مهزلة العراق الجحيمية

هيثم بن محمد شطورو

الحوار المتمدن-العدد: 5341 - 2016 / 11 / 12 - 03:08
المحور: المجتمع المدني
    

سلسلة المجتمع الدموي حلقات متـتابعة. هل يمكن تصور انبثـاق لحظة اشراقية روحية عامة في العراق تبزغ كالشمس تـنعم على البلاد بالسلام؟ هل من الممكن قطع تلك السلسلة، التاريخية المترابطة حلقاتها بمقولة المظلومية السيكولوجية، بفعل عقلاني حازم؟
أكيد ان كل بشر على الأرض يمكنه ان يغـذي إحساسه بالمظلومية حين يوسع دائرته نحو الماضي ليغطي إحساس المسئولية و الذنب الشخصي الحالي. فمثلا ينـشب شجار بينك و بين أبيك فيشعل وجدانك ضميرك بوخزاته و في محاولة لإطفاء نار الإحساس بالذنب تحضر صورا من الماضي مثل ضربه لامك و استحضار دموعها فيغلب إحساس الغضب على الأب إحساس الذنب تجاه الشجار الحالي. المظلومية اختمار بكتيري عفن في قـلب ضمئ إلى الشفـقة على الذات..
أليس ارتـفاع درجات المظلومية دليلا على تغـطية الإحساس بالذنب تجاه إرادة تغيـير الواقع الحالي العفن؟ أليست مجرد تعويض نــفسي واقع في تـناقـض الخضوع للقدسوي و من وضع نفسه ممثلا له و بين الإقرار الداخلي بان معركته الحقيقية ليست في اتجاه الخضوع ذاك؟
بأي كلمات و أي أوصاف و أية تعلات يمكن بها إيجاد أدنى درجات المعقولية و الروحية في من يضربون أنفسهم بالسيوف في ذكرى مقـتل الحسين ابن علي؟ أليست هي في نهاية الأمر مازوشية معذبة تريد محق الذات التي يكرهها؟ لماذا تكره نفسك أيها العراقي؟ لأنك لا تعيش ذاتك لصالح الجماعة و الأب و العشيرة و كلمات المجتمع الخائرة القوى و التي تبحث عن قوة وهمية فيمن يضرب نفـسه بالسلاسل الحديدية و السيوف. ذاتك تعـذبك لأجل ذلك؟ هل تصدق فعلا انها وسوسة الشيطان الخناس؟
دعنا من "الحسين ابن علي" و "علي ابن أبي طالب" و "معاوية ابن أبي سفيان" و "يزيد ابن معاوية"، فما هم في النهاية إلا متـنافـسون على السلطة دون تحديد واضح لمفهوم السلطة التي يراد بنائها. ما استحضار تلك الأسماء في حقيقـتها سوى تعلات لرغبة هوجاء في القـتل و انتهاك إنسانية الآخر بما هي انتهاك لإنسانيته هو الآخر؟ هل تطلب القداسة الروح و العقل أم الغريزة الهوجاء و الدماء؟
و الآن في حرب تحرير الموصل من الداوعش أم من الإنسان؟
فظيعة تلك الجرائم تجاه أناس بلا سلاح؟ حتى الكلمات البذيئة تجاه شخص لا تعرفه و لم يبادرك بالإساءة فهي جريمة أخلاقية ناهيك عن ضربه و قـتله بلطف أم بوحشية..
"دواعش مندسون". لمجرد الانطباع من الوجه أو بعـض الحركات أو قول احدهم يتم الحكم مباشرة عليه بكونه داعـشي. ثم على افتراض صحة هذا الوصف فأليسوا قد أصبحوا بلا سلاح و لا يرفعون فوهاتهم في وجهك؟
حقيقة، إنها للقطة مخزية تداولتها وسائل الإعلام مؤخرا. قوات من الجيش العراقي تسيطر على منزل. يخرج شخص مستسلم رافعا يداه. انه ملتحي و ملامحه تبدو داعشية. ينهالون عليه ضربا و ركلا..
أليس هذا خزي و عار؟ هل من القوة و العزة و الشرف ان تـنهالوا ضربا و صفعا على إنسان دون سلاح؟
"انه ليس إنسان بل إرهابي".. مفردة "إنسان" لا تـقابلها أي مفردة في اللغة العربية. تـقول رجل يقابله امرأة أما الإنسان فمفردة واحدية تضم الرجل و المرأة. أما مقابلة الإرهابي بالإنسان فهذا لا يجوز منطقيا. هو مثلا إنسان إرهابي. أي الأصل انه إنسان و بالتالي مالذي جعله إرهابيا؟
هل هو من غزى العراق و دمر دولته و بدد ثرواته و جوع شعبه و أذل أناسه و أرعـبهم و شتت شملهم و أغـرق قـلوبهم حزنا على أقـربائهم و آمال مستـقبلهم التي كانت؟؟؟؟....
"الدواعش ذبحوا، انتهكوا أعراض أناس عزل..،".. صفات عامة فهل قاموا بها جميعا كأفراد؟.. لم يدخل الفرد الإنساني بعد قاموسكم. فانتم لازلتم في عصر القبيلة و العشيرة و الفرد مُذاب بل هو ليس إلا قطعة أثاث في بيت شيخ العشيرة..
لا روح حقيقية بما انه لا ذاتية فردية و وعي بالذات بما انه "أنا أفكر إذن أنا موجود"، و أريد و أتصور و أسلك حياتي بما "أنا أفكر"..
ألا تـفـترض سلسلة الانـتـقامات و الدماء و الانتهاكات الطويلة أن تُـقطع بعقلانية صارمة هي في ذاتها تستـند على القيم الحقيقية للشرف و العزة و القوة؟
إلى متى هذا الجنون؟ إلى متى هذا الانحطاط الإنساني في العراق؟ إلى متى هذه المهزلة الجحيمية من نهر الدماء المسالة في طريق سراب المقدس؟
فأي انقلاب لعظمة عراق أنهك أعظم قوة في التاريخ بمقاومته الباسلة، و أي خزي أن يتحول إلى دمى مرعبة يحركها "اراجوز" ماكر عابث لأجل إدامة اغتصابه لسلطة خرافية غير معقولة و غير مشروعة باسم الشيعة و الوهابية؟

#هيثم_بن_محمد_شطورو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات