رسالة حول مسرح خوسيه مورينو أيناس

خالد سالم

الحوار المتمدن-العدد: 5764 - 2018 / 1 / 21 - 12:03
المحور: الادب والفن
    

رسالة حول مسرح خوسيه مورينو أيناس

عزيزي القارئ:
هذا الكتاب الذي بين يديك يحتوى عدة أعمال مسرحية لكاتب إسباني هو خوسيه مورينو أريناس. ربما فكر في المحيطين به عندما كتب هذه المسرحيات. من هنا تتجلى نجد أن القضايا التي عالجها ترتبط بمن تعنيهم، الموجهةإليهم. وهذا لا يعني أنه في قرارة نفسه لا يطمح في أن تصل أعماله إلى أقصى أرجاء العالم. ولحسن الحظ، من أجل تحقيق ذلك، لم يتخلَ عن الكتابة عما هو قريب منه ويعرفه معرفةً جيدة، الكتابة عن قضايا شاردة وهي ظاهريًا ذات أهمية عامة. ومعروف أن الوصول إلى العالمية يأتي مما هو محلي. الأمثلة كثيرة ويكفي أن نشير إلى دون كيخوتي الذي وضع حبكته مؤلفه ثيربانتيس في منطقة إسبانية اسمها لامانشا، واليوم أصبح بطلها إرثًا للإنسانية.
اسمحوا لي أن أخصص بعض السطور لألقي الضوء على نوع الشخوص الذين يسكنون مسرحه. يمكنني القول إنه يجندهم من الشارع، من المتاجر، من الكافيتريات، من المكاتب، من مواقف السيارات، من المزارع، من الشواطئ ومن كل فضاء مخصص لقضاء وقت الفراغ. وتلخيصًا: في الأمكنة التي يتردد عليها، أمكنة تغلب عليها في عملية الانتقاء التي أخضها إليها حيث نجد نماذج متعصبة أو موتورة، أفرادًا يفقدون أعصابهم عند أول تغيير، مجرمون للحاجة أو بالفطرة، منافقون، مصيفون جاءوا من فلاسفة ذوي أفق ضيق، رُسل تعصب، أصحاب مشاريع زراعية حيوانية لا يخلطون بين الغث والسمين، لكنهم يخلطون بين الأشخاص والخنازير... قد يفكر بعضكم في أن هذه النماذج موجودة في كل مكان، وهو أمر حقيقي. ما يحدث هو أن شكل التعبير أو السياق الاجتماعي والثقافي التي تتحرك فيه سياق إسباني بحت. إلى درجة أن كثيرًا من القراء أو المشاهدين يتعرفون من خلال الشخوص على أناس معروفين يعيشون في محيطهم وليس لدي أدنى شك في أن أكثر من واحد في قرارة نفسه يجد صورته فيهم. وجون ب. غابريلي، دارس مسرح مؤلفنا، أشار إلى أن الحبكات والتراكيب العاطفية والإجتماعية والسياسية والعائلية التي يطرحها هي نفسها التي تُنتج خارجه.
إنني أؤكد أنه عندما تُمثل أعماله في إسبانيا فإن خشبة المسرح تتحول إلى مرآة يُعكس فيها الجمهور. وهنا أستبق الأحداث لأوضح أنها ليست مرآة مسطحة كتلك التي لدينا في بيوتنا، بل هي مقعرة، تعيد صور من ينظرون فيها مشوهة. هكذا كانت الموجودة في واجهة محل حدائد في مدريد، كانت موضوع استلهام لكاتب مسرحي إسباني آخر، هو بايي إنكلان، فأبدع ما أطلق عليه “esperpento” الإسبربنتو (1). لم يخترع هو هذه الكلمة إذ كانت تطلق على الأشخاص، الأشياء أو المواقف الغريبة أو الشاذة، بل أخذها من القواميس كي يقدم لأغرا ض أدبية صورة مشوهة للواقع، مثيرة للسخرية، شاذة، وفي بعض الأحيان مثيرة للشفقة. وهو ما يشبه ما يفعله خوسيه مورينو أريناس في أعماله وإن استخدم ألفاظًا أخرى لتعريفها جماليًا، مثل المسرح الأكل لحوم البشر أو عسير الهضم أو الوقح.
سبق وذكرت هذا مستفيدًا من حالة دون كيخوتي أنه لا حدود لنشر الابداعات الأدبية خارج المجال الذي خُلقت لأجله، وخاصة عندما يُطمح في هذا بشكل شرعي، وهي حالة خوسيه مورينو أريناس. لكن علي أن أذكر أن لا جودة الأعمال ولا رغبة المؤلف تكفيان وحدهما للتغلب عليها. فهناك ضرورة لوجود أشخاص قادرين على التقاط الأهمية التي قد تثيرها أعماله في أمكنة أخرى، وبالتالي، دفع ترجمتها إلى لغات أخرى، إذا اقتضت الضرورة. وفي حالة خوسيه مورينو أريناس فإن هؤلاء الأشخاص موجودون. ولهذا فإن مسرحه معروف في بلدان مختلفة وبعيدة مثل البرتغال والولايات المتحدة الأميركية وفرنسا وإيطاليا وروسيا والصين واليونان. كما إن أحد أعماله، وعنوانه "الهندي" تُرجم إلى العربية ونشر في المغرب. كانت خطوة أولى وعلى استحياء للبحث عن مشاهدين مستقبليين، يتحدثون لغتكم، اللغة العربية. إننا مدينون لخالد سالم بظهور هذا الكتاب، وهو يعرف إسبانيا ومسرحها جيدًا. وقريبًا سنتأكد مما إذا كانت العنصرية وكراهية الأجانب هما ستار خلفية المسرحيات التي يضمها هذا الكتاب.
في مسرحية "رحلة سفاري" نجد أن الأحداث تجري في مكان في الغابة في قلب إفريقيا. ما يحدث بين زوجين من الجنس الأبيض وأحد السكان الأصليين الذي يعيش على ذكريات الحقبة الإستعمارية، لكن ما يحدث كما لو أن القليل من الأشياء قد تغير في العلاقات بين القادمين من عاصمة المستعمر والسكان الأصليين. وعلى عكس ذلك فإن الخط الجامع لمسرحيتي "الجراج" و"الشاطئ" ليس سوى المهاجرين، وهو أمر يعني إسبانيا كونها تتلقى المهاجرين والعديد من الدول الإفريقية كونها مصدر هؤلاء المهاجرين. ومن الملفت للنظر أن لا بطلاً من كلا المسرحيتين هكذا. ففي المسرحية المعنونة "الجراج" تجري الأحداث في مسرح، والشخص الرئيس مواطن إسباني يشغل مقعدًا في صالة المسرح، وفي "الشاطئ" نجد مصيف يستمتع بيوم راحة في شاطئ في إقليم الأندلس، وهو شاطئ من الكثير التي يصلها، موتى أو أحياء، أولئك الذين يغامرون بعبور البحر المتوسط هروبًا من أخطار الحرب أو بحثًا عن حياة أفضل.
وانطلاقًا من كلماتي يمكن أن نستنتج أيها القارئ أن اهتمام مؤلفنا تركز على تصرف الإسبان أمام حضور الآخر، مشيرًا في هذه الحالة إلى الغريب بلا موارد الذي جاء دون استدعائه. جلي أننا لسنا كلنا مثل الغرباء الذين يصورهم، لكنهم موجودين، وليسوا معتادين على ألا يُلاحظوا، وهي أسباب أكثر من كافية لوضعهم في رأس المشهد. والمسرح هكذا يفي بوظائفه، وهي الكشف عن مواقف غير نموذجية. وأي جنس درامي يصلح لهذه المهام. وما يتعلق بهذه المسرحيات الثلاث نجد أن خوسيه مورينو لم يبتعد عما هو معتاد فيه، وهو روح الدعابة، السخرية. عليّ أن أوضح، متسقًا مع ما قلته مسبقًا عن المرايا المقعرة، وهو أن سخريته ليست خاصة بالمسرحيات المستحبة، بل هي معروفة بأنها سوداء، نتيجة تشويه الواقع للحصول على مواقف درامية أو مهمة، تثير الضحك. إنه ضحك مر لأننا مجرد رسمه نريد أن نمحوه، فما يثيرها هي التعبيرات العنصرية المبالغ فيها والجارحة وحالات التعصب التي يبديها الأبطال. إذا أثارت قراءة الصفحات التالية فيك هذه الابتسامة المرة، وعند التفكير في محتواها شعرت بالغضب لوجود هؤلاء الأفراد مثل الذين يظهرون فيها، فعليك أن تتفق على أن الدكتور خالد سالم كان يعرف مسبقًا عندما أخذ على عاتقه ترجمة هذه الأعمال إلى لغته، وبفضل هذا فإن مورينو أريناس استطاع مجددًا إيصال خطابه إلى أشخاص كان ضررويًا أن يعرفوه. علينا، أينما كنا ومهما كان لون بشرتنا، أن نعي أننا نصبح الأخرين في أعين الآخرين.
هذا هو ما تعالجه هذه المسرحيات.
خيرونيمو لوبيث موثو . (2)
هوامش:
(1) هذه التوطئة للكاتب المسرحي خيرونيمو لوبيث موثو ومن ترجمة خالد سالم.
(2) يعني تغيير الشئ وتقبيحه على نحو مضحك أو غير مناسب
(3) خيرونيمو لوبيث موثو كاتب مسرحي إسباني يعرف المسرح المصري عن كثب. سبق أن أعد دراسة عنه لمهرجان المسرح التجريبي ثم دعاه المهرجان لتكريمه على مسيرته الطولة وعطائه في مجال المسرح. كتب هذه التوطئة لكتاب يضم عدة مسرحيات للكاتب الإسباني خوسيه مورينو أريناس من ترجمتي وسيُعرض في معرض القاهرة للكتاب في الفترة من 27 يناير إلى 10 فبراير 2018.

---

لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات