العبد الآبق كافر...الكوردستاني إنموذجاً !

آکو کرکوکي

الحوار المتمدن-العدد: 5639 - 2017 / 9 / 14 - 03:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

رب قائل: الأستفتاء على تقرير المصير لشعب كوردستان ،

كلمة حق ، يُراد بها باطل !

والجدير بالملاحظة في هذه المقولة ، هي الفارزة التي تفصل كلمة -الحق- عن النوايا في كلمة – يُراد-!

هذه الفاصلة تستحق أن نتوقف عندها ملياً ولسببين:

أولاً: لِأنها تمثل الفاصلة التأريخية التي نعيشها الآن.

وثانياً: لِأن النوايا الخفية لمسعود البرزاني في عِنادهِ على الإستفتاء ، ستتكفل الأيام ، والأسابيع ، والأشهر القادمة بإظهارها. لنعرف إنها نوايا باطلة أم حقة .

فلنعد إذن الى اللحظة التأريخية الحالية ، أو بالأحرى الى الحق ...في تقرير المصير للشعوب الحرة.


ففي طريق عودتك الى هذا الحق ، ستكتشف حتماً إنك وصلت أليها متأخراً. ولسوف تجد إنْ طابوراً من المنافقين ، والمصابين بإزدواجية الشخصية ، قد سبقوك أليها . ويصرخون ويلولون، بِملء أفواههم ، إنهم مع حق الشعوب في تقرير مصيرها، وليكملوا حديثهم قائلين : لَكن ...!

حسناً إنها الـ لكن اللعينة التي تأخذ منك بالشمال ما حصلت عليه باليمين ، وإنهم هم مرة أخرى ، هؤلاء السليطي اللسان اللذين لاتستطيع مجاراتهم في النفاق ، وتعدد الأوجه ، وتعداد المغالطات المنطقية والعقلية . إلا لو أصبحت مثلهم أو أسوأ منهم .

فمتى كان في الحق الطبيعي والشرعي للعيش بحرية وإستقلال ، إستثناءات وتبريرات ، أي مُغالطة تلك ؟!

كيف نمنحها لإقواماً معينة ونحرم أقوام أخرى منها. أو بالأحرى كيف نمنحها لكل العالم ، ونحرم كوردستان منها ؟


دعنا مرة أخرى نتوقف عند الفارزة التي تفصل -إستثناءات وتبريرات – عن - أي مُغالطة تلك ، في الجملة أعلاه !

ولنبحث عن دوافع ، تلك التبريرات ، والإستثناءات قبل أن نسميها مغالطة !

ولحسن الحظ ، وفي طريق عودتك الى البحث عن هذه الدوافع ، فلسوف لن تجد الكثيرين ممن توصولوا الى جوهر تلك الدوافع.

في الحقيقة هناك ثمة دافع واحد لاغير ، يمكن أن تبرر طريقة تفكير هؤلاء .

وهذا الدافع هو القناعة التامة بالرابطة التي تلزم العبد بالسيد ، وهي الإستملاك والعبودية.

معلمهم الكبير ، الذي أنطلق مع أصحابه ، من أجلاف البدو، ليقطع الرؤوس ، ويحتل الأراضي ، ويسبي النساء والأطفال ، ويستعبد العالم قبل 1400 سنة مضت ، قال لهم يوماً ما معناه:

أن العبد الآبق كافر أو لاذمة له حتى يعود الى سيده .

ففي ثقافتهم لا حرية للعبيد ، ومن يجمح منهم أو يتمرد أو يهرب فهو كافر ، ولاذمة له ، أي إن دمهُ مهدور.

إذن إستثناء كوردستان من دون العالم ، من حق الإستقلال والحرية لهُ مايبرره عندهم . فالحرية لاتمنح للعبيد إلا برضى الأسياد. ولو تمرد العبد فلاذمة له . وسيجتمع حينها البرلمان العراقي ، ليقرر رفع الذمة في غضون ساعات قليلة جداً.

فكيف بعبيد يريدون الإستفتاء حتى يعتقوا أنفسهم من أصفاد العبودية !

الأسوأ إن الكوردستانين يريدون أن يأخذوا منهم تركة والدهم صدام أيضاً.

فهذا الوالد الكادح -صدام- ، ومعه أصحابه ، وزملائه في الحكومات السابقة ، كدح وتعب طوال عقود ، حتى يُعرب لهم كركوك ، وينقل ملكيتها الى أسمائهم ، ومن ثم يتركها لهم ، إرثاً لإبنائه الميامين من الشوفينين . لذا ستجد حتماً هؤلاء الأبناء وقد أنتفضوا لأجل حقهم في تركة والدهم في كركوك.

المفارقة ، إننا بعد أن توصلنا الى هذا التفسير المعقول لردات فعل -إخواننا- العراقيين ، لكننا ضعنا في طريق بحثنا عن تبرير معقول لردات فعل العالم أجمع ، من أمريكا ، وروسيا العظيمة الى ردة فعل جمهورية الواقواق العظيمة أيضاً . فلم يبق أحد دون أن يعترض على إستفتاءنا .

إلا أللهم -الكيان الصهيوني – فهي كما تبدو الوحيدة التي تؤيدنا بخجل .

من دون كل أخوتنا ، وأصدقائنا ، وأحبتنا ، وقرة أعيينا في العالميين العربي ، والإسلامي ، والعالميين الأوروبي ، وألأطلنطي وألخ.

ياترى ماسر هذا التوافق الكوني على إستنثناء كوردستان من حقها في الإستقلال ؟

مهما حاولت ، فلن تجد التبرير المعقول لهذه الضجة العالمية ، لشعب يريد أن يسأل نفسه في أستفتاء...!

لكن الضجة لربما تشير الى جدية الخطوة أيضاً .

وإذا لم يتواجد المعقول فيسمح بالخيال أن يشطح . ويتخيل إن الكوردستانيين لربما كانوا قوم يأجوج أو مأجوج ونحن لانعلم .

قومٌ بنى ذو القرنيين البريطاني يوماً سداً حديدياً فصلهم لإجزاءٍ أربعة . فسجنهم فيها . ولو قُدر لهذا السد أن ينهار ويتحرر يأجوج ومأجوج لقامت الساعة حتماً .

ومَن يا ترى يريد قيامة الساعة ؟

فليتحد العالم إذن لمنع كوردستان من التحرر.

وعاشت فلسطين ، وجزر القمر ، واليمن التعيسة ، والعراق الفاشل ، وقطر العظيمة ، ودولة بحرين الأعظم ، حرة وأبية !

وليخسأ الخاسؤون!

#آکو_کرکوکي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات