العالم بالأسود والأبيض

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 5755 - 2018 / 1 / 12 - 14:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

شكى لي صديق إيرتيري من علاقته مع بعض السّوريين في المدرسة، وقال لي: أنا متعاطف مع الشّعب السّوري، لكنّهم ينبذونني، وعندما أحاول أن أجلس على مقعد فيه طالب سوري يقوم السوري من مكانه، فقلت له: ليس جميع السّوريين بهذا السّوء إنّه حظّك العاثر هو الذي جعلك تلتقي بمجموعة عنصرية وهذا موجود في جميع أنحاء العالم، لكنّه عقّب على حديثي وقال: إنّني أفهم العربية قليلاً. يسمونني عبداً.
في مقابلة مع لاعب كرة القدم كيفن برينس بواتنغ في عام 2017 قال: كلًما حصلت على هدف يرمون لي موزة-أي يعاملونه على أنّه من أنواع القرود-، وهذا في وسط أوروبا بلاد الحريّة والحقوق، ومع أنّ العبيد لم يكونوا فقط من السّود وفقاً لما قاله روبيرت ديفيس حيث أن هناك حوالي مليون أوروبي تمّ أسرهم من قبل البحّارة البربر من القرى السّاحلية في أوروبا بين القرنين السّادس عشر، والتّاسع عشر، وكان البربر يتبعون الإمبراطورية العثمانية.
في الولايات المتحدة كان الرق في ولاية فرجينيا أولاً حيث كانت مستعمرة إنكليزية ، وكانت تجلب العبيد الأفارقة.
لن ندخل في تاريخ الرّق مجدّداً فتلك المؤسسة القديمة تغيّر شكلها وبقي مضمونها، نحن اليوم في عصر العبوديّة المتعدّدة الأشكال، وأبرز أشكالها التمييز حسب اللون، فاللون الأبيض يحظى بمنزلة أهم، ولا يعني أن يصبح أوباما رئيساً أنّ نظرة الغرب تغيّرت. نعم التّشريعات تغيّرت، وأصبحت ضد العنصرية، وبخاصة في أوروبا، لكن لا شيء تغيّر على الأرض، وأن ترتفع في منصب سياسي، أو اجتماعي، وتكون ملوناً لا يعني أن الحقوق أصبحت جاهزة، فكثير من السود الأمريكيين كانوا من ضمن تجّار العبيد، ولديهم عبيد في عصر العبودية.
في حديث ترامب البارحة قال: لماذا تتلقى الولايات المتحدة مهاجرين من البلاد القذرة؟ هو لا يمانع أن تتلقى مهاجرين من الغرب الأوروبي.
حديث ترامب يمسّ السّوريين جميعاً وليس المسلمين السّوريين فقط، فهذه الدّول من وجهة نظره مراحيض عامّة ، وبغضّ النّظر عن وجهة نظره سواء كانت عنصرية أو منطقية فإنّ تلك الدّول التي سمّيت بالمراحيض هي أكبر داعم لترامب، وحتى لو سيق العرب جميعاً كعبيد، وبما أنّنا كعرب تعوّدنا على العبودية، وكسوريين كان لدينا أكثر من ثورة سبارتوكوسية دمّر فيها جميع العبيد الثائرين على العبودية من قبل العالم والعرب، والتنظيمات المحلّية. نرى أنّه من الطبيعي أن يقوم أقاربنا وأصدقاؤنا في الغرب بالتصفيق لترامب مهدّدين" المسلمين الفقراء" بأنّ ترامب قادم. هم لا يهدّدون الحكام. هؤلاء لايتصورون العالم دون عبيد أيضاً.
كانت العبودية متفشية في الحضارات القديمة لدواعٍ اقتصادية واجتماعية، وكانت بلاد الإغريق معظم سكانها من العبيد، ورغم ديموقراطية أثينا فإن أغلب سكانها كانوا عبيداً وهذا موجود في كتابات هوميروس. الإلياذة والأوديسا.
أرغب أن أسقط أفكاراً حول التّصنيف العرقي والاجتماعي، والذي ربما لازال مأخوذاً فيه في سورية، حيث كان المرتبطون بالأجهزة الأمنيّة يشيعون أن العلويين اليوم هم الرّقم واحد كونهم ثاروا على ماضيهم الذي يصفهم بصفات غير لائقة، ثم المسيحيين، ثم الدروز والإسماعيليين، ثم التّجار السّنة ، ثم الأكراد دون تحديد صفة الدّين مع أنّ الأكراد مسلمين، ويهود ومسيحيين، وقد يظهر ترتيب جديد اليوم يغيّر من التّرتيب السّابق. إذن نحن عبيد لنا مراتب حسب انتمائنا الطّائفي، قد ينكر بعض السّوريين هذا، ويقولون أننا متعايشون. نعم هناك أديان أخرى فجميع من يدينون بدين بشار بمن فيهم الأكراد المتنفذون يختلطون مع بعضهم ، يتاجرون بالرّقيق الأبيض ويظلمون عبيدهم، أمّا بقيّة الشّعب فيأخذ حيطته، فلو كنت مسلماً لن تستطيع شراء منزل في بناية يسكنها مسيحيون في حلب والقامشلي على سبيل المثال، ولا أعرف شيئاً عن باقي مناطق سوريّة، وأعتقد أن تقوقع الأقليّات مشروع في ظروف تلك العبوديّة، حيث يريدون المحافظة على أنفسهم.
عودة إلى العبودية في العالم بشكل عام وفي سورية بشكل خاص، فالعالم يلزمه ثورة جديدة كي يصبح إعلان حقوق الإنسان واقعاً. ثورة دون رصاص، وهو قادر على ذلك. أما نحن فيلزمنا ثورة تشبه ثورة الزّنج التي هي أشهر ثورة للعبيد في التاريخ الإسلامي وفي العهد العباسي. ثورة العبيد السّورية يجب أن تكون ضد الدول العربية التي تفرض الوصاية وتدفع المال لإبقاء السّوري عبداً، تكون مترافقة بنفس الوقت بثورة ضد النظام الإيراني والتركي الذي يتاجر بنا كعبيد، ثورة هدفها دولة مدنيّة، ويكون الهدف الأوّل فيها هو إزاحة كابوس الدكتاتورية الأسدية، ودكتاتورية المعارضة الأسدية معاً.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات