فاكهة الكتاب في -هذا ما أعنيه- سليم النفار

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 5605 - 2017 / 8 / 10 - 15:31
المحور: الادب والفن
    

فاكهة الكتاب في
"هذا ما أعنيه"
سليم النفار
اللغة الجميلة تمتعنا مهما كان شكلها الأدبي، إن كانت قصة أم شعر أم رواية أم نثر، "سليم النفار" في هذه النصوص النثرية يمتعنا باسلوبه النافذ إلى العقل والقلب معا، فهناك أفكار أخلاقية لا يمكن إغفالها، خاصة تلك التي يقرن فيها العلاقة الاجتماعية بالعلاقة الوطنية: "وأنا الذي يؤمن تماما بأن الخيانة الزوجة كخيانة الوطن" ص ص11، مثل هذه الأفكار الثورة لا تكون إلا عند أصحاب الضمائر الحية، لهذا نجد هذا التحريم وبهذه الصيغة الثورية.
وعندما يريد أن يحدثنا عن حاجته إلى العلاقة الجسدية يوحي لنا بهذه الصيغة: "أربع سنوات مضت... لم تعرق يدانا معا، والأريج لم يستطع فتح نوافذه على شرفة أخرى تحت إبط الليل... كنا شمسين تذوبان في نهب الريح... ما الذي يمنع أحلامنا من الزقزقة في سماء الفضاء، أنا ... أم هي... أم أنا وهي؟" ص11، مشهد رائع تمت صياغته بلغة استثنائية وبايحاءات فنية قدم لنا حاجته إلى الحبيبة، ومثل هذا الجمع بين الفكرة واللغة لا يصدر إلا من متمرس في اللغة وصاحب قدرة على إيصال فكرته بطريقته هو، فالعاطفة هنا هي التي تحرك فيه طاقة الكتابة، لهذا نجد هذا هناك تألق اللغوي والأدبي.
وعندما يصف لنا تلك المرأة التي استرق النظر إليها وهو طفلاً، يقول عنها: "..وباب غرفتها الموارب يسمح باقتناص نظرة أو أكثر، وهي تتلوي كالطينة اتنزع وبر إبطها، أو تلك الأعشاب الجافة التي تنمو على سطح واديها الرقاق بالعذوبة، تلك التي لا تنزل من أنهار الله، إنما تطلع إلى فوانيسه لتزداد سطوعا" ص20، رغم أن المشهد يحمل شيئا من الخشونة، إلا أن الكاتب استطاع أن يزيلها تماما، ويقدمه لنا بلغة رائعة وجميلة، لا تثير أي حساسية أو توحي بالخشونة، وهذا يشير إلى العلاقة الحميمة التي تربطه بتلك المرأة.
الكاتب يتفنن في رسم صورة النساء وصورة الرجال أيضا، فها هو يرسم لنا صورة "أبو العبد" بهذه اللغة: " أسفرت شفتا خالد عن ابتسامة مغلوبة على أمرها، ثم راح يتأمل وجه "أبو العبد" المليء بالتجاعيد... وجه "أبو العبد" يشبه خارطة الوطن العربي. ... لكن قلبه أبيض مثل رغوة الموج" ص23، إذا "سليم النفار" كاتب متألق يستطيع أن يبهرنا بلغته بصرف النظر عن الموضوع الذي يتناوله، وبصرف النظر عن الجنس الذي يكتب عنه، فهو يمتلك لغة وقدرة على التصوير تجعلنا ننساب إليها بكل أريحية.
وهناك تألق في رسم المشاهد الحزينة: "...كان يجهش في البكاء مثل رعد كانون، وهو يرخي يدي على الجسر الخشبي.
بالكاد يرى ابنه .. اقصد أبي.. الذي خلف الجسر" ص25، فاستخدم رعد كانون دون أن يحدد أياً من كانون الأول أو الثاني، يعطي الصورة عمقا وبعد أكثر، فكلا الكانونين يمثلان ذروة البرد، خاصة في مناطقتنا الريفية التي تفتقر للحماية من شدة البرد والمطر.
ومن المشاهد الرائعة هذا المشهد الذي يصف فيه غرفته: "صندوق الصواريخ الصدئة كان نافذة لغرفتي، تلك التي أسرق منها الشاسع المفتوح على حدود الله... أحاول قصيدة، فتسيح المفردات" ص51، جمع رائع بين المكان وأثره على الكتاب وعلى لغته، فهو استطاع تجاوز بؤس المكان لينطلق إلى عالم الله الشاسع ويتقدم من نبع المفردات ليسقينا من ماءها العذب.
الكتاب من منشورات المؤسسة الفلسطينية للإرشاد القومي، رام الله، فلسطين، الطبعة الأولى 2004.

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل