التحدي الهزلي

الكاتبة العزيزة

القرآن يترجم كلام فرعون باللغة العربية ولا ينقله نقلا حرفيا .. والعرب وقتها كانوا يعرفون هذا جيدا فالمصريين طوال تاريخهم القديم لم يعرفوا العربية وما بالك بالفراعنة أيام موسى

القرأن يترجم عن الغابرين ولا ينطق حرفيا ما نطقته ألسنتهم

والترجمة تصاغ بلغة المترجم التى من الممكن ان تكون عادية وأيضا من الممكن ان تكون بليغة فى أعلى درجات البلاغة .. فبلاغة الصياغة لا شأن لها بالمعنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بك
معني ذلك إن أنت ترجمت شكسبير للعربية و نسبت مؤلفاته لنفسك فلن تعتبر نفسك لصاً
النص ، أي نص يتكون من عنصرين ، المبني و هو أسلوب صياغة النص و المعني و هو محتواه الدلالي المرجو نقله للمتلقي .
و بالتالي فإن ترجمتك لإحدي روايات شكسبير حتي و إن غيرت في المبني أي الأسلوب لا ينفي عنك تهمة السرقة ، ثم لا أعلم من أين تعلم أن إله الإسلام قام بتعديلات علي كلام من إقتبس منهم ؟
لا أظنك كنت موجوداً حينها أم هو تخمين ؟
أو ربما ترقيع كعادة المتدينين مع ثغرات ألهتهم محاولين باستماتة رأبها و مداراتها فيطلقون عليها إسم شبهة و كأن العيب ليس في الثغرة و إنما فيمن عثر عليها و عليه فقد اشتبه عليه هو ، لكن الدين بخير و زي الفل و مفيهوش هفوة .
بالمناسبة ، لما إله محمد اقتبس من محمد جملة ( أمسك عليك زوجك ) ترجمها برضه و أدخل
عليها تعديلات بلاغية إلهية أم اكتفي بعربية محمد و بلاغته ؟
سؤال أخر : هل تجد بالفعل بلاغة اعجازية في جملة : فأوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحاً لعلي أطلع إلي إله موسي ،؟ شاورلي عليها من فضلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بخصوص أمسك عليك زوجك أقول:

من الممكن ان نقرأ بيبر لشخص كأينشتين أو هيزنبرج فنجدها مليئة بعدد كبير من معادلات وقوانين توصل اليها من سبقوه ... كتبها فى بحثه ليستعين بها فى شرح فكرته الجديدة .. فهل يقلل هذا من أصالة عمله وكونه انجازا ثوريا جديدا ؟

الاقتباسات فى أى نص هى مجرد درجات فى سلم يوصلنا الى فكرة جديدة ..

وبخصوص شيكسبير أقول:

إله الاسلام لم يسرق أقوال فرعون أو غيره .. بل ترجمها فقط وهو يقول انها أقوالهم هم .. والترجمة لا تعنى السرقة ..

فكرة أنه قام بتعديلات على كلامهم أم لا - هذا موضوع آخر - فالمفروض اننى أثق فى صدقه وأمانته فى النقل

حول فكرة الترقيع كعادة المتدينين أقول: من قال لك انى متدين ؟ وهل هذا مهم فى موضوعنا ؟ ثم من قال لك أننى ابحث عن ترقيع لهذه الشبهة ؟

وهل هذه شبهة أصلا ؟

ومن قال ان الدين بخير وزى الفل ومفيهوش هفوة ؟ .. هل انا قلت ذلك ؟

وبخصوص البلاغة فى أية: فأوقد لي يا هامان.. من قال لك ان فى هذه الآية بلاغة ؟

وهل من الضرورى ان تكون كل أية بليغة معجزة صاعقة ماحقة ؟

ثم ما معنى البلاغة أصلا حتى نتفق ؟

كنت اتمنى تكون المناقشة فى موضوع أقيم من كده

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا استاذ يوسف كمال
بما انك قلت ما قلته انا بالمقال و لم تضف جديدا فلما كان النقاش من الاساس ؟
القرآن ليس كلام الله وحده بل كلامه و كلام كل من اقتبس منهم و بالتالي فموضوع تحديه للبشر
باطل من الاساس لأنهم ببساطة ساهموا في تأليف القرآن معه
.أما عن : هل الله و شركائه في الكتابة انتجوا عملا أدبيا لا مثيل له أم لا ،فهذا ليس موضوعنا
.
بالطبع لست بحاجة إلي أن أذكر أنني أفترضت من البداية فرضية خيالية ألا و هي إن المدعو الله
كتب حرفا أو أنه موجود من الأساس و أن الكلام ليس لمحمد و شركائه في التأليف
شكرا لمرورك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت بعض مقالاتك القديمة ووجدت فيها جدة وطرافة وباختصار كانت مميزة بين أقرانها بما حوته من أفكار وملاحظات جديدة جذابة

لهذا

أرجو ألا تغلقى باب التعليق على مقالاتك كما يفعل بعضهم بصرف النظر عن مستوى التعليقات

كما أرجو الا ينزل مستواك لمثل مقال اليوم الذى لا يعبر عن عقليتك الحقيقية بأى حال لدرجة أنى أشك ان كاتبه انتحل اسمك وأن منال شوقى الحقيقية لا تدرى عنه شيئا

شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا استاذ يوسف
في الحقيقة فيما قلته بعض الحق فقد كتبت هذا المقال في 3 دقائق بالتمام و الكمال
اشكرك انك صرفت من وقتك لتقرأ لي فهذا يشرفني و اتمني ان نتقاطع مستقبلا
دمت بود

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتى منال
المسلم يفهم ان القصص القرآني هدفه أخذ العبرة مما وقع للجبابرة القدامى مثل فرعون لكي لا يطغى الإنسان. ثم ان القرآن كان ينزل على محمد-(ص) لطمأنته أو لحل معضلة يواجهها في ظرف
محدد. و كان هناك اشخاص ادعوا النبوأة و ألفوا قرآنا مزورا أشهرهم عرف بمسيلمة الكذاب. ربما يفيد هذا الفهم كذلك بعض المتشددين المسلمين الذين يريدون اسقاط واقع المسلمين في عهد الرسول (ص) على واقعنا الحالي. أو ان يحاول البعض ان يقلد الرسول الكريم مئة بالمئة و هو لا يستطيع لأن الرسول اختاره الله سبحانه و زوده بقدرات و معجزات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---