سمر العزب ، تقف في ساحة (ضجيج الالم) ،(مسافرة بلا حلم)

وجدان عبدالعزيز

الحوار المتمدن-العدد: 5070 - 2016 / 2 / 9 - 16:43
المحور: الادب والفن
    

كان صباحا رائقا وجميلا ، كلما مررت على اصدقائي في مواقع التواصل الاجتماعي ، يزداد هذا الصباح بهاءا وفرحا واملا ، وتكون سيمفونية الحياة عازفة لحن الامل ، لاجد نفوسا تغرد بالفرح واخرى تناغي الحبيب بندى الورد ، وهناك من مزجت الالم والوجع بالحب ، والبحث في مساحات الجمال عن امل اللقاء ، وافتراض ان يتوقف نزيف الرحيل .. مثلما حدث مع الشاعرة سمر العزب التي خلقت اشكالية الحزن وسط ظاهرتي الحضور والغياب وتوترت بقلق بين (ضجيج الألم) والسفر عبر فضاءات الحلم ، غير انها (مسافرة بلا حلم) ، لتكون كلماتها الرومانسية تتصارع وتتلاقى ومشاهدة الشمس الدافئه فى الافق ، وهى تسقط بالبحر والشعور بالسعادة و عندما تتابع النجوم ، وهى تلمع وتتألق بالسماء الصافية ويمر فى ذهنها شريط من الذكريات السعيدة وخاصة ابتسامة الحبيب ... تكون الذكريات بئرا ارتوازيا متدفقا بالوجع والغياب ، وتكون قصائد سمر العزب ترفل بزئير المطر أي مطر الحنين والحرمان وتلتصق بنتوءات وجع ما انفك يرشق جسدها المتطلع نحو افاق الجمال بقرينة الزهرة وبكاء القمر ، وهنا تعزف قيثارة الحرمان تحت غيمة التطلع نحو افق الحضور رغم غياب الحلم ، ثم انها تتلون بألوان التوتر والتضاد تارة وألوان الأقتراب الروحي والجسدي تارة أخرى ، معتقة الرغبة في الدخول مع التزلف المتملق لعالم الحضور كي يحدث الأطمئنان والسكينة في المرور الى منطقة الشعر ، ويكون الشعر ملاذ البوح والتنفيس عن اوجاع الروح ، فعجيب ذلك الانسان ، انه مخلوق لاتقف رغباته عند حد وهو لاينفك يسعى الى التسامي ويهفو الى الافضل والاحسن .. فهو لايقنع بادراك الاشياء ومعرفة الموجودات والاحداث المحيطة به ، بل يستشعر في الادراك ذاته لذة ويتذوق المعرفة خالصة عن كل ما يتعلق بها من اهداف عملية ، وهو لايكتفي بتذوق احساساته وانطباعاته عن الاشياء ، بل يضفي عليها من خباله ما يكسبها كمالا وجمالا تستجيب له نفسه بالرضا والسرور، وعندما تمتلأ نفسه بشعور البهجة يصف كل ما يرضى احساسه وخياله بالجمال ، ورغم وجع الشاعرة سمر العزب ، الا انها بقيت تصنع الامل برفضها قبح الحرمان ، وتصر على افتراض الحضور .. والتمسك بالحياة والحب فكلامها مشحون بالاشياء، والاسرار، محاولة منها أن تسمي العالم وأشياءه باسماء جديدة، والكلمة عندها تتجاوز نفسها مفلتة من حدود حروفها، وحيث الشيء يأخذ صورةً جديدة، ومعنى آخر. وهذا ما يتحقق في رؤيتها عن وجع الحياة .. وتبقى الذات الانسانية تبحث عن الخلاص ، حتى الرمق الاخير من الحياة .. ليكون الشعر مشروعا يبقى في مدارج التكون والاكتمال ولايكتمل ويبقى الشعر مقترنا بالحلم سواء شئنا ام ابينا ، تقول في قصيدة (ضجيج الالم) :

(عبر مصفاة السماء
يسكب حراس الأنين
ملح غيمة
ترفل قصيدة المساء
بزئير المطر
تلتصق بنتوءات وجع
يرشق جسدي المعلق
على مشجب زهرة النار
وببكاء القمر
يتوضأ ظلي المحموم
بسعير الضجيج
يتهجد ألف ألف صلاة
في خواء الروح
آه أيها الألم
مازال النبض ينوح
فوق مسام ناي الوجع
وحشرجات حُبلى بالصمت
تكاد تلفظ فتات نبضي
متى يغادر ظلك أروقة النزف
قبل أن تكتحل الروح
برماد الرحيل)

ان شئنا ان نصاحب رحيل الشاعرة ، لابد ان ندخل عبر مصفاة السماء ، وهذا مالا نستطيعه حقيقة ، لان الشاعرة تحلق باجنحة الحلم والسعي نحو السمو والمثالية ، ولكننا كي نروض حالاتها الحلمية المتشظية في النص ، علينا بالاخذ من مائدة اللغة وعلائقها لنفترض النزول الى ارض الواقع صعودا عبر مصفاة الارض ، أي ان اتجاهنا يعاكس اتجاه الشاعرة ، لنكون قبالتها ، نواسي قلقها وتوترها ونبرر رحيل روحها التي تسمو ، وهكذا بقيت الشاعرة تفضحها اللغة وتضعها في ميزان واقعي نفسي باعتبار ان الفنان يتميز باحساس منبه ، يجعله يحس بمشاكل وحاجات واتجاهات ومشاعر الاخرين ، وهم يعيشون وجع الحياة ويبحثون عن ملاذات الخلاص ، ثم ان سمر العزب تحاول ان تكون حاذقة بمعرفة اشياء الحياة ، لذا تهرب عبر مصفاة السماء ، لهذا تتهجد بالف الف صلاة سعيا منها للنقاء والحقيقة التي تبحث عنها فوق مسام ناي الوجع والظاهر ان الشاعرة دوما تسعى الى (صدر السماء المرشوقة بأجنة حروفي -أفكاري / من رحمها تنز جحافل النجوم) ، ونجد ان الشاعرة تعبر عن ذاتها من خلال الحروف التي تنقل لنا افكارها يقول الاستاذ الدكتور محمد صابر عبيد : (تنتمي الذات الشاعرة الى شخصية الشاعر وتسعى في الوقت نفسه الى الانفصال عنه في لعبة شعرية اشكالية ، يسهم فيها الوعي الشعري والرؤية الشعرية والشكل الشعري على صعيد فضاء الداخل الشعري ، كما ان الخارج الشعري بتنويعاته المختلفة هو الاخر يسعى ما امكنه ذلك الى التدخل في توجيه اللعبة ومباركتها) ، فهل نجحت شاعرتنا سمر العزب بهذا الاتجاه؟؟ .

#وجدان_عبدالعزيز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل