دولة قومية ،إثنية وأرثوذكسية ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 5158 - 2016 / 5 / 10 - 14:27
المحور: المجتمع المدني
    

دولة قومية ،إثنية وأرثوذكسية ..
يدورُ في اسرائيل، وفي اوساط اليهود تحديدا، نقاشٌ حاد، يُشاركُ فيه اكاديميون ،صحافيون ، سياسيون ومعلمون، حول كتابٍ مدرسي في موضوع "المدنيات" .. والمدنيات هو موضوع يدرسه الطلاب بدءاً من الصف السابع وحتى الدراسة الثانوية ، ويتقدم الطلابُ فيه لإمتحان البجروت (أي التوجيهي بلغة العرب). وهو موضوع تعليمي اساسي إلزامي.
كتب المدنيات المخصصة للعرب ، تتحدث عن نظام الحكم في اسرائيل ، فصل السلطات ، الحياة البرلمانية ولا تخوضُ في مواضيع خلافية ، كالدين والدولة ، الدولة المدنية ، التعددية القومية ، الفجوات أو التمييز بين العرب واليهود وبين اليهود الغربيين والشرقيين .
لكن الطلاب اليهود يدرسون الموضوع تحت مسمىً آخر، وهو موضوع "المُواطَنة" .. ويتناول الموضوع القضايا الخلافية ، حول طبيعة الدولة ، والفجوات "الطائفية" بين شرقيين وغربيين ، العلمانية والدين وغيرها من المواضيع التي يدور حولها نقاشٌ حاد في المجتمع الإسرائيلي اليهودي .
الجديد في الموضوع ومع صدور الكتاب الجديد ، يتضح بأن دولة اسرائيل هي دولة قومية إثنية (يهودية وديموقراطية) ،تتبنى التعريف الارثوذكسي لليهودي ، وهو من ولدتهُ أُمٌ يهودية فقط .
طبعاً ، ولم لا يعلم ، فنسبة كبيرة من مواطني اسرائيل اليهود ،يُعرفون انفسهم على أنهم "علمانيون" يهود ، ولا يقيمون وزناً للتعريف الديني الارثوذكسي ، عدا عن أنّ هناك تيارات في الديانة اليهودية ، لا تُعرف نفسها على أنها ارثوذكسية ، كالتيار الديني الإصلاحي والتيار الديني المحافظ ، وهذان التياران يمثلان اغلبية اليهود في امريكا الشمالية ..
الخلافات بين التيارات الدينية اليهودية ليست شكلية البتة ، وتمس أموراً في صميم القراءة الدينية ، فالإصلاحيون مثلاً لا يؤمنون بفصل النساء عن الرجال في الكنيس ، بل ومسموح لديهم أن تقود المرأة الصلاة ، على عكس الارثوذكس الذين يعتبرون صوت المرأة عورة ، ويُحرّم الاستماع اليها أو السماح لها بالإنشاد أمام جمهور من الرجال ..
أما القضية الخلافية الأكبر والتي يُحاول كتاب المواطنة الجديد ، التعمية عليها ، فهي قضية الفجوات بين الشرقيين والغربيين . ولا يذكر الكتاب على عكس سابقه ،الحركات الشرقية التي تشكلت بهدف النضال من أجل المساواة ، كحركة الفهود السود .
يغيبُ عن كتاب المواطنة ، عرب اسرائيل ايضاً ، فهم وحسب ما ورد في الكتاب، يُمارسون أعمالاً ارهابية.
ولدى اجابة المحرر اللغوي عن وصفه لليهودي من خلال الكتاب ، قال : بأن اليهودي هو مستوطن يميني ومتدين ولا يهودي غيره ..(حسب ما ورد في الكتاب)، ولا تعددية ثقافية أو اثنية ..!!
وفي الاقتصاد ، فلا ذكر لفكر اشتراكي كما قال استاذ جامعي آخر ، فالاقتصاد هو النيوليبرالية فقط ..!! عِلماً بأن الأحزاب التي أقامت دولة اسرائيل ، كانت تحمل فكرا اشتراكيا صهيونيا ..
الكتابُ يعبر عن التغييرات التي مرّ بها المجتمع اليهودي الاسرائيلي ، فهو أكثر يمينية وأكثر تديناُ. لكن الا يعيش آخرون في اسرائيل (يهوداً وعربا) لا تنطبق عليهم هذه النمطية ، يهودي متدين ويميني ؟!!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل