ماهية الخشونة في شعارات ( الناعمة ).!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1429 - 2006 / 1 / 13 - 10:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من جديد، تعيد الشعارات، والهتافات، التي صدح بها أهالي حي ( الناعمة ) في بيروت، التأكيد على طبيعة وجوهر البنية المجتمعية الإسلامية المجبولة دينياً عبر التاريخ..! هذه البنية تبدو في جاهزية دائمة لأن تحيل التناقضات السياسية القائمة والتي ستظل قائمة في سياق الحياة في الظرف المناسب إلى ما هو مذهبي بل طائفي بحت بحيث يتراجع ما هو سياسي لحساب ما هو طائفي ومذهبي وهو ما حدث بالضبط في حي الناعمة جنوب شرق بيروت بعد حادثة إطلاق النار من قبل عناصر الجبهة الشعبية القيادة العامة على سيارة جباة البلدية فجرحوا شرطيين من سكان البلدة.
لقد غابت الشعارات السياسية السابقة من حرية وكرامة واستقلال لتحل محلها الهتافات الطائفية التي تستحضر ليس الخليفة عمر فحسب بل السفاح الزرقاوي والخليفة المعاصر الرفيق صدام حسين..! والأمر ذاته سبق حدوثه في العراق حيث تراجعت إلى حد كبير الشعارات السياسية التي استمرت لأكثر من ثلاثة عقود لتحل محلها الشعارات المذهبية وليطفو إلى سطح الأحداث كل ما هو طائفي وذلك فور سقوط سلطة الديكتاتور صدام حسين مع ملاحظة الفوارق الكبيرة التي كانت قائمة في الشكل والمضمون بين النظامين السياسيين في لبنان والعراق وتشابه تركيبتهما المجتمعية الإسلامية وهو تشابه ينسحب على كافة المجتمعات الإسلامية.!
من المعروف أن عناصر الجبهة الشعبية هم من نفس مذهب أهل الناعمة فالمسألة في حقيقة الأمر ليست طائفية بل سياسية بامتياز فالجبهة الشعبية بغالبيتها سنية، وهي حليف للنظام السوري غير الطائفي بدليل موقفه من المقاومة في العراق، والجبهة الشعبية تلقى دعماً وتغطية سياسية من حزب الله الشيعي.! وهكذا فإن لكل طرف من الأطراف حساباته الخاصة التي تخدم مصالحه السياسية، ومع ذلك وبالرغم من الطبيعة السياسية للخلافات والتعارضات القائمة بين مختلف الأطراف في الساحة اللبنانية، فإن الإشكال الحاصل أخذ بعداً طائفيا صرفاًً وكأن البنية المجتمعية الإسلامية تستحضر ذاتها التاريخية المجبولة دينياً عند كل فرصة سياسية..! لقد أصبح معروفاً ما آلت إليه الأوضاع حيث وجدت هذه البنية في جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق عند توفر تلك الفرصة بانهيار الاتحاد وذلك بالرغم من ترعرع عدة أجيال في ظل منظومة مدنية لا مكان فيها لكافة الأديان.!؟
وفي لبنان، لم تتم العودة بعد الحرب إلى المستوى الديمقراطي النسبي الذي كان متوفراً قبلها، لقد استعيدت آليات الديمقراطية وحدها وظلت هذه الآليات بدءاً من العمليات الانتخابية النيابية ومروراً بالحريات الإعلامية تحت إشراف وتحكم منظومة أمنية مشتركة كما بات معروفاً.. وهكذا عادت الروح في ظل هذه المنظومة الأمنية الفاسدة إلى العائلات الإقطاعية فانتعشت فعاليتها على أرضية الاصطفافات المذهبية، وأنتجت أو صُنِّعت تحالفات سياسية وأخرى طائفية متكيفة مع هذا الأمر ( المخابراتي ) الواقع.! وبمجرد رحيل الرئيس الأسد الأب بدأت هذه الآليات بالتفكك وصولاً إلى انتفاضة آذار.
لقد أصبح الكثيرون يقرون بحقيقة إمكانية تفجر حرب أهلية طائفية في أي بلد إسلامي فور توفر الفرصة السياسية المناسبة، أوفي الحد الأدنى، أن تأخذ العملية السياسية منحى طائفي يكون هو الأكثر تأثيراً وذلك ببروز وغلبة المكونات المذهبية للبنية المجتمعية على حساب كافة التعبيرات السياسية المدنية ( كما حدث في العراق ).. وانطلاقاً من هذه الحقيقة ستتغير كثير من السياسات المحلية، والإقليمية، والدولية، ماكان وضع منها وما سيوضع لاحقاً.
الخطر الذي سيظل ماثلاً يكمن في الإحالة الدائمة إلى ما يراه شيخ العقل.. أو سماحة المفتي.. أو آية الله.! وفي مثل هذه الأحوال لا ينتظر الناس في حقيقة الأمر ما يراه الأمين العام لهذا الحزب أو ذاك اللهم إلا إذا كان الحزب هو نفسه إحدى تلك المرجعيات..!؟ وما تهافت الأحزاب القومية الراهن بعد عجزها عن تقويم ما صنعَّه الغرب وفق مصالحه بعد انهيار الخلافة إلا دعوة غير مباشرة أو فتح الباب من جديد لعودة هذا الغرب للمساهمة في إعادة صناعة مستقبل هذه المنطقة بما يضمن مصالحه لكن هذه المرة بمساهمة المرجعيات الدينية وفقهاء الأحزاب الطائفية وليس أي أحد آخر.!

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات