الشاهد

منصور الريكان

الحوار المتمدن-العدد: 1380 - 2005 / 11 / 16 - 09:54
المحور: الادب والفن
    

(1)
ويظهرُ عندَ انحناءِ الخليقةِ مرمى الأناملِ في لثغهِ الطلقِ يهويْ ومن حزنهِ يصفنُ الشكُّ لا غفوةٌ تقتفيهُ ولا نخلةٌ من ظلالِ التوردِ تُبدي أساريرها على معبرِ الظلِّ يغوي تلافيفهُ ويدنو بلا بوحِ كانَ إذا جاوزَ السرَّ نامَ وعلقَّ آخرَ ما لاكهُ واحتوى بعضهُ ويقضمُ أسنانهُ الماخراتِ عبابَ النهيرِ الذي جاوزَ السدِّ إذ اغفلوا غيّهُ وعاثوا بمرسومِ نزفِ الوصايا وما علقوهْ .......
هنا طفقَ الكيلُ إذْ راودتهُ الخفايا
وكانَ ينامُ ويهذيْ .........
وفي السرِّ قالَ إذْ جاوزَتني المَنايا
أتوبُ ......... أتوبْ
على شدةٍ تائهٌ أكتوى ..............
وبينا يلوبُ تلفتَّ نحو انحناءِ النهيرِ رأى نجمةً ،
ملائكةً يمخرونْ ......
وما كلّ حينٍ روتهُ العيونْ ..........
ظلالٌ من الصالحاتِ انتحبنَ الرفاتِ ودارنْ عليهْ
ورحنَ يُقبلنَ فيهْ .........
وما شدّهُ !!!!
تعجبَّ حيناً وحيناً يَخونْ
رواهُ الرواةُ وما صدقوهْ
- شاربُ الخمرِ لا يتوهْ
هاجرُ الغلِّ نافروهْ
امسكوهْ ........
وما علقوا غيرَ أوداجهِ وباحوا بأطنابهِ للعراةْ .......
هكذا يولدُ العاشقُ الأسفلُ البارُ من تلابيبَ ضوءٍ تملاّهُ عُشقاً وماتْ
- أيها الراكنُ الحرُّ أينَ الصلاةْ ؟؟؟؟؟؟
اقتفيْ اثرَ الماءِ علَّ النُهيرَ يُسرّبُ بوحاً ويُمليْ أناشيدنا
إلى الآنَ يَحبو ويُخفي تراتيلنا .......
منَ الربِّ جئنا عليكَ التَجلّيْ
وبوحَ التهدّجِ والخافياتْ
تضيعُ الأناشيدُ تُلوى
ويبحرُ شكُّ المراوغِِِِِِِ للنازفاتْ
هكذا علّمَتْنا الحياةْ ......
نسيرُ ونُخفي مناشيرَنا
ونُصفقَ الريحَ للمئذنةْ
صابرٌ ......... حائرٌ
ناخرُ الماءِ يَتلو
وفي السرِّ تَعلو
مزاميرهُ صُحبةٌ خائنةْ
ينامُ ويصحو ......
وفي جيدهِ الخمرُ قُدني لزاويةٍ منْ جدارٍ عتيقٍ أراني
وفي الغيمِ بعضُ المدى لاهثاً لا يُرى بلْ روانيْ
أنا آخرُ العارفينََََ جُعبتيْ
عناقيدُ طيفٍ رواهُ زمانيْ
أيها العالقونَ بسرِّ التأرجحِ طوفوا فلا ناهرُ الظلِّ عادَ ولا عاتياتْ
أيها الصافنُ المتّزنْ
تُمتحنْ ................
(2)
تغيمُ القرى وتسبلُ بالغيِّ أجفانها
وتصحو على صرخةٍ مالها
وجئنا ندورُ وغاصَ المولّدُ بالغلِّ ها
تصيحُ المناقبُ جاءْ
وبالشوكِ كانَ اللقاءْ
(3)
على غربةٍ طيفهُ قد هذى
ويسطعُ منهُ الرثاءْ .......
- هنا عيّروني وكاشفوا عورتيْ
أباحوا سريرةَ ظلّي
لربٍّ روتهُ المناقبُ ها
ويبكي ويطربُ شمّاتهُ ،
- غيِّبوهْ
- ولا سرَّ غيرَ الذي قد رووهْ
أنا شاهدُ العصرِ راكنُ البئرِ يوسفُ ،
الدموعُ الشواهدُ ما سيّروهْ
ولي صحبةٌ دمهمْ في دميْ
دققوا مِعجميْ ...........
ترونَ الرزايا وسادنةً من عصورْ
أيها الشاهدونَ عليّ انتحوا
واركنوا آخرَ النهرِ عندَ الغروبْ
لا أذوبْ ........
وصمتي لفيفُ الأراملِ والأوبئةْ
اقتفيْ .... اختفيْ
وسيري على جزلةٍ لا تؤوبْ
اخفضيْ ..... اركضيْ يا سهوبْ
امضغيْ ..... بلغّيْ ما يفي للطيوبْ
لعبةٌ لا تلوبْ .......
(4)
ويندسُّ صوتُ المناسبِ خلفَ النُهيرِ ليحضنَ عشاقهُ ,
ويغفو ولا يسطعُ الضوءُ منْ مقلتيهْ
تائهٌ منْ يُرى لا يتيهْ
ومحرمُ الدمعِ منْ معصميهْ
اشهدوا عُتمتي ملكتْ ندبةً صوتتْ
وانتهتْ ........
غيّهُم عاودَ الظلِّ مالوا إليهْ
القوافي رؤىَ هاجرتْ من بتيهْ
اوصدتْ
ناقرُ الدفِّ يزنيْ
يزمرُ أويشتبكْ
وبعضُ السويعاتِ جرحٌ يدورُ بحضنِ الجموعْ
شموعٌ ..... شموعْ
ومن راكنِ الغيمِ فزَّ الإلهْ .....
أيها الصاعدُ الحرُّ قفْ
لا تخفْ .......
مردُ أحلامُكَ اللمسِ خَفْ
وما جرجرتني اللياليْْ
خيالاتها ارتوتْ من خياليْ
وعبأتُ نفسيْ بما لا يطوفْ
وصابرتُ نفسي بمملوءةٍ لا تباليْ
ايّها القرُّ مالي وما غربتي نزفُها قد يجفْ
استترْ .......
وشيلَ النياشينَََ دورْ ......
فارضُ المخانيثِ عُجّتْ بدفْ
انقريْ ........... كركريْ
وهاتي مناسبِ أيامكِ
يا لكِ .............
شهودُ عيانِ وقصرُ مرهونةٌ لا تلفْ
ارقصي هكذا تعاويذنا جمرةٌٌ من كلفْ
وشيلي على باحتيكِ الأغانيْ
الأمانيْ .....
وبعضُ ما شاهدوا من قَرفْ
هكذا يولدونْ .....
تائهونْ ...........

#منصور_الريكان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل