|
فيوّة الكؤوس
شعوب محمود علي
الحوار المتمدن-العدد: 5463 - 2017 / 3 / 17 - 01:37
المحور:
الادب والفن
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس 1 لم يبق في الكؤوس من فتوّة الكؤوس غير رنين خائر ينساب يعكّر السكون في الرحاب تحت انفتاح ليلة قمراء ويعبر النداء أجمل ما في الاجمل السماء حين يغنّون خلال الليل والنجوم تهزم ما في الأرض من ظلام 2 تتبعه النجوم كالقطعان وهو على رماله يسير تحت الضوء يرقبه من البعيد يطلق السجّان صفّارة كالسيف في خاصرة السجين البربريً الاحمق الهجين يطلق صفّارته ويرسل النظرة مثل لذئب يلاحق الضحيّة في هذه البيداء والموت للقضيّة.. في معرض الصراع بين الكفر والتقيّة 3 سمعت يا جرير كيف يبيعون مياه الوجه للأمير ويقطعون إصبع الفرزدق في المربد الخطير وينشرون خيمة الغجر ويرقصون ساعة الصلاة لاستسقائهم ويرفعون كلّ فرض بعده الدعاء لكنّما ردّ الى نحورهم في هذه المدينة الشهيدة تنام تحت هذه القمصان صلال هذي البيد والحرباء 4 تختلج الشفاه ساعة يلقي البغض حياءه وتستفيق الروح من سباتها وترجع الأشياء الى الينابيع الى المعادن.. يا ايّها الربّان منذ سنين ها هنا نقيم مهرجان في هذه المدينة المقطوعة الرجاء تنام بين شدقي الطوفان ابناءها يلقون في بيادر الاحياء الحطب الطرفاء ويقطعون الماء ويشعلون النار داخل اسوارك يا مدينة الزوراء رايتهم في حضرة السلطان اعناقهم مثل الزرافات وهم في حالة الخضوع تحت شعاع الشمس ومنذ أمس اسود وأمس يروّضون النفس يستقبلون النحس جباههم معفّرة بتربة الاذلال في حضرة السلطان
فتوّة الكؤوس
#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
عصف الريح
-
قبل المحاق
-
(مهرجان الجليد)
-
جواد سليم
-
(ملجأ الطين 2 )
-
(الشعراء ودوائر الخليل )
-
التصوّر والمرايا
-
الوقوف تحت الشمس
-
(القواميس تفتح)
-
انقش الوشم
-
(صبغ الفجر رأسي)
-
(من حول الأرض ادور)
-
(الشمس تنتقل)
-
اغنّيك
-
الموجة
-
(حنين الى صديق العمر)
-
(الظنون)
-
السيف والجرح
-
جواد الحلم
-
حنين الى صديق العمر
المزيد.....
-
تركي آل الشيخ يكشف عن رسالة لن ينساها من -الزعيم-
-
الاحتفاء بالأديب حسب الله يحيى.. رحلة ثقافية وفكرية حافلة
-
رغم انشغاله بالغناء.. ويل سميث يدرس تجسيد شخصية أوباما سينما
...
-
قوارب تراثية تعود إلى أنهار البصرة لإحياء الموروث الملاحي ال
...
-
“رسميا من هنا” وزارة التربية العراقية تحدد جدول امتحانات الس
...
-
افتتاح الدورة الثانية لمسابقة -رخمانينوف- الموسيقية الدولية
...
-
هكذا -سرقت- الحرب طبل الغناء الجماعي في السودان
-
-هاو تو تراين يور دراغون- يحقق انطلاقة نارية ويتفوق على فيلم
...
-
-بعض الناس أغنياء جدا-: هل حان وقت وضع سقف للثروة؟
-
إبراهيم نصرالله ضمن القائمة القصيرة لجائزة -نوبل الأميركية-
...
المزيد.....
-
الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية
...
/ عبير خالد يحيي
-
قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي.
/ رياض الشرايطي
-
خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية (
...
/ عبير خالد يحيي
-
البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق
...
/ عبير خالد يحيي
-
منتصر السعيد المنسي
/ بشير الحامدي
-
دفاتر خضراء
/ بشير الحامدي
-
طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11
...
/ ريم يحيى عبد العظيم حسانين
-
فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج
...
/ محمد نجيب السعد
-
أوراق عائلة عراقية
/ عقيل الخضري
-
إعدام عبد الله عاشور
/ عقيل الخضري
المزيد.....
|