الرسالة الأولى..

يعقوب زامل الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 5742 - 2017 / 12 / 30 - 23:26
المحور: الادب والفن
    

الرسالة الأولى.
......
أيها الآخر..
العزيز.. البغيض.. القريب جدا ، البعيد جدا.
من زمن ليس ببعيد، حاولت أن أقول لك شيئا، ظل يعتصر قلبي طويلا. أن أحاورك، بلا موانع صَدَفية، وبلا مصدّاتٍ هوائية ، أو قنوط، أو ملحيات قاسية.
عندما نكون في التيار المتحول، أو جزءا من الهذيان، المتماهي في المخيلة واللغة، أو كما نتصور الصيرورة، على عكس المادية، ميتافيزيقا، نتعامل معها كونها "ثقبا" مخلوقا في لا وعينا وخارج إرادة منا، علينا أن نلجأ في التفسير إلى لغة التحطيم المشروع لكي نبنيَها على وفق عقلانيتها الطبيعية. كيف نكون، أو كيف يمكننا الوصول، كما أشار البعض، " الى مشهد لا نكون فيه نحن من ينظر، بل تصبحُ فيه أنفسنا مرئية؟!".
أيها الآخر المفترض..
هذا الجزء المهيمن.. المركب والمعقد، الذي تضيفه مزهريات معتقداتنا عن الحياة ونفوسنا.. يدفعني اليوم أن أضع بين يديك رسالتي الأولى، ولنبدأ من عندها حوارنا على أساس انفتاحنا على الآخر، دون ملل، ودون صفاقة في التعبير كما أتمنى!.
.. لم تكن بيننا سوى حدودٌ مغبرة، واجيالٌ مكتظة، مع أنها ليست أقفالٌ مستحيلة على ولوج مفاتيح التفاهم بيننا. كل الأشياء، كانت وما تزال رخية رغم استطالات الأشواك والملامح والغيلان.. كوننا من جنس واحد ومن نسيج مقدس بالآثام والبطولات والانكسارات، ومن عديد مواعيد حيض لا تلد غير المرارات.
أما أسماءنا الشخصية، أو ماهية مغالقنا فمتروكة على هامش التفاسير الضمنية بيني وبينك. وتلك بعض من حقوقنا عندما نمارس حريتنا في الردود أو التعليقات.
عرفتك مذ نزلنا من عالم مشيمة واحدة، مشيمة طاهرة بشهادة الاصدقاء والخلّان الأعداء. نشأنا وترعرعنا على حليب الصبار وعناقيد الخرّوب، وذنوب الأهل والمعتقدات والسلطات الغاشمة. وكبرنا.. سلكنا ذات طريق المسيرة الطيبة رغم حنظل طعم خياراتها. في الايام التي كنا نتجرع فيها الأوصاب وأذى الجراح، لم نتأفف من عسف ولم نندم على عافية مضاعة.
كم هي المرات التي كنا نرشحُ عددا آخر من أعداد عالم المنافي والعدم والفقدانات، وكم هي المرات التي لفَّتنا وولت بنا هاربة مثل كلبة رؤوم باسلة تدافع عن جراءها حتى النزع الأخير.
مذ، كنا في سن المراهقة واصبحنا جزءا من شجرة الحياة المنشودة، وحتى شببنا ونضجت نفوسنا في ذات الطريق، ولحد ما شاخ بنا الجسد اليوم، لم ننحصر يوما في زاوية كراهية الحياة أو المعتقد، أو مقت لفلسفة نفوسنا التي كانت تضعنا كل لحظة على سكة الصداقة مع الناس والود لحياة أفضل وأجمل.
الإنسان كان ديانتنا الراقية رغم العوسج والميول الشبيهة بالكوابيس، الإنسان، أي يكن شكله وجنسه ونوعه في الأصول والفروع، وأي هي دولته التي ينوء بأحمالها. على أن البدعة الآن الأكثر جمالا، والتي يحسدنا البعض عليها، أو يحسبها ، بعض آخر، مثلبة من مثالبنا، هي أن تكون المرأة أكثر العناوين إثارة في ناموس حبنا لهذا الإنسان العجيب.
صنوي الحبيب والمقيت معا. هذه رسالتي الأولى، ربما لو طال بنا المقام سأتبعها بأخرى، نوعا من الكشف، فلا تهدأ طويلا، فقد تكون رسالتي الثانية أكثر تماسكا ووضوحا. لكنها ستكون على كامل يقيني، مثيرة أكثر مما تتوقع، وستكون عن ما أسميته الإنسان العجيب، وأقصد به المرأة . وستنبهر بأنك كيف ولماذا، ما تزال في داخلي طوال تلك الأعوام المغبرة؟؟!!.
................
من مجموعة براويز.

#يعقوب_زامل_الربيعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل