وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ...إِشْكَالٌ وإستِفْسار

تحية طيبة اخي العزيز بولس
اقتنعت اليوم ان هناك اكثر من منطق واحد .. المنطق الذي يفكر به المؤمن او المسلم ... يختلف تماما عن المنطق الذي يفكر به الاخرين
و الدليل .. تعليق سيد شهير من الفيس بوك
انا لا افهم .. كيف يعلقون على هذه المقالة الواضحة في معناها .. بهذا الشكل الغريب
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي ولماذا لاتصدق ان محمد يبشر بالجنة بنعاله؟يعني من يهب للناس اجنحة في الجنة
اغير قادر ان يبشر بالجنة؟ (-وقطعت في تلك الواقعة يداه جميعا-، وذلك أنه أخذ اللواء بيمينه، فقطعت, فأخذه بشماله, فقطعت, فاحتضنه بعضديه.
رواه ابن هشام عمن يثق به من أهل العلم، -ثم قتل-، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: -إن الله أبدله بيديه- أي أعطاه بدلهما -جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء- والمقصود أن الله أكرمه بذلك في مقابلة قطعهما فلا يستلزم عدم رد يديه بل بعد ردهما أعطاه الجناحين. -أخرجه أبو عمر- بن عبد البر. ) هذا طبعا عدا عن جعفر الطيار الذي وعده بجناحين في الجنة ايضا, المشكلة كيف سياكل المساكين وكيف سي.......مع الحوريات؟ احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال ابن عباس في رواية الكلبي : لما اشتد البلاء بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر وماء ، فقصها على أصحابه فاستبشروا بذلك ، ورأوا أن ذلك فرج مما هم فيه من أذى المشركين ، ثم إنهم مكثوا برهة من الدهر لا يرون أثر ذلك ، فقالوا : يا رسول الله ما رأينا الذي قلت ، ومتى نهاجر إلى الأرض التي رأيتها في المنام ؟ فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى : ( وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ) ، وهو شيء رأيته في المنام ، وأنا لا أتبع إلا ما أوحاه الله إلي
هذا تفسير اخر ممن عنده علم التأويل
وكنت قد اجبت على السؤال من قبل وان الاية قد نسخت بعد نزول انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
واليك تفسير اخر
قال الضحاك : لا أدري ما تؤمرون به ولا ما أؤمر به في باب التكاليف والشرائع والجهاد ولا في الابتلاء والامتحان ، وإنما أنذركم بما أعلمني الله به من أحوال الآخرة في الثواب والعقاب
وتفسير اخر
المراد أنه يقول : لا أدري ما يفعل بي في الدنيا أأموت أم أقتل كما قتل الأنبياء قبلي ؟ ولا أدري ما يفعل بكم أترمون بالحجارة ام يخسف بكم الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)
التعليق موجه الى السيدين بولس اسحق والى السيد ايدن الذي بصم بالعشرة على ان المقال في غاية الوضوح.
اولا هذه الاية لها اسباب نزولها وهي تتحدث عما اصاب المسلمين من أذى في مكة وقد رأى صلى الله عليه وسلم في منامه انه سيهاجر الى بعض البلاد وقد حدث اصحابه بما رأى فكانوا يسألونه متى يتحقق الحلم فنزلت الاية(وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحى الي)
فهذه الاية يا اصحاب السيادة ليس لها علاقة بالجنة لا من قريب ولا من بعيد. فأنتم احرار بعدم الايمان بالقران ولكنكم لستم احرارا بالتلفيق ولي النصوص.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لا يدخل أحدا الجنة عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة -
اما هذا الحديث فنعم والف نعم يتحدث عن الجنة. وما الحكمة من هذا الحديث؟ العمل ثم العمل باخلاص ثم البشرى بدخول الجنة عسى الله ان يتقبل الصالحات. فرسول الله مع انه رسول الله وقد غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر كان يقوم الليل مصليا حتى ان عائشة طلبت منه ان يرأف بنفسه فقال(أفلا اكون عبدا شكورا)ورسول الله يريد منا نحن المسلمين ان نعمل الصالحات عسى الله ان يتقبل فما من احد يدخل الجنة الا برحمة من الله.
هل الرسول يشك في دخول الجنة؟ بالطبع لا. وانما يقول لآتباعه مع انني رسول الله اعمل الصالحات وانتم عليكم بالعمل حتى لا يتكاسل المسلم ويظن نفسه ان الجنة مضمونه بمجرد اسلامه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة
من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله يدخل الجنة....وهنا لنا وقفة عندما يقول يدخل الجنة هل نفى دخوله النار؟ بالطبع لا سيد بولس.فمن كان في قلبه ذرة من ايمان يعذب في النار على قدر معاصيه ثم بعد ذالك يدخل الجنة. وقد يغفر الله له ويدخل الجنة رأسا. فالامر بيد الله سبحانه ةتعالى
عند الاخوة المسيحيين من امن بصلب يسوع ومن امن بأنه ابن الله له الخلاص(حسب عقيدتهم) ولكن لا نعرف هل يدخل النار او بحيرة الكبريت جزاء ما اقترف من اثام أم ان دم المسيح يطهر ولا حاجة للعمل الصالح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة
من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله يدخل الجنة....وهنا لنا وقفة عندما يقول يدخل الجنة هل نفى دخوله النار؟ بالطبع لا سيد بولس.فمن كان في قلبه ذرة من ايمان يعذب في النار على قدر معاصيه ثم بعد ذالك يدخل الجنة. وقد يغفر الله له ويدخل الجنة رأسا. فالامر بيد الله سبحانه ةتعالى
عند الاخوة المسيحيين من امن بصلب يسوع ومن امن بأنه ابن الله له الخلاص(حسب عقيدتهم) ولكن لا نعرف هل يدخل النار او بحيرة الكبريت جزاء ما اقترف من اثام أم ان دم المسيح يطهر ولا حاجة للعمل الصالح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة
من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله يدخل الجنة....وهنا لنا وقفة عندما يقول يدخل الجنة هل نفى دخوله النار؟ بالطبع لا سيد بولس.فمن كان في قلبه ذرة من ايمان يعذب في النار على قدر معاصيه ثم بعد ذالك يدخل الجنة. وقد يغفر الله له ويدخل الجنة رأسا. فالامر بيد الله سبحانه ةتعالى
عند الاخوة المسيحيين من امن بصلب يسوع ومن امن بأنه ابن الله له الخلاص(حسب عقيدتهم) ولكن لا نعرف هل يدخل النار او بحيرة الكبريت جزاء ما اقترف من اثام أم ان دم المسيح يطهر ولا حاجة للعمل الصالح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة
من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله يدخل الجنة....وهنا لنا وقفة عندما يقول يدخل الجنة هل نفى دخوله النار؟ بالطبع لا سيد بولس.فمن كان في قلبه ذرة من ايمان يعذب في النار على قدر معاصيه ثم بعد ذالك يدخل الجنة. وقد يغفر الله له ويدخل الجنة رأسا. فالامر بيد الله سبحانه ةتعالى
عند الاخوة المسيحيين من امن بصلب يسوع ومن امن بأنه ابن الله له الخلاص(حسب عقيدتهم) ولكن لا نعرف هل يدخل النار او بحيرة الكبريت جزاء ما اقترف من اثام أم ان دم المسيح يطهر ولا حاجة للعمل الصالح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة
من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله يدخل الجنة....وهنا لنا وقفة عندما يقول يدخل الجنة هل نفى دخوله النار؟ بالطبع لا سيد بولس.فمن كان في قلبه ذرة من ايمان يعذب في النار على قدر معاصيه ثم بعد ذالك يدخل الجنة. وقد يغفر الله له ويدخل الجنة رأسا. فالامر بيد الله سبحانه ةتعالى
عند الاخوة المسيحيين من امن بصلب يسوع ومن امن بأنه ابن الله له الخلاص(حسب عقيدتهم) ولكن لا نعرف هل يدخل النار او بحيرة الكبريت جزاء ما اقترف من اثام أم ان دم المسيح يطهر ولا حاجة للعمل الصالح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا حول و لا قوة الا بالله
اسباب النزول .. و لا شيء الا اسباب النزول
اسباب النزول و ما ادراك ما اسباب النزول
اذن من حقنا ان نسال الاخ بولس .. ما هي اسباب نزول مقالته على الحوار المتمدن
و ما اسباب نزول تعليقاتنا جميعا
و الرغيف كبير و المواصلات فاضية
و لماذا يجعل رب محمد .. محمد دائما في حرج
يا سلام .. قل لهم يا محمد .. لا اعلم ما يفعل ربي بي و بكم .. يا سلام .. على روح المعنويات العالية
انا قائدكم .. و لكن لا ادري .. ماذا سيحدث لكم و لي .. لا ادري .. ماذا سيحدث لي و لكم في الدنيا .. لكنني اعلم تماما ما سيفعل ربي بكم و بي في الاخرة
يا سلام .. يا سلام على المنطق المشوي
يا سلام .. يا حوم اتبع لو جرينا
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-انا لا افهم .. كيف يعلقون على هذه المقالة الواضحة في معناها .. بهذا الشكل الغريب-
هل فهمت يا حسين لماذا طرح الكاتب سؤاله (والسؤال هو:كيف علم إذن أنه في الجنة ؟وكيف بشر البعض بدخولهم للجنة؟ وكيف يبشر البعض بأنهم من أهل النار؟) ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ايدن انت عشت حياتك مدافعا عن الاسلام وتعلم ان القران الكريم نزل خلال مدة زمنية هي ٢٣ سنة وكانت الاية او السورة او جزء من السورة ينزل في مناسبة ما ومنها الاية من سورة الاحقاف المكية وهي لا تتحدث عن الجنة وعن مصير سيدنا محمد في الاخرة فلماذا الاستغراب اذن
يا اخي ايدن ارجع الى مقالاتك او الى تعليقاتك فتجد لكل مقال او تعليق سبب ما. والقران يخاطبنا نحن البشر فله اسباب نزول يا سندي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---