دورة السنة … ابو دريس

صلاح وهابي

الحوار المتمدن-العدد: 5859 - 2018 / 4 / 29 - 16:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يصادف زيارة الشيخ علي بن زكريا في اول يوم احد من شعبان ، والذي صادف هذه السنة 2018 /22/4 .
مع الاسف كثير من الكرنفالات البعقوبية الحلوة اندثرت والاخرى في طريقها الى الزوال، ومنها( دورة السنة) .
اقتصرت هذه الزيارة الى ابي دىيس على اعداد قليلة من العوائل البعقوبية ، والغالبية احتفلت داخل البيوت .لظروف عديدة : تعقد الحياة ومشاكلها، رحيل معظم الكبار وانزواء الاخر وضعف الروابط بين الاجيال والوضع الامني .
اتذكر وانا صغير بدايات الستينيات من القرن الماضي ، في مثل هذه الايام الربيعية الجميلة، تفرش الارض حلتها الخضراء بساط اخضر، بموج النسيم المنعش.
تستيقظ والدتي مثل هذا اليوم الاحد من اول ايام شعبان مبكرة لتحضير مستلزمات الزيارة .
نؤجر عربة بعد صلاة الظهر ونضع جدر الدولمة وصينية السمسمية ومواعين الزردة وحليب بلونين الاصفر والابيض والبيض الملون والملبس والكرزات والشموع والبركان واغصان الياس .ومسافة ليست بعيدة من دربونة ام الدجاج خلف جامع الشابندر حتى نصل الى ابي دريس ،نرى كثير من العوائل قد سبقتنا .
ناخذ مكانا بين الجموع التي افترشت الارض على شكل حلقات،
نفرش الجودليات وخواتي يرتبن السفرة ، باشعال الشموع ووضع الياس داخل اعناق البركان على عدد افراد العائلة ، ابو البلبولة للولد وبدونه للبنت ،نقشر البيض الملون وتوضع صحون الزردة والحليب وبقية الكرزات ،وتقوم الوالدة بقلب جدر الدولمة على الصينية ، يتصاعد البخار ويسيل لعابنا .
نتناول الغذاء اللذيذ نغسل ايدينا في مياه نهر خريسان القريب من المقام ، نلم الحطب لتخدير الشاي، وبعدها ننتشر للعب بين القبور والمجموعات ، وسرعان ما نصادق من اعمارنا لننطلق فرحين في الاجواء الربيعية كفراشات نعانق الازهار .
ونلتم على شكل دوائر حول الرجال الذين يرقصون الجوبي ويلعبون الساس على دق الطبل والناي والمطبج .
وهي فرصة لكسر روتين الحياة بتجديدها ، وفرصة للتعارف واقامة العلاقات العائلية ، وفرصة للشباب للحب والزواج .
تجد هذه العوائل فرصتها بالتذرع بعلي ابي دريس ، لتحقيق احلامهم البسيطة ، برزق طفل وزواج فتاة وشفاء مريض ومجئ غائب وحل عقدة ومشكلة .
والشباب والبنات باحسن حلتهم ، يدور الشباب على المجاميع للتعرف الى فتاة او للزواج ، وهي فرصة سانحة للاثنين لا تجود الايام العادية بمثلها .
بعد ان تسحب الشمس جدائلها الذهبية ، معلنة انتهاء يوم جميل . تتمنى العوائل اخر امنياتها ان تدور السنة على خير .على حيوان اوطير، وتخاف اذا كان من الكواسر او المفترسات .
ذكر البرفبسور تحسين حميد مجيد في كتابه :دراسات في تاريخ ديالى الجزء الاول.
حول الشيخ علي بن ادريس البعقوبي الروحاني المولود ( 619 هجرية ) هو زاهد عابد ربائي متاله ، وهو الوحيد من علماء بعقوبة الكبار الذي بقى قبره معلوما الى وقتنا هذا ، تحيط به مقبرة المدينة -اهملت لضيق المساحة وارتفاع المياه الجوفية ، فانتقل الدفن الى الشريف لكن بقي الناس يزورونه ويطلبون بركاته -
ولا زال الجدار الذي يحيط بالقبر باقيا وخالي من السقف . - لهذا يطلق عليه بالمفرع لعتقاد العامة بضيقه بالسقف لانة يرغب الاتصال المباسر بالسماء، لهذا كلما بني سقف تهدم .وسمعت من المقاول طيب الذكر خليل برهومي الذي قام بالترميم اذ قال: ساشبك فوقه سقف من الاسمنت وشيش التسليح ابو الانج ، اريد اشوف بعد شلون يوكعة ، بقي البناء على حاله وبني حوله جدران وسقف وبقى البناء القديم بدون سقف -
زار طيب الذكر الدكتور مصطفى جواد ضريح الشيخ في الستينيات ، ورجح ان بقايا البناء يعود الى زمن الخليفة العباسي المستنصر بالله (623-640هجرية) وذكر ان المبنى فيه زخارف ومقرنصات.
ومن اصحابه الشيخ عبد القادر الكيلاني . وعاصره ثلاث من اقطاب التصوف الاسلامي في القرن السادس الهجري اضافة الى عبد القادر الكيلاني عمرالسهر وردي والشيخ الرفاعي .
وصل علي بن ادريس الى مرتبة رفيعة العارف في التصوف ، وهي اعلى مرتبة يصل اليها المتصوف بعد طول مجاهدة .
والمقبرة الموجودة وفيها المقام هي من بقايا الرباط المعروف باسمه ، وظل يزاول نشاطه حتى بعد سقوط بغداد سنة 656 هجرية المصادف 1258م
ارى ان هذه الزيارات لابو دريس هو لخروج العائلة البعقوبية من ضيق محيط العائلة ورتينها ، والدعوة له لتحقيق المطالب وفي مقدمتها ولادة طفل ،واعتقد ير تبط ذلك بطلب النبي زكريا من الله ان يهبه ذرية واقترانه باسم علي بن زكريا الروحاني الزاهد ،كما جاء سورة مريم في الاية (3 )قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (4 )واني خفت من ورائك وكانت امرأتي عاقرفهب لي من لدنك وليا (6 (يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيا لم نجعل له من قبل سميا .
وهي مسالة مطروحة للمناقشة لمن لديه اطلاع ومعرفة ، هل هناك ربط بالزيارة وطلب لولد بين زكريا النبي في سورة مريم والشيخ علي بن زكريا بن ادريس .اتصلت ب ا .د تحسن حول هذه المسالة ،فلم ير علاقة بذلك. ولكم مني الف شكر

#صلاح_وهابي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات