بتصدق حجات مش شايفها!!! !!!!!!!!!وبتتمقلس عليبيصدق انو في كنفوش (حاشا لله من هذه التسمية)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ردود جميله استاذ عبد الحكيم
خلى الاستاذ سامى يخربش لحد ما يأتيه سكرات الموت وقتها بس هيفرفش وهيتبربش وهيتفكش
وهيتفلشف
ربنا يهدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى في الفيلم الفكاهي واحدة بواحدة الذي يخترع فيه صلاح فؤاد = عادل امام -- دواء الفنكوش للضعف الجنسي تبين أنه سلعة وهمية وليس لها مفعول وهو مثل كل المزاعم والأكاذيب السياسية
مثل دواء الجنرال كفتة لدواء الكبد والسرطان
الغريب أنه في مصر فعلا طرح في السوق شكلاته سميت بالفنكوش وتبين أنها غير مرخصة وضارة بالصحة وهدفها الربح من الأوهام
راجعوا على النت هذاالرابط
وبعنوان
مصر توقيف صاحب الفنكوش المنشط الجنسي المغلف بالشيكولاتة
اعتبار الدين مجرد أوهام وأكاذيب ليست جديدة في الفكر وفي الفن
اذ يبق أن اعتبر نجيب محفوظ في روايته -- أولاد حارتنا , الدين أفيون مستلهما ذلك من الماركسية
وشعارها -- الدين أفيون الشعوب
لكن الواقع لايرتفع
الدين واقع بل يخلق الفكر والواقع بدلالة اقتناع كثير من الناس عامة وخاصة به
رمضان الكريم ات فلاحظوا الشعوروالسلوك الديني في الصوم والصلوات والصدقات والحج
التاريخ نفسه مطبوع بطابع الدين اذ به نؤرخ
لله العزة ولرسوله وللمومنين ولكن المنافقين لايفقهون
ان كيد الشيطان وأتباعه كان ضعيفا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أعقب على مداخلة سلامه شومان وعبد الله اغونان بكلمة واحدة وهى أن مقالاتى خربشة عقل لا تعنيكما ولا تهتم بكما فهى تعنى حراك العقل.
أما بالنسبة للمقال فالجميل فيه هو طريقة صياعته بالعامية أما عن المحتوى فهو لم يرد على تأملاتى وأفكارى المطروحة من خلال القصة المطروحة عن الفنكوش فالمفترض أنك ترد على ما ينتقد إيماناتك لتنصرف عن ذلك وتستنكر التشبيه بالفنكوش كما تتوقف عند هل عاينا الأهرام والمجرات والإنفجار الكبير فلماذا نتوقف أمام غيبياتك .
الأهرام والمجرات والإنفجار الكبير أشياء ذات وجود يمكن معاينتها كما أنها خاضعة للعلم من خلال نظريات وقوانين وليست مثل الغيبيات والعفاريت .
تناولت حضرتك منطق السببية بشكل سطحى جدا ولم تلتفت أننى تناولت جزئية عن السببية فى سياق مقالى فلم ترد عليها .
عالعموم سيكون مقالى القادم عن السببية فأرجو أن تكون حاضرا وتتناوله بالنقد ولكن لاحظ أنه سيكون فلسفيا مدعما بأمثلة ولن يكون مطولا ولكن دسما لذا أنتظر تناولك له وإذا حجبت عن الكتابة فسأعتبر هذا هروبا!
كنت أتوسم أن تقدم نقدك فى مقالى ولكن ليس هناك أى مشكلة فالمهم أن تصل أفكارك وأشكرك أنك تتناول مقالاتى.
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع احترامى لكل من يؤمنوا بما يسميه العلماء الانفجار العظيم او الكبير
مش معقول بداية الكون تكون انفجار فلو كانت البداية انفجار فماذا تكون النهاية ؟
ان الملايين والبلايين المبلينة التى ذكرها العلماء كلها كاذبة وقلنا مئات المرات ان النظريات والتجارب ما هى الا مجرد رأى وليست ثابته انما هى مجرد نظرية قابله للتعديل او الخطأ او خربشة ايضا ولافائدة منها بل لعلها نظرية كافرة مثل نظرية النشوء والارتقاء التى لايعرفها الا الملاحدة
ولكن الاستاذ سامى يصدقها لمجرد ان من قالها يدعى العلم طالما انه ملحد او على ملة غير ملة الاسلام
فما بالكم بان القرآن ذكر بداية الكون بلا انفجارات ولا دمار بل خلقه بحكمة وترتيب ونظام لايقدر عليه الا قوى عظمى قوى لايفهمها المخلوق الضعيف ذو العقل المحدود
لو قرر الاستاذ سامى اعمال عقله بعض الشىء كما فعل الباحثون عن الحقيقة بانصاف وتركه من الخربشة لوصل الى حقائق غائبة عنه وعن محدودية عقله البشرى المخلوق
انت تضيع عمرك فى خربشات وتهافتات لاتقدم ولا تؤخر بحجة اعمال العقل ولكن للاسف اعمال العقل يكون فى حدود ما خلق له
فلا يستطيع الانسان إدراك الأشياء التي تفوق حدود العقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسائل الادراك لها قوانين تحكمها فعينك يحكمها قانون إبصارك الذي يمتد إلى أن تلتقي خطوط الأشعة عند بؤرة تمتنع رؤيتك عندها ولذلك تصغر الأشياء تدريجيا كلما ابتعدت عنها إلى أن تتلاشى من حدود رؤيتك
وصوتك له قانون تحكمه ذبذبات الهواء التي تصل إلى أدوات السمع داخل أذنك
وكذلك الشم له حدود لأنك لا تستطيع شم وردة في بلد بعيدة
وكذلك العقل البشري له حدود يدرك بها وقد علم الله كيف يدرك الإنسان الأمور فلم يمنع تأمل وردة جميلة لكنه أمر بغض البصر عند رؤية أى امرأة
وهكذا يحدد لك الحق الحلال الذي تراه ويحدد لك الحرام الذي يجب أن تمتنع عن رؤيته
وكذلك في العقل قد يفهم أمرا وقد لا يفهم أمرا آخر وعدم فهمك لذلك الأمر هو لون من الفهم أيضا وان تساءلت كيف؟
انظر إلى موقف تلميذ في الإعدادية؛ وجاء له أستاذه بتمرين هندسي مما يدرسه طلبة الجامعة هنا سيقول التلميذ الذكي لأستاذه نحن لم نأخذ الأسس اللازمة لحل مثل هذا التمرين الهندسى هذا القول يعني أن التلميذ قد فهم حدوده
وهكذا يعلمنا الله الأدب في استخدام وسائل الإدراك فهناك أمر لك أن تفهمه وهناك أمر تسمعه من ربك وتطيعه وليس لك أن تفهمه قبل تنفيذه لأنه فوق مستوى ادراكك

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك الكثير من الامور فوق مستوى الادراك
نقلته من كلام الشيخ محمد متولى الشعراوى
نسأل الله له المغفرة والرحمة ولكل المسلمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت أخ عبد الحكيم على صفحتى مايلى (السيد سامي انتظر مقالك عن السببية لذا لم ارد على تعليقك)
لا أعتقد أن هناك علاقة بين توقفى أمام مقالك الحالى ومقالى المقبل عن السببية فهناك مشاهد كثيرة يمكن ان ترد عليها , فالسببية جزء من نقدى .
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ سامي طرح المقال عليك عدة اسئلة فلم تجب عليها واكتفيت بالحديث عن السببية ولم تتناول كل الجزئيات التي حاورك فيها المقال تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول أخ عبد الحكيم (اخ سامي طرح المقال عليك عدة اسئلة فلم تجب عليها واكتفيت بالحديث عن السببية ولم تتناول كل الجزئيات التي حاورك فيها المقال تحياتي)
بالذمة ده كلام .. طب يا أخى مش عاوز ترد إنت حر وماتقولش الكلام ده فأنا صاحب الموضوع الأصلى اللى بتعقب عليه بمقالك .. ومداخلتى هنا تناولت ردك وقصة السببية عارض ومن ضمن النقاط لذا وعدت بمقال يتناول السببية بإسهاب وللصدفة هو ضمن مشروعى ايضا فى النشر.
عالعموم إنت حر بالرد والتعقيب أم لا ,, ولكن أنتظر منك الرد على كل جزئية فى مقال السببية .
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سامي السؤال المهم الذي لم تجب عليه
هل رأيت او حضرت ماسمي بموضوعة الانفجار الكوني العظيم او الكبير؟
وهل صدقت به رغم انك لم تعاصره ولم تراه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول أخ عبد الحكيم (هل رأيت او حضرت ماسمي بموضوعة الانفجار الكوني العظيم او الكبير؟ وهل صدقت به رغم انك لم تعاصره ولم تراه؟)
بذمتك ده سؤال !!!
ردى لا تعليق فمن العيب هكذا سؤال .. إذهب وإقرأ نظرية الإنفجار الكبير ولماذا يقولون هذا الكلام ولماذا يؤكدوه .. ده علم يا أخ عبد الحكيم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ سامي لبيب بالذمة دي اجابة
لايوجد احد اكد من العلماء موضوعة الانفجار الكبير من عليه ان يذهب ويقرأ نظرية الانفجار الكوني الكبير جنابك
اسمها نظرية لم تثبت التجارب حدوثها وهناك علماء يعكفون على تجارب لأحداث انفجار مماثل لما قيل عنه نظرية-ولحد هذه اللحظة لم يتمكنوا من هذا
لاتتهرب واجب هل كنت حاضرا ساعة حدوث ماسمي بالانفجار الكوني الكبير
هل شاهدته
سؤال بسيط اجب عليه بنعم او بلا

لايحتاج ان تقول بالذمة ده سؤال- ما احتاجه منك الاجابة بنعم اوبلا
اتركك من شغلة ده علم اريد اجابة محددة ولا تتكئ على العلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبدالحكيم عثمان
أأسف أن يكون هكذا حالك وحوارك ولن أخوض فى هذا الهراء لتجعلنى أشرح لك نظرية الإنفجار الكبير وما الذى جعلهم يعلنون عنها, فالأمور فى العلم ليست بحاجة لحضور أحد .. المفروض أنها نظرية علمية تكلم بها علماء ومؤسسات علمية بناء على ملاحظة تمدد الكون فلا أعلم هل قرأت حضرتك عنها أم لا وإذا قرأتها ولك رؤية علمية مناهضة لها فعليك ان تعلن عن نظريتك هذه ولا تقول لى إنت شوفت الانفجار العظيم والتطور ام لا .. الغريب إنك لا تصدق ما أجمع عليه العلماء وتقر بوجود الجن والعفاريت فماذا تريد!!
ما كان لى الرد على هذه المطمطمة ولكن احتراما لك رددت ولتنعم بإلهك وجنك وعفاريتك وباباغنوكك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---