أملي دكنسن

فليحة حسن

الحوار المتمدن-العدد: 5186 - 2016 / 6 / 7 - 18:39
المحور: الادب والفن
    

كعادتي في كلّ أسبوع ، رحتُ اتفحص الموقع الالكتروني للمكتبة المحلية في مدينتي والتي تسمى
( Margaret E. Heggan ) بحثاً عن الفعاليات الثقافية الجديدة التي سَتُقام بها ،
فجلب انتباهي أعللان عن ندوة ستقام عن الشاعرة الأمريكية (Emily Dickinson) يوم السبت المقبل ،
اتصلتُ للتسجيل ، وفي اليوم المحدد كنت مع الحضور الذي كان اغلبه من النساء الكبيرات في السن وبعض الرجال ،
دخلتْ المتحدثة -وهي حاصة على شهادة الدكتواراه في شعر اميلي دكنسن بمعية زوجها الذي كان مسؤولاً عن جهازي العرض والصوت في تلك الندوة -مرتدية فستاناً قديماً طويلاً ابيض يعود بتصميمه الى القرن التاسع عشر، وقد عقدت شعرها الاسود الى الوراء ، واضافت لهذا التماهي الشكلي ربطة عنق داكنة قصيرة ربطتها حول عنقها ، فظهرت وكأنها تشبه صورة الشاعرة المعلقة على باب القاعة الى حد كبير ،
رحبتْ في بادئ الأمر بالحضور الذي وصفته جميلاً وبدأت بالحديث عن حياة الشاعرة فقالت: اميلي هي شاعرة امريكية كتبت حوالي 1800 قصيدة ولدت عام 1830وقد توفاها الله 1886 عن عمر يناهز 56 عاماً ، ولأنها لم تكن تحب النشر لذلك لم تنشر من قصائدها سوى 12 قصيدة نشرها أحد معارفها وباسم مستعار ، وقد جاءت قصائدها كمرآة عاكسة لحياتها المعيشة وإمعانها النظر والتفكير في عالمها الداخلي ، وقد هيمنتْ موضوعة الموت على غالبية شعرها ولم تكن هذه الشاعرة معروفة للمجتمع الثقافي أنذاك، لكنها الآن تعد شاعرة القرن التاسع عشر بلا منازع !
بعد ذلك قرأت لنا بعضاً من قصائد ها بصوت جميل ومن ثم توقفت لتقول : (لم يكن من السهل التحدث الى اميلي دكنسن ! فهي امرأة عنيدة جداً ، )
تفاجأ الحضور من قولها هذا وبدأ بطرح اسألة مثل : كيف ؟ و لماذا؟
ولكي تُوقف دهشة الحضور قالت : كنت بدأت الكتابة عن اميلي ولم أحصل على معلومات نافعة وكافية عنها في الوقت المحدد لأكمال دراستي ، فشعرتُ بالحزن والخيبة وأوشكت أن اتخذ قراراً بتغيير الموضوع برمته ،
جلست انا وزوجي نتحدث في الأمر فقال لاتتسرعي ، دعينا نذهب الى بيت الشاعرة ،
في الصباح حزمنا حقائبنا وأخذنا طائرة وذهبنا الى مدينة (أمهيرست) بولاية (ماساشوسيتس ) المدينة الجميلة الهادئة ، بحثت في مخطوطات مكتباتها كثيراً فعلَّ مخطوطاً ما يمكنه مساعدتي في بحثي فلم اجد سوى القليل منها الذي كان يتحدث عن عائلة الشاعرة وطبيعة اهلها المعروفين بتزمتهم الديني آنذاك ، وكلّ المصادر تقول ان الشاعرة لم تكن معروفة لدى ابناء مدينتها على العكس من عائلتها تماماً ، فقدعاشت في عزلة بدأتها في تركها للدراسة الجامعية والعودة الى المدينة وعدم مغادرتها لها إلا لتلقي العلاج في بوسطن،
ومن ثم اعتزالها في البيت وتوقفها عن استقبال الاخرين ، وبعدها اعتكافها في غرفتها ،
وتضيف المتحدثة قائلة لم اجد اكثر من تلك المعلومات عن الشاعرة مما زاد حنقي وطلبت من زوجي ان نقوم بزيارة الى بيتها ،
وفعلا ّ قمنا بزيارة بيت عائلتها الكبير الذي كانت تشاركهم به السكن والذي تحول الى متحف يضم اغلب مقتنيات الشاعرة التي اوصت اختها ان تقوم بحرقها بعد موتها لكن الاخت لم تنفذ وصيتها تلك ونجتْ قصائد( أملي) من الضياع لتبقى شاهداً على ما مرّت به هذه المرأة من تجارب ،
لم أكتفِ بما حصلتُ عليه من معلومات من هذه الزيارة وزدتُ حنقاً وصرختُ في وجه زوجي بغضب قائلة أريد ان اتحدث مع أملي ، فاستغرب زوجي من كلامي وقال كيف ستتحدثين معها ياترى ؟
قلتُ سأذهب لزيارة قبرها ،
جلستُ بالقرب من القبر وصرّتُ أتحدث مع إملي قائلة : ( أعرف انكِ كنتِ تكرهين الشهرة ونشر قصائدكِ في حياتك ، ولكن ليس من العدل ان تعامليني هكذا ، انا أحاول الكتابة عنكِ فزوديني بخيط ما يقودني الى معلومات جديدة تنفعني !)
في طريق العودة احسّست بأني أرافق روحاً ما أخذتْ تبثُّ العزيمة في داخلي وتحثني على اكمال كتابتي ، ولم أدخل الى مكتبة مدينتي من جديد إلا وكانت أملي برفقتي ،
بسهولة صرّتُ أجد المصادر التي كُتبتْ عنها والقصائد التي كتبتها لحبيب لم تقابله إلا مرتين في حياتها كلها واطلعت على القصائد الآخرى التي جاءت كنتيجة لعزلتها بعد فقدها احبابها (والدها ، اصدقائها ، حبيبها الشاعر (تشارلز وادزورث) وأمها .
بدت الباحثة مقتنعة تماماً ان كتابتها عن اميلي دكنسن جاء كنتيجة لحديثها معها!
وحين بدأ الحضور بمناقشتها أكتشفتُ أن غالبية الحاضرات كنَّ يعرفن أميلي دكنسن ليست كشاعرة فقط، ، بل هن يتجاوزنَّ ذلك الى معرفتهنَّ بتفاصيل جميلة من حياتها من مثل كيف كانت الشاعرة تصنع المعجنات التي تسمى (cookies‏) وتضعها في سلة على الشباك غرفتها ليأتي ابناء أختها فيأخذونها لتوضع في الفرن، لأنها كانت ترفض الخروج من غرفتها إلا لقضاء حاجتها ،
وكيف أنها لم تلبس في نهاية عمرها غير الثوب الابيض أعتقاداً منها بأن ذلك يؤدي الى صفاء الروح ويشجع العقل على التفكير بوضوح ،
أكدت الباحثة ذلك واطلعتنا على صورة لهذا الثوب ألتقطتها من متحف (Mt. Holyoke Art Museum) ،
وصورة أخرى لثوب أبيض آخر كانت الشاعرة ترتديه في ايامها الاخيرة أهدته أختها الى متحف (أميلي دكنسن) في عام 2000 ، وهو موجود الآن في غرفة نوم الشاعرة!
أعجبني فعلاً الأهتمام الكبير بتفاصيل حياة الشعراء هنا ودراسة أثارهم حتى الصغيرة منها ، وكيف يتفانى الباحث في عمله الى الحدّ الذي يتكبد فيه وعثاء السفر من اجل الحصول على المعلومة النافعة وحين انتهت المحاضرة احسسّت بان اميلي دكنسن تقتربُ مني وتهمس لي قائلة أسمعي فليحة : (باستطاعتي أن أخوض في الحزن ، في برك من الحزن بأكملها ، فقد أعتدتُ على هذا ، غير أن ابسط دفعات الغبطة تكسر قدمي وإذا بي اترنح سكرى! )

#فليحة_حسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل