الفصل الرابع _ سوريا 2020

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5835 - 2018 / 4 / 4 - 16:31
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الفصل الرابع
الجدل المنطقي يتوسط الثرثرة والحوار ، ويفصل بينهما.....إلى الأبد .
التفكير العمودي محور الجدل المنطقي ، واتجاهه الثابت .
نادرا ما يصل إلى الغد ، وينكص إلى الماضي الميت بسرعة الضوء .
التفكير الأفقي ، عبر التكافؤ والمساواة في الزمن خصوصا ، محور الحوار وماهيته الثابتة .
التفكير الأفقي نسيج حي من الحب والحرية والسعادة وراحة البال والمعرفة والتسامح ، هكذا أتصور الحوار وأحلم به ، مع ماركس وأفلاطون والمعري وشيمبورسكا وهولدلين ...وبقية الأسلاف .
الثرثرة أو المستوى الأولي في الكلام ، حيث تسود المجانية ، وتتعمم بعد غياب الوعي والانتباه ، مع النكوص إلى مرحلة ما قبل التمايز بين الذات والموضوع والصوت والفكر .
سأعرض تجربتي مع ( الجدل المنطقي ) عبر مثالين : الخلايا الجذعية وصدمة الحوار للسوريين ، خصوصا في الخارج .
....
يحكي فيكتور فرانكل ، عن تجربته الشخصية مع زميل له طبيب شاب أيضا ، بعد تحرير معتقل ( أ شويفتز الشهير ) من قبل الحلفاء ونقلهم إلى فندق خمس نجوم في فيينا !
صدمة الحرية _ ... بعد مرور أسبوع على تواجدهما في الفندق ، يسأل أحدهما زميله :
هل تشعر بالسعادة هنا ؟
يتفاجأ الاثنان ، أن شعورهما بالسعادة انخفض في الفندق ، عن معدله المعتاد ، عندما كانا في الوضع الأسوأ على وجه الأرض ، حيث فرصة البقاء دون واحد من عشرين...
هذه التجربة الحدية ، يخبرها كل فرد ( امرأة أو رجل ) بطرق وأشكال لا تحصى .
لكن الفرد ( امرأة أو رجل ) يكبتها بسرعة ، وغالبا بدون وعي وبحالة لاشعورية .
" أكثر الأشياء حزنا
أن تصل إلى ما كنت تريد "
من لا ت _ يتذكر خبرة ما بعد الامتحان ، شعور الخواء المرعب !
سوف أعرض فكرة ( اكتئاب ما بعد الولادة ) في الملحق والهامش كمثال نموذجي على نرجسية الانسان _ المرأة خصوصا .
مصدر القلق متناقض ، من العزلة وانعدام الاثارة ، و العكس أيضا... من الضجيج والمثيرات العشوائية أو الشديدة ( ضمن البيت وفي الوظيفة ومع الزوج _ة تكرار وأمان وضجر ، وخارج العادة مجهول وإثارة وخوف) .
...
الكلام واللغة والفكر والوعي والشعور ، ... نسيج واحد حي .
هذه خلاصة تجربتي خلال ربع قرن ، مع فكرة _ خبرة " فن الاصغاء " .
ويمكن تصنيفه ( النسيج الحي ) وترتيبه ضمن ثلاث مستويات ... الثرثرة أو الأصل والقاع ، الجدل المنطقي أو الطابق الثاني _ بعد الثرثرة ، الحوار أو ثمرة الجدل وذروته .
الجدل المنطقي أو الإيجابي ، يمثل نجاح تجربة الجدل . عبر توحيد الموضوع وتحديد معيار موضوعي للزمن بين الأطراف ( شراكة أو تنافس ) .
بعد فشل التجربة المشتركة للجدل ، لها تسميات وأشكال متنوعة ... كالجدل البيزنطي ( تفاهة الموضوع ) ، أو الجدل العقيم ( مع متعصب _ ة) ، أو السفسطة ( مع عدمي أو كلبي ) يحدث نكوص إلى الثرثرة أو القطيعة أو الصراع .
الحوار يمثل النجاح في حل المعضلة الإنسانية _ العالمية والفردية على السواء .
_ الانسان واحد ، كل الناس متشابهين ، ويتساوون في الحق والواجب .
( الناس سواسية كأسنان المشط )
_ كل فرد يختلف عن غيره ، ... الاختلاف سابق على العلاقة .
( الناس طبقات ودرجات )
يوجد مستوى آخر للمعضلة الإنسانية ( تشمل الفرد والمجتمع ) ، حيث الخيار الاجباري والذي يتجدد كل لحظة : بين اليوم أو الغد !؟
اليوم يمثل الأمان والغد يمثل الاثارة ... ولا يمكن الجمع بينهما .
....
اليوم مصدر الأمس .
الأمس مصدر الوهم .
الغد مصدر اليوم .
مصدر الغد مجهول .
المجهول مصدر الغد ... منذ عدة آلاف من السنين يتكرر الإيقاع نفسه .
يستطيع الانسان التأثير في الغد ، بنسبة تحدث فرقا في الشعور بالفعل .
بعبارة ثانية ، يستطيع الانسان تغيير مصيره وحياته ، من خلال تغيير الواقع الذاتي أو الموضوعي ومن خلال أدوات عديدة ومتنوعة .
تغيير اليوم يقارب الاستحالة ، وتغيير الأمس وهم وجنون .
....
تتلخص مشكلة الشخصية السورية المشتركة ( النمطية ) في التجنب المزدوج .
غالبا ، وفي مختلف الأوقات والأحوال ، لا تريد الاستماع ولا الكلام أيضا .
بنفس الوقت لا تحتمل البقاء بمفردها ساعات ، وليس لأيام وأسابيع .
تريد من الكلام أن يكون إما أو : مديحا لها أو تهريجا بقصد تسليتها فقط .
بالمقابل ، تتجنب الحديث خارج الشكوى أو التفاخر .
....
مشكلة أخرى في التعامل الثقافي السوري ( اللغوي) ، لا تستمع الشخصية السورية للفكرة أو الحدث الذي يعبر عنه الطرف الثاني ( الشريك أو المنافس ) ، ولا تعطيه الاهتمام الحقيقي ( الوقت والجهد والانتباه إلا ما ندر ) .
وهي ترد على الشخص وليس على الفكرة أو التعبير .
بعبارة ثانية ، ما تزال الشخصية السورية المشتركة ، حتى اليوم 2018 في مرحلة وطور ما قبل التمايز بين الذات والموضوع والفصل بينهما . وليس ذلك على طريقة الحكمة الشرقية وبوذية الزن بالأخص _ بل نقيضها .
سوريا ....
هذه _ تلك البلاد التي نحبها كماهي

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل