نهض نوبل منتصرا للمقهورين

جمال محمد تقي

الحوار المتمدن-العدد: 1415 - 2005 / 12 / 30 - 08:58
المحور: الادب والفن
    

ارادها برائة لذمته من الاستخدام البربري لاختراعه ذا القدرة على الاستعمال المزدوج لانفلاقاته ( الديناميتية ) ، حضارة ومدنية تعني سلام وعدل ورفاه ، وحشية وبربرية تعني
قتل واستغلال وتدمير ، ايهما كان دافع نوبل لاختراعه ؟ ان جائزته الشهيرة تشي بانحيازه ودون تردد للدافع الاول دافع الانتصار لارادة الانسان في اعمار الارض والتمتع بخيراتها لقد اراد بجائزته السنوية هذه ليقول ويذكر ان خدمة الانسانية في مختلف المجالات كان هدفه رغم الاستخدام المعاكس الذي ينتشر ويتكاثر ويتطور لكنه شذوذ سائد ولا بد من ايقافه .
وكلما منحت جائزته لمبدعين انسانيين يعبرون عن هذا الاشكال وخاصة في مجال الادب فانه قد تحقق الهدف المنشود من تخصيص ووظيفة هذه الجائزة برمتها ، وهذه المعادلة لم يكن تحقيقها موفقا على الدوام فالاهواء والانواء قد تلقي بالسفن بعيدا عن موانئها .
هارولد بينتر مستاء من شذوذ الضمائر :
كان منحه جائزة نوبل للاداب 2005 ظربة معلم حققت الاكاديمية السويدية من خلالها توازن
في معادلة الجائزة شكلا ومضمونا ، انه السوي الذي اصبح نشازا في عالم يسوده النشاز ، عالم يراد له ان يكون معلبا كالحاسوب ، ومفاتيحه نسخة واحدة تملكها الهة القوة الخارقة الجديدة ، بشر معدلون ، بشر مسيرون ، بشر بخرائط جينية نقية من كل الشوائب والامراض والاعراض الانسانية ، بشر سيجعلون الاخرين عبيدا لهم ، ليس للصراع الاجتماعي والطبقي مكانا بينهم انه صراع وتمايز بيولوجي جيني من جنس جني غير مألوف ، هذا المستوى من التهكم الواقعي المعجون بمستقبل غامض وغير انساني يشبه خطابه وعالمه الادبي انه المضحك المبكي والقاسي والساخر بسوداويه مبعثها الهمجيه السائدة والطغيان الطافح مبعثها التعمية المعولمة مبعثها التشائم فأي تفائل منافق هذا يطل على عامنا القادم والناس تصرخ : الايدز ينخر اطفالا بالملايين والفقر والجوع يذل اطفالا بالملايين والقتل والتشريد يقتل اطفالا بالملايين فاي قساوة هذه واي مدنية هذه خاليه من الرحمة والعدل انها اكثر عصور البشرية قتلا واكثرها تدميرا ان مصيبة عصرنا انه يدرك ويعي ما يجري ولا يحرك ساكنا .
اعلم انه مستاء اعلم انه انسان لم تتخثر بعد حواسه الروحية لم تفسد احلامه خداع الصور الرقمية وابعادها المغرية للدهشة ، يندهش كل لحضة من الفكر المقلوب ، يندهش للسؤال الذي لم يسأله احدهم ، يريد الخروج من الاجواء الحامضة التي فاضت بها الارض ، التيار امعات ومصالح وصمت مدفوع وحقيقة تدفن راسها في الارض اما لهول الكارثة او انها خائفة على نفسها من الضياع .

المثقف القدوة :
لا توجد وصفة جاهزة اسمها كيف تكون مثقف قدوة كما لا توجد وصفة لعلاقة المثقف بالسياسي او العكس كما لا توجد وصفة للمثقف ذاته الشئ الوحيد الذي نصف ونصنف به هذا عن ذاك هو الابداع وحتى الابداع ذاته لا توجد وصفات وموديلات لتمييزه سوى شكله ومضمونه الانساني ودرجة تمثله وابعاده لتصوير وتحوير وخلق شكل انساني يخرج للتجاوز حتى يلاقي متلقيه المبدعين بدورهم في امتاع حواسهم برؤى نقدية للنص او الفلم او المسرحية او القصيدة او المقال ، اذن المبدع بحس انساني راقي منفعل ومتفاعل هو شئ مهم وجوهري في المثقف وفي المثقف القدوة ، وعندما يتوحد المثقف بالسياسي المسلكي ( الموظف ) حزبي او حكومي ينتج عنه ماينتج من مخلوق مشوه وازدواجي ويحجم هذا من فضاء ابداعه الحقيقي ، اما اذا توحد المثقف بالسياسي الحر المنحاز لانسانيته وكل تداعياتها ودون قيود او مداراة او تحزب فذلك ذروة في الاتساق والانطلاق نحو فضاءات ارحب وارحب ، ان السياسي حي مطلق والمثقف حي مطلق في تجربة هارولد بينتر بل انه لا وجوه متعدده هنا هووجه واحد مثقف خلاق يحتوي الحياة بكل شجونها والسياسة واحدة من هذه الشجون انه ببصيرة ناقدة وثاقبة يدفعها لان تكون ما يريدها ان تكون ، لم يمت المثقف عنده ما دام حسه الانساني حي يرزق .
لقد كتب نصه المسرحي (الحرب) 2003 ليعلن فيه لا انسانية حرب الثنائي غير المريح وغير المرح اصحاب حرف الباء بوش وبلير الذين تخجل الحروف من وصف بشاعتهما.
وادهشني مشهد مسرحي بعنوان (مؤتمر صحفي) كنت قد استمعت اليه من الاذاعة السويدية
وهو من نصوصه ، عندما جسد عمق برودة وزيف المدافعين عن الحرب باسلوب بسيط يعكس لااخلاقية القائمين عليها انه يحمل المعاني معاني قد تكون مشاكسة ومشاغبة لاصحاب القرار ولكنها سهلة ممتنعة وتقود الى حرية الوضوح لكل انسان له قدرة على التمييز ، عندها تذكرت قولة اولبرايت وزيرة الخارجية الامريكية زمن كلنتون عندما سالها احد الصحفيين عن ضحايا الحصار المفروض على العراق وبالنص( قال لها هل موت مئات الالاف من الاطفال العراقيين هو ثمن يستحق على العراق دفعه قالت نعم يستحق) هذه الامرأة المجردة من اي احساس انساني لا تستحق سوى ان لا نصنفها من البشر الذين قد تأنسنوا انها روح شيطانية شريرة بثوب انسان .

اتمنى على نوبل ان ينهض كل عام لينقذ جائزته من دائرة الشذوذ السائدة .

#جمال_محمد_تقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات