اقتلوهم بطرق أخرى

بس لاانت من احفاد سليمان ست ماجدة
2018 / 4 / 23 - 16:23
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

كيف عرفت ان كتاباتي لاتقنع حتى النملة العرجاء ,هل تواصلت معها وهل تجيدن لغة النمل ؟وهل اجريت استطلاع للرأي حتى عرفت ان طرحي لايقنع احد
المفروض تتكلمي عن نفسك فقط ان تقولي طرح عبد الحكيم لايقنعني وماعليك بغيرك لانه لاوكالة عندك لتتكلمي عن الاخرين

ليش استراليا وغير استراليا بلاد متقدمة لانهم عندما يقيمون بشر يبعدون مشاعر العدائية عند التقيم ولاتدخل عواطفهم عوامل في التقيم ويبعدون مصالحهم الشخصيةعنها
لانهم يشهدون شهادة حق حتى لمن يكرهونه
والمثل الشامي يقول عندما تقيم احد (خاصم خصيمك ولكن اتقى الله) ويقول تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا
احترامي لكل محايد ولكل انساني ولكل حقاني

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سكوت دول التحالف الثلاثي-امريكيا فرنسا بريطانيا على مئات الالاف من القتلى والدمار في سوريا واتغاضيهم عن جرائم نظام الاسد ولم يثوروا لوسائل القتل التي يستخدمها الاسد منذ سبع سنوات فلم يبقى حجر على حجر دليل على ان هذه الدول لاانسانية فيها
احترامي ست ماجدة منصور لست عدوتي اصلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردا على عبدالحكيم ان مشاعر العداء في استراليا او غير استراليا
نسي عبد الحكيم ان الاسلام مصدر للكره
هل نسيت كلاك الداعية اسحق الحويني. اكتب فقط اسحق الحويني عن توزيع الغنائم والكره وستعلم ان اله الاسلام اله لايعرف الانسانيه
واليك رابطا وهي مقاله هادئة

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596422

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقرأ اولا انت توزيع الغنائم والكره في كتابك المقدس بعدين تعال شوفنا شطارتك
نصير الادب العلي
13 :15 فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف

13 :16 تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها و تحرق بالنار المدينة -
سفر التثنية
20 :13 و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف

20 :14 و اما النساء و الاطفال و البهائم و كل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك و تاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك
هذا غيض من فيض عزيزي نصير

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العهد القديم لم يكتبه الله بل هو مكتوب بايادي بشرية صرفة خلافا لكتابك المنزل والمحفوظ في السسسسماء فكيف تقارن الاثنين معا من ثم اين الجديد في القران اذا كتابك قد نقل كي شئ من العهد القديم
اسمع اسحق الحويني وكيفية شرحه النظام الاسلامي بالعدالة الاسلامية

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كذالك نحن المسلمين نقر أن القرآن لم يكتبه الله بيده بل من كتبه بشر لذا نسميهم كتبة الوحي ولكن نقر ان كل مافيه هو كلام الله اوحاه الى نبيه عليه افضل الصلاة والسلام شفاهية
ولكن ياسيد نصر هل تستطيع ان تقول ان ماورد
في كتابك المقدس ليس كلام الله
اسحق الحوني ليس نبي
ودليل ذالك ان حكومة مصر لم تعتمد نظريته الاقتصادية وهناك الكثير عفطولوا وظهر بعدها وانكر واعتذر

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة
الهمها فجورها وتقواها يعني جعل النفس تميز بين الفجور والتقوى وعليها ان تختار اي طريق تسلك اما طريق التقوى واما طريق الفجور وليس كما فهمتيها
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقولين في تعليق لك عن سامي لبيب
اسمح لتعليقات عبد الحكيم حتى نفندها
لو استطعت لفعلت ولفعل غيرك ماعدكم وسيلة الا الاستخفاف والطعن والتهجم لو تستطيعي تشريحي كفكر لما قصرت ولكن تستطيعي فقط الاستهزاء والتجريح وكاني ميكل ثروة اهلك او كانني اقاسمك لقمة عيشك ووتتهمني باني لااعقل ولا افهم ولاافكر عند غير هذا الاسلوب
تركنا الفهم لجنابك والعقل لجنابك والتفكير لجنابك انا لااحرض على الكراهية في كل كتاباتي ولااحرض على الارهاب في كل مقالاتي وتعليقاتي وارفضه وادينه واستنكره وارفض التشدد في الدين
وان كنت فاكرة ان التهجم على الاسلام والمسلمين وشتمهم والاستهزاء بهم سيحولهم الى ربوبين مثلك فانت واهمة وان كنت تعتقدين كما يعتقد سامي لبيب ان استحقار المسلمين والسخرية منهم ومن دينهم سيحولهم الى ملحدين فهو واهم وانت واهمة
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة منصور ردا على تعليقك مرعى حيوانات في مرعى سامي لبيب تقولين لي لا
لأ يا عبد الحكيم....عم تغلط كتير كتير0
ليش عيوني من الذي وصف صفحة سامي لبيب بالمرعى
الذي وصف صفحة سامي لبيب بالمرعى محمد البدري في تعليقه 293
ولست انا
تقولين ان اتجاوز على سامي لبيب يبدو انك لاتتابعين ردوده او عندك مشكلة بالنظر او الي بتحبي بتبلعيلو الزلك والي بتكرهي ما بتقبلي منو الغلط
عموا خليك في مرعى سامي لبيب كما وصف صفحته محمد البدري وعاملة حالك ماتدري
مش احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 768011 - شو مشكلتك ماجدة منصور
2018 / 5 / 5 - 10:27
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

شو عدائك غلق مسالك الفهم عندك
المسيحي يعتقد ان الله نزل الى الارض وتجسد في جسد المسيح وينكر على مسلم ان قال ان ربه ينزل الى الارض في النصف من ليلة شعبان
شوجاب البوول في الموضوع شو كنت زحمانة لما علقت
لاتخلي العدائية تطمس على فكرك مش مليح
الرجاء نشر التعليق سيدي الرقيب
انا اتعمد ان ارسل ردودي اليك على صفحتك ومع ذالك تغلس ي لامن كمك ولامن فمك شو مش انت

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة وعدتكِ ان تكون ردودي على مداخلتك في صفحتك
شرفتِ صفحتى سألتيني عن الحديث النبوي(النساء ناقصات عقل ودين)ةقلت لك اسألي الشيخ مصطفى راشد لكونك نسيتي ان اجبتك عن سؤالك في مقال المحاكمة لسامي لبيب ورابط المقال
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560552
وكوني اخاف على تعبكِ سانقل لكِ لك ردودي لكِ حينها حتى اوفر عليك الجهد
تابعي لوسمحت ردودي عن فهمي للحديث الذي سالتِ عنه
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725355 - المدخلات غلط المخرجات غلط
2017 / 5 / 31 - 14:24
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

ست ماجدة منصور
انت فاهمة دينك غلط لذا كل تصرفاتك غلط وغيضكم مبني على مدخلات غلط
المرأة ليست نجسة والنجاسة لديها مؤقتة بسبب الحيض والولادة وممارسة الجنس كما الرجل تصيبه النجاسة ان مارس الجنس ويطهران مجرد الاغتسال ولم يقر الاسلام ذالك وليست ناقصة عقل ولكن وصف النسيان نوعا من نقصان العقل وليست المرأة ناقصة دين ولكن عندها نقص في ممارسة العبادات عن الرجل لتوقفها عن ادائها في فترات الحيض والنفاس والولادة- فكل ذالك نقص مؤقت للعقل ونقص مؤقت في العبادات
ماعليك بشيوخ السلفية وشيوخ الاصولية-تعلمي دينك بنفسك ولاتلفتي للشيوخ- جماعة فقه سد الذرائع وجماعة حراس العقيدة- هؤلاء رجال امن بالاساس وصاروا شيوخ
سوف اشرح لكِ الحديث النساء ناقصات عقل ودين
الحقيني

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه معلم وعلينا عندما نقرأ حديث(انكن ناقصات عقل ودين) ان نفهمه من الحديث هدفه التعليمي وليس نصه الحرفي وما الغرض التربوي التعليمي منه حتى نفهمه صح- الحديث وجه الى النساء المتزوجات وليس لعامة النساء- الغرض منه حث النساء على اقامة علاقة متينة مع ازواجهن فقال لهن انكن تكفرن العشير يعني الزوج بمعنى تنكرن معاملته الحسنة معكن ان قصر ولو لمرة واحدة
ثم حثهن على دفع الصدقة-بقوله رأيت اكثر اهل النار من النساء- فطلب منهن تحسين علاقتهن مع ازواجهن ودفع الصدقة- هذا غرض الحديث تعليمي تربوي -الانقول لأبنائنا لحثهم على النجاح والتفوق ان اهملوا دراستهم بلاش غباوة- فالمدح دائما او غالبا مايأتي بنتائج عكس مانرجو
الم تسمعي بالمثل الشامي
مدحنا خري
(يعني سوى ععا)بالباطية يعني بالقدر او بالاناء الذي نأكل به
الحقيني ست ماجدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725358 - بعثت معلما
2017 / 5 / 31 - 14:39
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه معلم وعلينا عندما نقرأ حديث(انكن ناقصات عقل ودين) ان نفهمه من هدفه التعليمي وليس نصه الحرفي وما الغرض التربوي التعليمي منه حتى نفهمه صح- الحديث وجه الى النساء المتزوجات وليس لعامة النساء- الغرض منه حث النساء على اقامة علاقة متينة مع ازواجهن فقال لهن انكن تكفرت العشير يعني الزوج بمعنى تنكرن معاملته الحسنة معكن ان قصر ولو لمرة واحدة
ثم حثهن على دفع الصدقة-بقوله رأيت اكثر اهل النار من النساء- فطلب منهن تحسين علاقتهن مع ازواجهن ودفع الصدقة- هذا غرض الحديث تعليمي تربوي -الانقول لأبنائنا لحثهم على النجاح والتفوق ان اهملوا دراستهم بلاش غباوة- فالمدح دائما او غالبا مايأتي بنتائج عكس مانرجو
الم تسمعي بالمثل الشامي
مدحنا خري
(يعني سوى ععا)بالباطية يهني بالقدر او بالاناء الذي نأكل به
الحقيني ست ماجدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725360 - الاسلام لم يفرق بين عورة الرجل وعورة المرأة
2017 / 5 / 31 - 14:48
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

مشكلتنا نحن المسلمين ست ماجدة ليست مع الاسلام مشكلتا مع شيوخ الاصولية جماعة حراس العقيدة الي عاملين نفسهم بدي كارد وتصرفوا مع الدين تصرف امني وعاملين نفسهم منقذي المسلمين من نار جهنم فاستنبطوا فقه اسمه فقه سد الذرائع ليس من الاسلام في شيئ وحرموا اي حلال قد يفضي الى حرام- فاخافوا على المرأة كونها ضعيفة القدرات الجسدية ولاتستطيع حماية نفسها من مريضي القلب من البشر الذين يفهمون تبرج المرأة وسفورها فهم غلط فيتصورون ان سفور المرأة وتبرجها دعوة لهم للتحرش بها-
الاسلام كل ماطلبه من المراة والرجل على حد سواء الحشمة اي الاحتشام بقوله تعالى مخاطبا النساء والرجال معا بدون تميز
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا ... ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
الحقيني تقبريني

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725364 - ليس الاسلام وحده من حث النساء
2017 / 5 / 31 - 14:58
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

ست ماجدة منصور
كل ما طلبه الاسلام من الرجل والمرأة على حد سواء الاحتشام ولكن الشيوخ من حراس العقيدة البدي كارد ذكوري الفكر اعتبروا المرأة هي من تثير غرائز الرجل فوصفوها بالعورة اما الاسلام حذر المرأة المسلمة فقط من مرضى القلوب من الرجال الذين يتلقوا رسائل غلط يعني مدخلات غلط- فقال الله تعالى للنساء او طالبهن من الفهم الغلط لتصرفاتهن من الرجال مريضي القلب الذين لايتحكمون بغرائزهما كما الثيران وليس كل الرجال مريض قلب
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(سورة الاحزاب)
يعني ايها النساء عندما تتكلمن مع الرجال لاتتكلمن معهم بنعومة وبدلع فلايطمع بكن من الرجال من في قلبه مرض- ولكن مرض القلب لدى بعض الرجال غير ظاهر على كل الرجال فلاتفعلن الغنج والدلع عند التعامل مع الرجال الغرباء حتى لايفهم هذا التصرف فهم غلط
الحقيني تقبري قلبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعدد: 725365 - ليس الاسلام وحده 1
2017 / 5 / 31 - 15:07
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

ست ماجدة ان كنت تحنقين على الاسلام ان اعتبر المرأة تصبح نجسية ان حاضت او بعد الولادة- كا قلت لك هي نجاسة موقتة تصيب الرجل ايضا ان تبول او تبرز او جامع زوجته
الكتاب المقدس ايضا اعتبر المرأة نجسة ايضا نجاسة مؤقتة ان حاضت او ان انجبت ولكن الاسلام لم يمنع تواصل زوجها معها او ملامستها اثناء الحيض بينما الكتاب المقدس منع الرجال ملامستها او الاقتراب من اماكن جلوسها في فترة الحيض والا اصبحوا نجسين
سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :



- وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725367 - ليس الاسلام وحدة ست ماجدة
2017 / 5 / 31 - 15:21
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً -.
http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=318386&r=0
تابعي الرابط لو سمحت
تقبريني

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725378 - نص الحديث
2017 / 5 / 31 - 17:21
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر ، إلى المصلى ، فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن . قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان عقلها ، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان دينها .
فهو حديث توجيهي تربوي تعليمي- لغرض حث النساء على التصدق وعلى حسن التعامل مع ازواجهن

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725381 - لماذا اقول ان حديث
2017 / 5 / 31 - 18:02
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

لماذا اقول ان حديث النساء ناقصات عقل ودين- هو حديث تعليمي وتربوي-
اولا
تميز المرأة في الشهادة متعلق بعقود الاستدانة المالية فقط وليس متعلق بالقضايا الجنائية لقوله تعالى في سورة البقرة:
ذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى
ثانيا.
الحيض ينقطع عن النساء جميعا في سن الياس- عندها لن يمنعها عن اتمام عبادتها حيض
هناك النساء العاقرات لايأتيهن حيض فهن ليست ناقصات دين
ثالثا وهو المهم لن يدخل المسلم النار مالم يرتكب معاصي واثام وما لم يشرك بالله شيئا- فلايعد نكران العشير او النسيان لامن المعاصي ولا من الاثام ولا اشراك بالله

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 725382 - لماذا اقول عن حديث 2
2017 / 5 / 31 - 18:08
التحكم: الكاتب-ة عبد الحكيم عثمان

لماذا اقول ان الحديث المنسوب الى رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم حديث هدفة تعليمي-اذا كان صحيحا فانا اشك بصحته- تربوي وليس هدفه الانتقاص من النساء,
الايعلم رسول الله ان النسيان لدى المرأة ان كانت تنسى فهو من الله وكذالك الحيض والولادة مش بمزاجها
نقصان دين النساء خلال ايام الحيض او الولادة او النفاس من توقفها عن الصلاة او الصيام مش بمزاجها ولابكيفها انها خلقة الله ثم ان النساء يقضين ماعليهن من صلاة ومن صيام عندما تنتهي فترات حيضهن فاين النقصان في الدين-الايعلم ذالك ابو القاسم
لكل ذالك اقول ان حديث المنسوب الى الرسول النساء ناقصات عقل ودين رغم انه حديث مرسل ضعيف-وغير صحيح
ليس القصد منه الانتقاص من النساء بل غرضه تعليمي تربوي لصالح الاسرة
ست ماجدة تقبري عظامي
لاتلحقيني تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة منصور هناك حسب اعتقادي سببن لكي تعيدي علي سؤال اجبتك عنها سلفا وقبل سنة من الان كما اسلفت في مقال سامي لبيب المحاكمة الذي ارسلت اليك رابطه
السبب الاول لكي تعيدي سؤال اجبتك عنه سابقا
عدم الاقتناع
والسب الاكثر معقولية وقبولا هو انك نسيتِ و لو لم تكوني نسيتى لكان في تعليقك على مقالي
,ولدى غير المسلمين حج ايضا.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595296
بغير صيغتهُ
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن لايذهلك سعي الحكومة الفرنسية لاصدار قانون تبيح في الممارسة الجنسية مع القاصر بالتراضي ولايذهلك اغتصاب القاصرات وبالتراضي ايضا
اذا حصل زواج مع قاصر بالتراضي تذهلين ليش لانه الطرف هو مسلم
اليك ماقالته الحكومة الفرنسية










تعمل الحكومة الفرنسية على تحديد السن القانونية لإقامة علاقة جنسية بالتراضي بـ15 عاما. وأعلنت وزيرة الدولة المكلفة بالمساواة بين الرجال والنساء مارلان شيابا الاثنين عن هذا القرار الذي سيأتي ضمن مشروع قانون ضد العنف الجنسي والتمييز على أساس الجنس سيعرض على مجلس الوزراء نهاية شهر آذار/مارس الجاري غير ان المدعي العام الفرنسي فرانسوا مولانس باعتماد سن 13 عاما..

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماجدة منصور لاتذهلين من ممارسة حب مع قاصر ولكن تذهلين من الزواج بها
عزيز حماية القاصرين

كلفت الحكومة في فبراير/شباط سبع خبراء بالعمل على هذا الملف الشائك. فبعد قضيتين أثارتا الجدل في الفترة الأخيرة، أثيرت مسألة السن الأدنى للتراضي في العلاقة الجنسية في إطار مشروع القانون ضد العنف الجنسي.

وفي القضية الأولى قضت محكمة فرنسية ببراءة رجل مارس الجنس مع فتاة في سن الـ11 لغياب استخدام التهديد أو الإكراه أوالعنف.
اشو المحكمة الفرنسية ما انزهلت مثلك رغم من تم ممارسة الجنس معها قاصر لاتتعدى ال11 ولكونها راضية فقالوا القاصر ايضا تحتاج لاشباع رغباتها الجنسة ومن حقها لذا حكمو على البوي فريندها بالبراءة-فبطلو نفاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ست ماجدة تنتقدون زواح بنات التسع سنين عند المسلمين وهو اليوم لايحصل وتقولون ان نبيهم علمهم على ذالك او اباح لهم ذالك
قليلي من الي علم الامريكين على اغتصاب فتاة بعمر ست سنوات وهي الاعلامية الشهيرة وينفري المشهورة باوبرا والتي اغتصبت وهي في عمر الست سنوات كما قالت هي وحملت وهي بعمر ال14 سنة من علاقة غير شرعية وكانت ولادتها ايضا من علاقة غير شرعية بن امها وابيها وكم الموليد في امريكا الذين يولدون من علاقة غير شرعية- كل هذا لايذهلك كونها صادرة من غير مسلمين اما الزواج بالتراضي من قاصر وشرعي يذهلك-بطلو ا نفاق
لاتظني اني او اغلب المسلمين يتزوجون طفلة بعمر التسع سنوات هذه الظاهرة ليست موجودة الان بين المسلمين وان حصلت فلاتعد
بلاش نفاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---