن ، لأن كانوا المناضلين هكذا في بداياتهم يقاتلون ويتفاوضون من أجل استرداد كل فلسطين للفلسطينين وللعرب والمسلمين وبعد ذلك بقليل أصبحوا يتفاوضون من أجل إقامة دولة على أراضي الضفة وغزة وعاصمتها القدس الشرقية اما اليوم أصبحت المفاوضات تدور على مخصصات عائلات الشهداء والأسر ، ( قولقون ) حسب التساؤل الدرزي الشهير ، إلى أين سيصل حال الفلسطيني ، بل المسألة ايضاً لم تقف عن هذا أو ذاك ، فالمسألة في أصلها تكمن بالمشروع الصهيوني اللئيم الذي لا يريد الراحة للفلسطيني أبداً ، يحرمه من الهزيمة الكاملة وبالتالي الخلاص ، تماماً كما يحرمه من شبه الانتصار أو الانتصار الكامل ، لأنه في كل مرة يقدم المجتمع الدولي على صنع جملة ضغوطات من أجل فرض واقع جديد ، يأتي الإسرائيلي من مكان أخر لكي يعزز واقعه بإضافات جديدة أو في كل مرة يصل فيها للغرق يرمي له خشبة من جديد ، بالطبع ليس حباً برؤيته على قيد الحياة بل يتلذذً الإسرائيلي بتعذيبه على طريقة الساديين الذين يستمرؤن بتعذيب الآخرين .

لا بد من مساءلة نشأت الأقطش أستاذ جامعة الاعلام في بيرزيت وطرح عليه تساءل بسيط أو بالأحرى سؤالين ، الاول من هو المستفيد من اتّهام منظمة مثلت وتمثل الشعب الفلسطيني والتى قضى تحت رايتها على الأقل 280 ألف شهيد بأنها صناعة ماسونية ، وإذا كان التوصيف خانه بين ما ارادت له الحركة الصهيونية والتكتيك السياسي التى اعتمدته م ت ف من أجل الوصول إلى حقوق شعبها بالكامل وبالتالي استثمر الإسرائيلي من يمثل الشعب الفلسطيني عندما أوصله عبر ما يسمى بالمجتمع الدولي إلى قبول بقرارات أممية التى أعطت ضمنياً أغلبية الاراضي للإسرائيلي دون أن تضمن أخلاقياً حقوق الأخر ، وبغض النظر عن النهايات التى وصلت إليه م ت ف ، لكن نحن نتكلم عن ما طرحها الأقطش من خلاصات تشكك بالنوايا والبدايات ، وهذا إذ يعود الاتهام بالأصل يعود إلى الراحل عبدالناصر لأن الراحل كان قد وضع الحجر الأساس للمنظمة وأرادها قومية وفي المقابل كان الملك فيصل قد وضع الحجر الأساسي لحركة فتح التى أرادها أن تكون إسلامية متنورة وعليه يجد المراجع بأن الواضعين للفكرتين وأغلبية قيادات الصفين تم اغتيالهم بالسم أو بالرصاص أو بالعبوات الناسفة .

لقد سقط من قيادات المنظمة العديد اذ لم تكون الأغلبية من الصف الأول سقطوا بعمليات اغتيال ، فهل من سقطوا كانوا ضمنياً اعضاء تابعين إلى مؤسسة تابعة للموسونية أم أن هؤلاء قضوا نحبهم بعد قرارهم الشخص بمقاومة ومقارعة الحركة الصهيونية ، لهذا لا بد من التفريق بين قدرات الحركة الصهيونية التى استطاعت إيصال المشروع الفلسطيني إلى هذه الحالة الانحطاطية والهوان وبين تاريخ يشهد له العالم بحرب تحرير كانت بلا هوادة ، بل إذا كانت مقارنة الأقطش الانتخابية التى جاءت بحركة حماس إلى السلطة والبرلمان دليل على ما طرحه ، اذاً كيف يفسر قبول حركة حماس بدولة فلسطينية على أراضي 1967 م في حين الحركة لم تعلن ولا لمرة واحدة عن نيتها باخراج الاسرائيلي من كافة أراضي فلسطين التاريخية أي أنها ضمنياً عندما تقبل بدولة ال 67 ، قبلت بدولة اسرائيل ، في المحصلة ، الحال واحد لكن حماس استفادت من اخطاء حركة فتح عندما آمنت الأخيرة للمجتمع الدولي وتخلت عن سلاحها وقوتها قبل دخولها عملية السلام والتى جعلتها كالأسد بل مخالب وأنياب ، لكن في نهاية المطاف الطرفين يواجهون ذات المأزق والحصار ، فحماس محاصرة في قطاع غزة واليوم باتت حركة فتح تدريجياً تحاصر بسبب رفضها للمشاريع المستجدة والتى تريد من خلالها اسرائيل فرض مزيد من التنازل إلى أن تصل إلى حد يعترف الفلسطيني العربي باستعماريته السابقة لأرض كانت لليهود ولليهود فقط .

ليس من صالح أحد تعميم الخيانة ، لكن بمقدور المرء مراجعة ونقد جميع المراحل دون التعميم لأن من طبيعة العقلاء وعلى الأخص إذا فشلوا في تحقيق اهدافهم من الطبيعي أن يبحثوا عن الأسباب التى أدت إلى فشلهم ، ولأننا جميعنا نتفق ، لولا اخطاء الماضي ما كان حال الفلسطيني هذا الحال ، بالطبع الخطأ يبدأ من رخاوة المؤسسة بمحاسبة المختلسين الذي سمح بتنامي الحرامية بشكل أفقي وايضاً يعود الفشل إلى ذاك القصور بمعرفة البنيوية التى قامت عليها الحركة الصهيونية وتشابك مصالحها مع مراكز القوىّ للدول الكبرى ، أما اخيراً لم يكن لي شخصياً صادماً ما قاله الأقطش ، لأن إذا كانتا الحركتين الأساسيتين في الساحة الفلسطينية على علاقتين بنظامين مجرمين إيران والأسد ويستجدون لقائهما ، فكيف يمكن للمرء أن يتصور للحظة بأن يكون النصر حليفهما طالما العدل والضمير مغيبين . والسلام
كاتب عربي

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات