** بعض ألاديان زبالة ... وبعض تابعيها حثالة **

تحية للاستاذ سربيندار السندي وتحية للجميع
بالحقيقة موضوع وتحقيق رائع ولا الس ا ي وشواهد دامغة بان لافرق ابدا بين الاه المسلمين والشيطان ويوجد شاهد كبير ايضا بان الجن اعجبوا بهذا القران وتعجبوا منه واعجبوا به كثيرا حتى انهم امنوا
وسؤال هل هو اعتراف منهم بان الاه الاسلام افضل الماكرين والمضلين
واقول للمسلم المخدوع عندما تقراء القران يجب حزف كلمة الله ووضع بدلها شيطان
ايعقل ان يقول الله انكحوا ما طاب لكم يعني قلة ادب لم اراها بعمري حتى في الشوارع
او يعقل ان يكون الاه نفاخ للفروج يعني يضع فمه ب ففف وينفخ اليس هذا شيطان رجيم
الاهنا يقول كن فيكون
واعتراف نبي الاسلام بحديث صحيح انه سينكح مريم ابنة عمران في الجنة خير دليل على حقارة دين الشيطان واتباعه
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله القراني يعد المسلمين بالعاهرات والحور العين والقضيب الذي لا ينثني في الجنة...
وأطفال فلسطين يقتلون ولكن الله القراني لا يتدخل الا في قضايا الجنس والبورنو الاسلامي !!!! سبحانك يا هبل...عزيزي هل نسيت ان عند الله القراني انهار من خمر فيجب عليك ان تدرك ان الله القراني 24 ساعه سكران لا يعرف ماذا يفعل او يقول..لذلك عندما الف القران كان في حالة سكر.....ومن ثم يتهمون العالم أنه ضدهم ... راجعوا تعاليمكم وقرآنكم لتروا أنه شيطاني .. إبليس يأتي ويتعلم منه دروس في الكراهية والبغضاء والقتل والكذب والمراوغة و التبرير .... تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سر= رأس سبيندار= اسم شجرة pine tree سندي = اسم منطقة في دهوك

(اسمك بالكردي أعتقد ( انا لا أجيد الكردية

الإسلام مثل ك........ الهايشة ما يصير لا تكة ولا كباب .
الإسلام ..... لخبط لخابيط شخبط شخابيط.
لا ويكولك دين الله وأكبر والقرآن إعجاز مرة لغوي مرة علمي مرة رقمي مرة بطيخي.
إذبح خرب اقتل ويكولك دين سماحة ودين عدل.
الفوضى التي يعيشها المسلمين في هذا الوقت حتما انعكاس للخربطة القرآنية الإسلامية.
تحياتي وبالمناسبة كتاباتك قوية تعجبني جدا واتابعك دائما .... انت فوك النخل فعلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتاكيدا لكلام الاخ مروان سعيد نرى ان الشيطان لم يعتنق اى دين الا الدين الاسلامي
وكما في صحيح مسلم (5053)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا . قالت فغرت عليه . فجاء فرأى ما أصنع(ولم تخبرنا ماذا كانت تصنع) . فقال ” مالك ؟ يا عائشة ! أغرت ؟ ” فقلت : وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” أقد جاءك شيطانك ؟ ” قالت : يا رسول الله ! أو معي شيطان ؟ قال ” نعم ” قلت : ومع كل إنسان ؟ قال ” نعم ” قلت : ومعك ؟ يا رسول الله ! قال ” نعم . ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم ” وقال في حديث اخر ان الشيطان كان قرينه(صديقه الروح بالروح...يعني مثل اخوه)...وقد قيل...
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ*****فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي
(طرفه بن العبد)

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كن منصفا وهات ما فى كتابكم من نفس الصفات التى ذكرتها فى مقالك
ربكم خـــــــــــداع

إرميا4 عدد10: فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب وأورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس

أيوب9 عدد9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب
الرب إله النقمات
مزمور 94 عدد1: يا اله النقمات يا رب يا اله النقمات اشرق
هل من الممكن أن يكذب ربكم ؟

مزمور89 عدد34-36: لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ - مرة حلفت بقدسي اني لا اكذب لداود- نسله الى الدهر يكون وكرسيه كالشمس امامي

الرب يدبر المؤامرات
مزمور:33 عدد11: اما مؤامرة الرب فإلى الابد تثبت.افكار قلبه الى دور فدور

الرب يضل البشر والأنبياء ويخدعهم

حزقيال:14 عدد9 فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي اسرائيل-ويحملون اثمهم.كإثم السائل يكون اثم النبي

حزقيال:20 عدد25: وأعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة وأحكاما لا يحيون بها (26) ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لأبيدهم حتى يعلموا اني انا الرب

ما هة رأيك يا س السندى

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يضل من يشاء ويهدي من يشاء ( فلماذا تحتجوا ؟ )

مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه

إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك
إشعياء42 عدد14: قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت.كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا (15) اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام (16) واسير العمي في طريق لم يعرفوها.في مسالك لم يدروها امشيهم.اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرب منتقم
ناحوم:1 عدد2 الرب اله غيور ومنتقم.الرب منتقم وذو سخط.الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه
مراثي 2 عدد20: انظر يا رب وتطلع بمن فعلت هكذا.أتأكل النساء ثمرهنّ اطفال الحضانة.أيقتل في مقدس السيد الكاهن والنبي. (21) اضطجعت على الارض في الشوارع الصبيان والشيوخ.عذاراي وشباني سقطوا بالسيف قد قتلت في يوم غضبك ذبحت ولم تشفق

مراثي 3 عدد42: نحن اذنبنا وعصينا.انت لم تغفر. (43) التحفت بالغضب وطردتنا.قتلت ولم تشفق

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسوع يأمر بالنفاق والرشوة

صموائيل 2:22 عدد27: مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا

مزمور:18 عدد26: مع الطاهر تكون طاهرا ومع الاعوج تكون ملتويا

لوقا16 عدد5: فدعا كل واحد من مديوني سيده وقال للأول كم عليك لسيدي. (6) فقال مئة بث زيت.فقال خذ صكك واجلس عاجلا واكتب خمسين. (7) ثم قال لآخر وانت كم عليك.فقال مئة كرّ قمح.فقال له خذ صكك واكتب ثمانين. (8) فمدح السيد وكيل الظلم اذ بحكمة فعل.لان ابناء هذا الدهر احكم من ابناء النور في جيلهم

لوقا16 عدد9: وانا اقول لكم اصنعوا لكم اصدقاء بمال الظلم حتى اذا فنيتم يقبلوكم في المظال الابدية. (10) الامين في القليل امين ايضا في الكثير.والظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير. (11) فان لم تكونوا امناء في مال الظلم فمن يأتمنكم على الحق

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرب قاتل
صموائيل 1:6 عدد19: وضرب اهل بيتشمس لأنهم نظروا الى تابوت الرب.وضرب من الشعب خمسين الف رجل وسبعين رجلا فناح الشعب لان الرب ضرب الشعب ضربة عظيمة

أخبار 1:21 عدد14: فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيطان أصدق من ربكم

تكوين:3 عدد3: وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا. (4) فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا. (5) بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر

ولقد أكل آدم وحواء من الشجرة بالفعل ولم يموتا فمن نصدق هل الرب الذي قال لهما لو أكلتما تموتا أم الشيطان الذي قال لهما لن تموتا ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرب يعمل بالكبرياء ومتكبرفي كتابكم فلا تحتجوا

مزمور31 عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء.

طبعا النص عن الله العامل بالكبرياء والا لو كان الامر للبشر فربنا مش هيجازى بكثرة العامل بالكبرياء لانه يبغض المتكبر لان الله وحده هو المتكبر

إشعياء 25 عدد10: لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. (11) فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه

وهذا النص يؤكد كبرياء الله عز وجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرب متعال

نحميا:9 عدد5: وقال اللاويون يشوع وقدميئيل وباني وحشبنيا وشربيا وهوديا وشبنيا وفتحيا قوموا باركوا الرب الهكم من الازل الى الابد وليتبارك اسم جلالك المتعالي على كل بركة وتسبيح

مزمور:47 عدد9: شرفاء الشعوب اجتمعوا.شعب اله ابراهيم.لان لله مجان الارض.هو متعال جدا

مزمور:92 عدد8: اما انت يا رب فمتعال الى الابد

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرب ينـــــــــــــــدم

خروج32 عدد14: فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه

1صموائيل15 عدد10: وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا (11) ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله

نص يندم يندم
ونص اخر لايندم
تناقض عجيب ههههههههه
صموائيل15 عدد29: وايضا نصيح اسرائيل لا يكذب ولا يندم لانه ليس انسانا ليندم


اللهم العن الظالمين يا رب العالمين اللهم إنهم أسائوا إليك وما قدروك حق قدرك اللهم لا تمهلهم ولا تذرهم بما أساءوا به إليك يا الله يا علام الغيوب اللهم إنا نبرء إليك مما قال هؤلاء وفعلوا, اللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء, يارب نتوب إليك ونتبرأ إليك من قول الظالمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا للجميع واضحكني تعليق الاخوة الشباب مشكورين
سلام صادق وناشا وبولس
واضحكني اكثرالاخ سلامة شومان وهو يدعي لشيطانه
هل من مجيب يا سلامة ام خدعكم وجلس على العرش وغط نائما وترككم تاكلون اكباد بعضكم
الاهنا لم يتركنا لحظة واحدة من بدء الحياة حتى الان ونزل الينا وتعشى معنا وطمئننا بانه سيكون لنا موضعا عنده
اما الاهكم سيسلخ جلودكم بالنار وبعزاب القبر ولاحور عين ولا غلمان مخلدون انه اكبر مخادع واحسن الماكرين
اما بالنسبة للايات التي اتيت بها وكتبتها من الكتاب المقدس دون فهم اقرؤا يا امة اقراء في بداية الايات من قال هذا الكلام انه اشعيا وصامؤئيل وداؤود وايوب
انهم حسبوها عقوبة بان الله يضلهم لاانهم عصوا وحادوا
ولكن ينطبق عليكم قول المسيح لكم اعين ولا ترون ولكم اذان ولا تسمعون
يا سلامة ادعوك مرة لتطلب الاه المسيحيين مرة واحدة ليفتح عيناك وعقلك ستجده يستجيب فورا وترى الحقيقة ساطعة مثل الشمس
لاانه يقول انا واقف على الباب اقرع من فتح لي ادخل واتعشى معه
انت ابن الله ولست عبدا لقد خلقك الله على شبهه
اطلب منه ان ينجيك من قبضة ابليس ويحررك فستتحرر
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

صدقنى انا مؤمن بسيدنا المسيح عيسى ابن مريم ابنت عمران واحبه ككل الانبياء والرسل ولا افرق بينهم ولكننى من المستحيل ان اتخذه ولدا وابنا لله كما تعتقدون
ولا اعبده مطلقا لانه لم يقل لكم يوما اعبدونى او اسجدوا لى او اركعوا لى
ولم يقل لكم يوما انه خالق السموات والارض وما فيهن

المسيح عيسى بن مريم قال انى عبد الله اتانى الكتاب وجعلنى نبيا وجعلنى مباركا اينما كنت ولم يجعلنى جبارا شقيا
المسيح عيسى بن مريم لم يأتى الا لقومه فقط وارسل لخراف بنى اسرائيل وانا والحمد لله ليس من خراف بنى اسرائيل انا تابه لبنى البدو نبى الصحراء كما تقولون وهذا فخر لنا ان يكون نبينا من البدو وثلث العالم يتبعه لان معجزتة لم تنتهى ولن تنتهى الى يوم الدين
اما المعجزات الوقتية انتهت وانتهى زمانها وانت وغيرك لم تراها ولم تعرفها حق المعرفة والباقية هى معجزة القرآن الذى يخرج علينا بين الحين والحين بمعجزات اكيدة يؤكدها العلم والعلماء
سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق

اما انتم عندكم نبوءات عديدة قاله يسوع ياريت تؤكدوا لنا اى نبوءة منها تحققت
وسؤالى لك الان هل النصوص التى نقلتها لكم صحيحة ام لا ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله لم يقل ياحسرتى على العباد فلا تدلس ولكن قال
ياحسرة على العباد (تنوين التاء المربوطة بالفاتحة)
فالحسرة كل الحسرة على من لم يوحد الله ويتبع رسول الله الخاتم
هؤلاء لهم الحسرة والندامة يوم القيامة
اما عن كتابكم استاذ بولس
ربكم يصيح كالوالدة وينخر ويخرب
إشعياء 42 -13 الرب كالجبار يخرج.كرجل حروب ينهض غيرته.يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه -قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت.كالوالدة اصيح.انفخ وانخر معا - اخرب الجبال والآكام واجفف كل عشبها واجعل الانهار يبسا وانشف الآجام

لكن هذه لا أجد لها تفسير فهم يقولون على ربهم أنه يصيح كالمرأة حينما تلد وينفخ وينخر وكأنه في حالة وضع أو ولادة
والله إني أخاف وأنا أكتب هذه الكلمات ويقشعر بدني من شعر رأسي إلى أصابع قدمي من هذا الكلام فما بال هؤلاء الناس لا يعقلون ولا تتحرك قلوبهم لما يقرأون

اسأل انت مفسروك عن الوالدة وهى تصيح وتنخر معا وياريت تعرفنى تفسيرها ولك منى الشكر

هل الاله يولول ويمشى حافيا عريانا
ميخا:1 عدد8. من اجل ذلك انوح وأولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام
هل الهكم يصفر للذباب؟
إشعياء 7 عدد18-20

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكري للجميع وللاخ سلامة أقول ؟

1: أنت تخلط بين كلام السين والشين والحرف يقتل ، فلكي تفهم الوحي عد لتفسيرات أصحابه .

2: عليك التفريق بين كلام ألله ألانبياء ، فليس كل مايقوله النبي أو المتكلم وحي ؟

3: النبي المستشهد بكلام ألله يقول { مكتوب ، يقول رب الجنود ، يقول الوحي ، قال لي الرب ، قال رب الجنود } مثال ؟

1: بولس لأهل رومية (12:19)

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ ، الكلام الاول لبولس والكلام الثاني لله ؟

2: يوحنا البشير في سفر الرؤية (12: 19)

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ. - الكلام الاول للبشير يوحنا مستشهداً بكلام بولس الرسول والكلام الثاني لله ؟


3: قال تعالى
لا مبدل لكلماته - الانعام / 115
لا مبدل لكلماته - الكهف / 27

وإذا بدلنا أية مكان أية - النحل101
وما ننسخ من أية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها البقرة - 106

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكري للجميع وللاخ سلامة أقول ؟

1: أنت تخلط بين كلام السين والشين والحرف يقتل ، فلكي تفهم الوحي عد لتفسيرات أصحابه .

2: عليك التفريق بين كلام ألله ألانبياء ، فليس كل مايقوله النبي أو المتكلم وحي ؟

3: النبي المستشهد بكلام ألله يقول { مكتوب ، يقول رب الجنود ، يقول الوحي ، قال لي الرب ، قال رب الجنود } مثال ؟

1: بولس لأهل رومية (12:19)

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ ، الكلام الاول لبولس والكلام الثاني لله ؟

2: يوحنا البشير في سفر الرؤية (12: 19)

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ. - الكلام الاول للبشير يوحنا مستشهداً بكلام بولس الرسول والكلام الثاني لله ؟


3: قال تعالى
لا مبدل لكلماته - الانعام / 115
لا مبدل لكلماته - الكهف / 27

وإذا بدلنا أية مكان أية - النحل101
وما ننسخ من أية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها البقرة - 106

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكري للجميع وللاخ سلامة أقول ؟

1: أنت تخلط بين السين والشين ، فلكي تفهم الوحي عد لتفسيرات أصحابه .

2: عليك التفريق بين كلام ألله ألانبياء ، فليس كل مايقوله النبي أو المتكلم وحي.

3: النبي المستشهد بكلام ألله يقول {مكتوب ، يقول رب الجنود ، يقول الوحي ، قال لي الرب} مثال

1: بولس لأهل رومية 12:19

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ ، الكلام الاول لبولس والثاني لله.
2: يوحنا في سفر الرؤية 12: 19

لاَ تَنْتَقِمُوا لأَنْفُسِكُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ بَلْ أَعْطُوا مَكَانًا لِلْغَضَبِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ «لِيَ النَّقْمَةُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ. - الكلام الاول ليوحنا مستشهداً بكلام بُولُس والثاني لله.


3: قال تعالى
لا مبدل لكلماته - الانعام 115
لا مبدل لكلماته - الكهف 27

وإذا بدلنا أية مكان أية - النحل101
وما ننسخ من أية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها - البقرة 106

فأي ألإلهين نصدق وهل هذا كلام الله أم هلوسات رجل بدوي مريض ، فكر وادرس وحلل وقارن ، سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتحية مجددا للجميع
نحن جميعا نطلب الحق ولو كان في الصين واليابان
يا سلامة العملية ليست عناد بل قليل من التفكر والتعقل
هل يعقل ان يقول الله في بداية تطور الانسان لاتقتل ولا تزني ولاتسرق وهي الوصايا العشر
وبعد الاف السنين يشدد الله على هذه بيسوع المسيح له المجد عندما قال في متى 5
«قد سمعتم انه قيل للقدماء: لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22 واما انا فاقول لكم: ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لاخيه:
رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال: يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 23
بايمانك ايعقل ان ياتي نبي بعد السيد المسيح ويقول العين بالعين والسن بالسن
ايعقل ان يقول المسيح لاتعتدوا بل لاتقاوموا الشر بالشر بل بالخير
وياتي نبي بعده يقول اعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم
او قاتلوا الذين لايؤمنوا بالله واليوم الاخر
هل الله يريد الايمان قصرا وبالعافية ام بالاقناع
يسلامة شوية تفكير ومقارنة ستجد انك وصلت للحق وتتحرر من ابليس
وما نفع ان نوحد بالله وتقتل اخيك
وما نفع ان توحد وتزني بامراءة اخيك
اليس الاسلام حلل الزنا بتعدد الانكحة وملكات اليمين
انت تقرر اين ستكون ابديتك
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

س السندى
انت تقول
عليك التفريق بين كلام ألله ألانبياء ، فليس كل مايقوله النبي أو المتكلم وحي ؟
اقول لك
انا بالفعل اعرف الفرق بين كلام البشر وبين كلام الله
الغريب انكم تدعون ان الكتاب المقدس كلام الله والان انت تنفى انه كلام الله بمعنى ان ما قاله بولس كلامه هو وما قاله الانبياء كلامهم هم الخ
هل معنى ذلك انه ليس وحى اوالهام كما تقولون ؟
اذن كتابكم خليط من كلام البشر والكتبة وكلام الله
اما القرآن
ومعنى لامبدل لكلماته -عندك التفسير وقد رد على هذه الامور كثيرا وانتم ليس ورائكم الا اللت والعجن فى نفس المواضيع ولاجديد عندكم وياريت تقرأ وتعرف اسباب نزول الايات واقرأ ما قبلها وانت تعرفها ببساطة

اذكر لى مما نقلته لك ليس من كلام الله فى كتابكم ولك منى الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---