|
فيوّة الكؤوس
شعوب محمود علي
الحوار المتمدن-العدد: 5463 - 2017 / 3 / 17 - 01:37
المحور:
الادب والفن
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس
#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
عصف الريح
-
قبل المحاق
-
(مهرجان الجليد)
-
جواد سليم
-
(ملجأ الطين 2 )
-
(الشعراء ودوائر الخليل )
-
التصوّر والمرايا
-
الوقوف تحت الشمس
-
(القواميس تفتح)
-
انقش الوشم
-
(صبغ الفجر رأسي)
-
(من حول الأرض ادور)
-
(الشمس تنتقل)
-
اغنّيك
-
الموجة
-
(حنين الى صديق العمر)
-
(الظنون)
-
السيف والجرح
-
جواد الحلم
-
حنين الى صديق العمر
المزيد.....
-
العثور على جثمان عم الفنانة أنغام داخل شقته بعد أيام من وفات
...
-
بعد سقوطه على المسرح.. خالد المظفر يطمئن جمهوره: -لن تنكسر ع
...
-
حماس: تصريحات ويتكوف مضللة وزيارته إلى غزة مسرحية لتلميع صور
...
-
الأنشطة الثقافية في ليبيا .. ترفٌ أم إنقاذٌ للشباب من آثار ا
...
-
-كاش كوش-.. حين تعيد العظام المطمورة كتابة تاريخ المغرب القد
...
-
صدر حديثا : الفكاهة ودلالتها الاجتماعية في الثقافة العرب
...
-
صدر حديثا ؛ ديوان رنين الوطن يشدني اليه للشاعر جاسر الياس دا
...
-
بعد زيارة ويتكوف.. هل تدير واشنطن أزمة الجوع أم الرواية في غ
...
-
صدور العدد (26) من مجلة شرمولا الأدبية
-
الفيلم السعودي -الزرفة-.. الكوميديا التي غادرت جوهرها
المزيد.....
-
مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس
...
/ ريمة بن عيسى
-
يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط
...
/ السيد حافظ
-
. السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك
...
/ السيد حافظ
-
ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة-
/ ريتا عودة
-
رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع
/ رشيد عبد الرحمن النجاب
-
الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية
...
/ عبير خالد يحيي
-
قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي.
/ رياض الشرايطي
-
خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية (
...
/ عبير خالد يحيي
-
البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق
...
/ عبير خالد يحيي
-
منتصر السعيد المنسي
/ بشير الحامدي
المزيد.....
|