شُهداء

امين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 5866 - 2018 / 5 / 6 - 20:14
المحور: كتابات ساخرة
    

" ... كانتْ علامات التعب والإعياء بادية على مُحيا مسؤول مطبخ النبي ، فلم تسنح لهُ فُرصة لأي إستراحة منذ أكثر من عشر ساعات من العمل المتواصل والإشراف على تجهيز الطعام .. ولا سيما وقت العَشاء ، حيث يتزاحم الضيوف جماعات وفرادى . صحيح ان المطبخ ضخمٌ ومُتكامِل ومُلحَق بجناح النبي في الفردوس ... وعددٌ كبيرٌ من الطباخين والعُمال يشتغلون تحت أمرَتهِ ... لكنهُ أي الشيف أو مسؤول المطبخ ، يُعاني منذ فترة ، من الإرباك . فكُتَيِب التعليمات الذي يهتدي بهِ ، ليسَ فيهِ تفاصيل كثيرة ، ولهذا السبب يقع بين الحين والحين ، في مشاكِل مُزعِجة . ففي متن المادة الثانية ، وردَ ما يلي : كُل مَنْ ماتَ في سبيل الله فهو شَهيد . وفي الفقرة " أ " : يشمل ذلك الذي يُقتَل دفاعاً عن أرضه أو عرضه . الفقرة " ب " الذي يموت في المعارك التي تُعلي راية الإسلام . الفقرة " ج " الذي يفقد حياته جراء كفاحه من أجل الحَق والعدالة .
كان صاحبنا الشيف يُكّلِم نفسه حائِراً : .. ألَمْ يَكُن بالإمكان توضيح الأمور أكثر ووضع النقاط على الحروف ؟ حتى أستطيع فرز المشمولين بلقب الشهيد عن غير المشمولين ؟ .. كُل يوم عليّ أن أطبخ لل " شهداء " الذين سيتشرفون بالجلوس مع النبي على مائِدة الطعام والتعشي معه ..
لكن المُشكلة أنني أقعُ في الكثير من المطبات ... فقبل سنواتٍ طويلة ، كُنتُ أحسبُ أن فهد وسلام عادل ورفاقهم ، شُهداء ، بإعتبار أنهم فقدوا حياتهم دفاعاً عن الحَق والعدالة ... لكن تبينَ أنهم غير مشمولين بذلك .
ومرةً أخرى حسبتُ حساب المئات من الإيزيديين من أهالي سنجار ، الذين قُتلوا دِفاعاً عن أرضهم وعرضهم ، لكن مقاعدهم على مائدة الطعام الفردوسي ، بقيتْ خالية ، حيث ظهرَ أن شروط الإستشهاد لا تشملهم ولا يحق لهم العشاء مع النبي ، ولا الإمتيازات التي تتبع ذلك .
ولكي تزداد الأمور سوءاً ... فأن الأوضاع في العراق ومحيطه في العقود الماضية ، جعلتْ مهمتي صعبة : فقتلى قادسية صدام يُسّمون شُهداء وقتلى جيش الخميني والحرس الثوري شُهداء ... وفي التسعينيات حيث المعارك الداخلية في أقليم كردستان ، فأن كُل من الحزب الديمقراطي والإتحاد الوطني وحزب العمال ، يدعو قتلاهُم شُهداء .. بل ان داعِش تُسّمي إنتحارييها شُهداء !.
وحتى أقتربُ من فُقدان الأعصاب ، هذه الأيام ، حيث حملة الدعاية الإنتخابية في العراق، فأن الجميع بدون إستثناء يَدّعي بأنهُ حزب الشُهداء ، وكُل مدينةٍ تُلِقِبُ نفسها بأنها مدينة الشُهداء ... إلى درجةٍ أنني بُتُ لا أعرف كَمْ طَناً من الرُز أطبخ أو كَم شيش كبابٍ أشوي ؟!
لا أحتمل هذا الوضع بَعد ... سوف أقّدِم إستقالتي غداً إلى مولاي النبي ! " .

#امين_يونس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل