كلنا مع المحتل

اميرة بيت شموئيل

الحوار المتمدن-العدد: 5677 - 2017 / 10 / 23 - 12:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عام 1989 وفي النمسا تحديدا عندما كنا ضمن مجموعة اللاجئين في بنايات خاصة في منطقة لونزرشتراسي في مدينة لينز وفي تجوالاتنا القليلة في السوق الذي كان يبعد عن منطقة تواجدنا بحوالي ربع ساعة باستخدام الباصات،  كنا انا وصديقتي اللاجئة اللبنانية نأخذ معنا خارطتين للمنطقة ونضعها تحت ابطينا عندما نتجول ليخيل للآخرين بأننا سائحتان وليس لاجئتان لنتخلص من النظرات العنصرية للبعض من المنطقة وكذلك التعليقات العنصرية كقولهم ايزلندر أوس أي لاجئين برا .
وفي إحدى الأيام قام نمساوي بالاعتداء على أحد أصدقاءنا اللاجئين وحاول 5 ولكن الحظ كان بجانب اللاجئ المسكين فنجا من من محاولة الاغتيال هذه بأعجوبة وعندما اقتيد المهاجم إلى المحكمة كان متحاملا على دولته النمسا أيضا لانها تستقدم الغرباء إلى بلاده لينافسوه على الأعمال ويصفى هو عاطل عن العمل بحسب ادعاءه. هذا بالرغم من ان وسائل الإعلام كانت تحاول جاهدة الدفاع عن تواجد اللاجئين وتدعو السكان لاحترامهم مذكرة إياهم بأن العبقري اينشتاين كان لاجئا.
كذلك في كندا حدث في إحدى المرات جدال حاد النبرة بيننا كمستوطنين وبين سكان البلد الأصليين النيتف او الهنود الحمر كما نسميهم حيث كانت وجهة نظرنا بأننا نساهم بقوة في بناء وتقدم هذا البلد ولكن بالمقابل كان ردهم بأننا إسئنا إلى أرضهم وطبييعتها ولوثنا الجو بانشاءنا كل هذه المعمل والمصانع واستخدامنا لوسائل النقل العديدة ثم واجهونا بسؤالهم الصادم : من قال لكم أننا نريدكم انتم ومحتلي ارضنا من الانكليز والفرنسيين أن تبنوا بلدنا ؟ وبهذه الطريقة التي السمجة التي فرضتوها علينا ؟؟. انتم محتلين لارضنا لا أكثر ولا أقل.
الواقع في التسعينات بدت كندا وأمريكا أكثر تقبلا للاجئين لكون اللاجئين اكثر عددا وكذلك القسم الأكبر من النيتف يعيش بعيدا في الأقاليم أو الولايات الخاصة بهم بعكس أوربا ولربما لهذا السبب نجد العنصرية أكبر في الثانية رغم قوانين الإنسانية التي تحارب العنصرية .
هذه الصور وغيرها الكثير لابد وان تولد فينا القناعة بأننا جميعا قد تعاونا ومازلنا نتعاون مع احتلال اراضي بعضنا البعض ، أما بسبب الأوضاع المتردية في الكثير من دول العالم او المصالح.
طبعا هذه الصور من العصر الحديث والأقدم ايضا زاخر بالكثير من صور النزوح القاسية هربا من الحروب أو المجاعة والفقر وغيرها من الأسباب التي تدفع الإنسان لترك أرض واستبدالها بأخرى ليستمر وجوده .
والآن لنسأل انفسنا خاصة من يتواجدون في مختلف الدول التي يسموها خارجية وليس البلد الثاني بالرغم من تواجده فيها لسنوات واخذه لجنسيتها بعد ثلاث او اربعة او خمسة سنوات فقط من تواجده فيها وتنعمه بخيراتها ، من له الحق باتهام الاخر بالمحتل او العمالة لصالح المحتل والعالم أمام اعينهم يتحول أكثر واكثر الى التلون من شرقه إلى غربه ومن شماله إلى جنوبه ؟.

#اميرة_بيت_شموئيل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل