خواطر -صباحيّة- .. -6-

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 5819 - 2018 / 3 / 18 - 14:53
المحور: كتابات ساخرة
    

لا وجود لمُحدّدات دقيقة, للمُكوّن الثقافي.. فبين ثقافة الفرد, و ثقافة المُجتمع, علاقة مُركّبة.., و لا يُمكن تناول الواحدة, بمعزل عن الأخرى ..
يقول "تايلور", في نظريّته حول الثقافة البدائيّة, أن الثقافة, هي كلّ ما يظهرُ في حياة شعب مُعيّن, داخل بيئة مُعيّنة.. و بذلك, فهي غير واضحة الحدود.., و تتميّز, بماهيتها الهلامية, الصّعبة الجرد و التحديد.. هي, في ذلك, بِشِبْهِ التطابُقِ, كما يُحدِّدُ, مُناخُُ مُعيّنُُ, طبيعةَ غطاءِِ نباتيِِّ مُعيّنِِ, يُحدِّدُ بدورهِ, المظهرَ العامَّ لبيئةِِ مُعيّنةِِ, و أنماطَ "الحياةِ" و "الإِحْيَاءِ" داخلها, و سلاسلَ التوالدِ و التكاثُرِ و حتّى الأفولَ و التطوّر..

بالعودة لنموذج "العشيرة القرديّة", نلاحظ فور تغيّر معالم "الطبيعة" بشكل فُجائيّ, لسبب مّا.., كيف يشرعُ صغارُ العشيرةِ في التساقط كأوراق الخريف.., حيث تختفي, بسرعة, ملامح الشغب المحفورة في وجوههم, و تذوب حركاتهم المشاغبة الطائشة, في بوثقة البقاء, أو تخطّي الأزمة الرّاهنة ..
و حتّى الأنثى, لا تستطيع, في هكذا مواقف, أن تحضُن أبنائها, حيث أن بإمكانها, إيجادَ عشيرة أُخرى, و الشروع في التناسل من جديد.. عكس الصغار, الذين, و إن بنجاتهم, لن يُعمّروا طويلا..
أمّا "البابون العجوز", كبير العشيرة, و رغم تثاقل قُدراته الادراكيّة, فيفهم بسُرعة, أكثر من الجميع ربّما, أن عليه أن يبقى في مكانه, و لا يُحرّك ساكنا.. صحيح أن لديه قُدرات عجيبة على تخطّي المصاعب .., بل تحوّلت, الى ما يُشبه "أسرارا مُقدّسة", عند باقي أفراد العشيرة .. لكنّه في قرارة نفسه, يعلم أنّ ما يُبقيه, على أعلى جذع, في أعلى شجرة, هو نظراتُه, التي مازالت تُخيف السّواد الأعظم من أفراد العشيرة, و حتى بعض المُتطفّلين عليها.. لكن, في هذه الحالة, لا أحد يملك وقتا لفحص نظراته, أو مُعاينة مزاجهِ.. فذلك يتطلّب أولا, شرط المكان الهادئ, و ثانيا, أفرادا "منوّمين", بأوهام الاستمرارية و التوسّع..

أخيرا, فتدجين القرود, أو تربيتها, ليس بالمسألة الهيّنة.. فنحن بصدد جهاز "حسّي-ادراكيّ", قريب جدّا, من الذي يتوفّر عليه "الرّاعي", و ربّما قد يتفوّق عليه, في بعض التفاصيل الصّغيرة, بفضل جوعه الاستيعابيّ, و التنامي السريع لنُزوعه, نحو كسر عُقد "التخلّف", أو اختصار الفارق "الحضاري".. هُنا, قد يتوهّم القرد مثلا, أنه يصنع, أو يخترع شيئا, بينما لم يقم إلاّ ب"تركيب" ما وُجد أمامه, تحت تأثير, مُتلازمة العصا و الجزرة...
لكن في النهاية, لا أحد معصوم من "لازمة" الانزلاق و السقوط, و الأطراف المُرتعشة, فحتّى من يقومون بتربية أو رعاية القرود, يتعرّضون من حين لآخر لمواقف طريفة, كالسقوط من أعلى "الدّرج", أو فُقدان التوازن, حتى لو كان ذلك, فوق أرضية مُريحة و مُنبسطة..
و كما يقول المصريّون .. طبّاخ السّم, لازم يذوقووو..


عُنوان مُتأخّر : "إيران فوق صفيح ساخن 2"



رابط الجزء الأوّل : "ايران فوق صفيح ساخن 1 " http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589607

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل