الفصل السادس وهوامشه ، رواية مضادة _ سوريا 2020

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5843 - 2018 / 4 / 12 - 14:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الفصل السادس
يوجد معيار عالمي لسلوك الفرد ( امرأة أو رجل ) المعاصر ، يجمع بين البساطة والدقة والسهولة والمجانية أيضا .
وهو في الأصل فكرة المفكر والمحلل النفسي إريك فروم ، حول بنية الطبع الاجتماعي المشترك _ والعالمي في القرن العشرين " الطبع التسويقي " ، بترجمة محمود منقذ الهاشمي و "الطبع السوقي بترجمة غيره " ، و يعني باختصار ... الميل الثابت عند الفرد _ يتوافق _ مع الاتجاه النفسي والاجتماعي المحوري ، والمشترك الذي يتعمم بسرعة على العالم الحالي ، للتعامل مع نفسه أو مع غيره ، مثل سلعة _ لها قيمة مالية _ يحددها السوق ثم يصنفها وفق قانون العرض والطلب ، وليست من خلال القيم الإنسانية المشتركة ،.... كالذكاء والحكمة والحب والتسامح والابداع وغيرها .
المعيار الذي أحاول صياغته ، وأعتقد أنه يصلح على تشكيلة كبيرة من نماذج الشخصيات والأفراد المعاصرين _ على اختلاف الثقافات والمجتمعات _ بعدما وحدت ثورة الاتصالات الحديثة الطبع الإنساني إلى درجة تقارب التطابق . بحيث ، صار في زمننا من يشذون عن المعيار ( المقياس ) ، لا يتجاوزون الواحد بالمئة من الجهتين ، العبقرية أو الجنون .
المقياس والمعيار ( المقترح ) ثلاث مستويات أو درجات :
1_ درجة أولى : تكلفة عليا ، اهتمام ( وقت ، جهد ، انتباه ، سلطة ، مال ) ، يقابلها درجة عليا في الجودة والقيمة ( السعر ) ، او ما يعادله في بقية مستويات التبادل الإنساني .
وهنا توجد نقطة هامة ينبغي الانتباه إليها ، وهي تنطوي على مفارقة ...صادمة :
القيم في الطبيعة ، تبدأ من السهولة والمجانية والتعميم _ بالنسبة للكائن الحي ، كلما ازداد تعقيدها أو صعوبة الوصول إليها تتناقص قيمتها المشتركة ، أو الضرورية .
بعبارة ثانية ، الضرورات في الطبيعة مشتركة بالنسبة للكائنات الحية ، وهي موزعة بشكل متكافئ _ ومتوازن _ أكثر من العدالة الإنسانية في سويسرا والسويد . واعتقد أنها مصدر الفكرة الشيوعية ( من كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته ) ... تماهي مع الطبيعة .
على العكس تماما من القيم الصناعية ، والاجتماعية ، ثم الثقافية ... حيث تتصاعد القيمة مع الندرة والقلة _ على النقيض تماما من القيم ( الضرورات ) الطبيعية ، وهي بالترتيب 1 _ الهواء والأكسجين بالأخص 2 _ الماء 3 _ الطعام 4 _ الحركة والسكن والنوم وغيرها .
بينما قيم الصناعة والتجارة ، ثم المجتمع ، ثم الثقافة ... 1_ الذهب 2 _ الفضة وهكذا .
وفي الثقافة ، القيم تتناسب طردا مع الصعوبة بصورة عامة .
( أعتقد ان ذلك مصدر ازدواج المعايير ، ويفسره بشكل علمي وعملي ) .
2 _ درجة ثانية ( متوسطة ) : تكلفة متوسطة مقابل جودة متوسطة .
وفي هذا المستوى ، يتم تحديد وصياغة العلاقات الاجتماعية ، على اختلاف أنواعها .
يتعذر ، أن تقوم صداقة _ أو علاقة تكافؤ _ بين مدير المشروع وحاجبه مثلا . وعندما يحدث ذلك سوف يبحث الجميع عن تفسير خارجي ( أو تأويل ) ولن يقتنع أحد ، بالمظهر العام للعلاقة أنه يحدد جوهرها . حدود العلاقات الاجتماعية المتوازنة أو الطبيعية ، حيث تكون العلاقات بين الحدين الأدنى أو الأعلى مع ما يقابلها أولا ويكافئها ، وحدها المتوسط فقط .
3 _ درجة ثالثة ( تشمل حالات المرض والفشل والشذوذ الحدية ) : تكلفة دنيا مقابل جودة دنيا ... وهذا المستوى يغطي ، على هامش المعيار بصورة فعلية وواقعية .
هذا المستوى الأخير ، حيث تلتقي العبقرية والجنون .
ما يزال أغلبنا يعتبرها علاقة اندماج ، وسبب هذه الفكرة الخاطئة الاعلام والدعاية .
هي علاقة مصادفة ، وأسباب اعتباطية ومجهولة دوما .
....
أول مرة ... لغز اللحظة وهويتها الجديدة .
...
المفارقة أن لا شيء بعد المرة الأولى
ولا شيء قبلها بطبيعة الحال .
...
_ موقف ديموقريطس ، والعلم أيضا ، كل شيء جديد ، مختلف ، ويولد للتو .
العلم ، تراكمي ، واقتراب متزايد من الواقع والحقيقة .
_ موقف فرويد العكس ، ومعه الفلسفة ، كل شيء تكرار ، صورة ، لأصل سابق .
الفلسفة ، دوران ، حول صورة تدعى الأصل .
آخر مرة ... هي أول مرة _ أو الوجه المقابل للحظة .
...
من ت _ يتذكر القبلة الأولى ( كما حدثت ) !!!
...
دوما للنجاح والفوز أكثر من أب .
لذلك يصعب تذكره _ أو أنه لم يحدث من قبل .
...
مفارقة إنسانية ، أن تكون حاجات الطفولة عكس حاجات الكهولة .
وبتحديد أكثر ، اتجاه اليوم يعاكس اتجاه الغد .
...
يمكن تكثيف التحليل النفسي معرفيا ، عبر معادلتين بسيطتين :
1_ معادلة الشحن السلبي .
2 _ معادلة الشحن الإيجابي .
1 _ تفريغ أول 2 _ كبت 3 _ شحن سلبي 4 _ تفريغ مؤلم ( ثانوي ) .
( 1_ أخذ 2 _ عطاء ) ، دورة سلبية متناقصة ، انحسار وفناء .
1_ كبت 2 _ تصعيد 3 _ شحن إيجابي 4 _ تفريغ لذيذ ( حقيقي ) .
( 1_ عطاء 2 _ اخذ ) دورة إيجابية متصاعدة ، نمو واتساع .
...
ليس من النادر ، أن يكون الخصم ( والعدو ) أقرب من الحليف ، وأكثر شبها في القيم والأهداف الاستراتيجية خصوصا .... في العالم المعاصر .
هذا الأمر يشكل الحالة العامة والقانون ، في العلاقات البدائية ( علاقات القوة والحاجة ) كما يحدث في العصابات والعلاقات القبلية والعشائرية ، والعكس هو الاستثناء .
بينما في العلاقات الحديثة ( علاقات الحب والمصلحة المتبادلة ) ، يكون الشبه هو العامل المشترك بين الشركاء والحلفاء ، والاختلاف مع الخصوم ( والأعداء ) .
وهو قانون الدول الحديثة والنقابات والفرق الإبداعية ، وبقية المهارات المكتسبة .
_ قانون العصابة ، التضامن ضد العدو والمختلف .
_ قانون النقابة ، الشراكة بين الزملاء والجيران .
...
تتمثل المشكلة الوجودية عبر الفرد ، ومن خلاله بالانفصال بين الفكر والشعور .
أعتقد _ أنها معيار حاسم للصحة العقلية ، مثل الضغط والحرارة للجسم السليم .
بسهولة يمكن فهم ذلك وتجربته بشكل متكرر أيضا عند القطبين ، حيث يمثل أحدهما الصحة العقلية والمقابل غياب الصحة العقلية .
في حال المرض العقلي الشديد والحدي ( الجنون ) يكون الانفصال بين الفكر والشعور ثابت وصريح ، وهذا العرض يمكن ملاحظته بسهولة أيضا في حالات السكر الشديد أو الهلوسة وخلال مرحلة الطفولة الباكرة أيضا .
بالمقابل ، لا يختلف اثنان على حب وتقدير الشخصية التي تتطابق أفعالها مع أقوالها !
وهي تعني بالضبط تطابق الفكر والشعور ، وهي حالة مثالية يمكن مقاربتها فقط .
التأمل والتركيز .... أعتقد أن العبارة خطأ شنيع .
التركيز والتأمل ، مهارة مكتسبة بهدف تحقيق التطابق بين الفكر والشعور .
الشعور تأملي بطبيعته ، مصدره الأحاسيس والمثيرات الخارجية والداخلية بالتزامن .
الفكر مصدره اجتماعي ، يكتسبه الفرد لاحقا ، ومحوره الاهتمام أو الانتباه والتركيز .
تشبه العملية اللغة والكلام ....
الكلام هو الاستخدام الفردي للغة .
اللغة هي الاستخدام الاجتماعي للكلام .
بالطبع الفصل بين هذه الكلمات ( الأسماء ) افتراضي ونظري .
يجدر الانتباه إلى نقطة هامة ، شرحتها سابقا بشكل تفصيلي مع التسلسل المنطقي ، واكتفي هنا بتكثيفها عبر فكرة واحدة : معنى الكلمة ... مثل شعور أو فكر ؟
هو في أحد المستويات بالترتيب ، من المجهول وغير المعرف إلى المعرفة المشتركة ..
1 _ المستوى الأول حيث الكلمة ، مجرد مفردة في اللغة مثل المترادفات أو أحرف الوصل وغيرها من كلمات الحشو . وهي تتصل بنبرة الصوت وحركات الجسد .
2 _ المستوى الثاني ، الكلمة المفهوم العام ... حجر ، باب ، حيوان ، ذكية وغيرها .
3 _ المستوى الثالث ، الكلمة المفهوم الثقافي .... ثورة ، عدالة ، مؤامرة ، حب ، وغيرها .
4 _ المستوى الرابع ، الكلمة المصطلح ... استخدام فئة أو فريق لكلمة ، على خلاف استخدامها المشترك . وأعتقد أن المقصود توضح من خلال السياق .
5 _ المستوى الخامس ، الكلمة الاسم .... مثلا بعد قرن من الزمان ، سوف يكون تسمية ما حدث في سوريا قد حسم تمام ( ثورة أو مؤامرة ) .
أرجو أن لا يطول الزمان ويتأخر ، إلى بعد موتي _ وموتك .
الكلمة _ الاسم هي تجربة حميمية ، تدمج الفكر والشعور بالفعل .
هذه الفكرة ( الخبرة ) موجودة في العلاقات الحميمة ... بين الم وطفلها _ت ، أو بين العشاق وغيرها من العلاقات الإنسانية الدافئة .
.....
شكرا بوذا
بعد 25 قرنا تصلح الأيدي للمصافحة
_ التركيز ، تحويل الشعور إلى فكرة واضحة .
_ التأمل ، تحويل التفكير إلى شعور جديد .
أعتقد أنني فهمتها أخيرا ، بعد ممارسة شبه يومية ، وأسبوعية في الحد الأدنى ، منذ كنت في الثلاثين ...
التركيز والتأمل ، وليت العكس يكون ممكننا .
....
الذين نحبهم
الذين علقنا حياتنا على عودتهم
والذين نحبهم
الذين نحبهم
....
نحن لا نتبادل الكلام
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات