الإنسان الطيب

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 5069 - 2016 / 2 / 8 - 21:03
المحور: المجتمع المدني
    

أجولُ الآن بين مقابر أجدادي الفراعين بالأقصر. أتوقفُ أمام الرسوم بألوانها المشرقة العصية على الزمان. أتأملُ أقوال السَّلف الطيب وأذاكر كلماتِهم وأفكارَهم لكيلا أفقد بوصلتي في الحياة. أودُّ أن أحافظ على براءتي مهما تكاثفت طبقاتُ الشرور من حولي. أرددُ مع صدى أصواتهم في بهو المعبد: “أنا لم أتسبب في دموع إنسان. أنا أحترم الحيوان ولا أهينُه. أنا لم أعذّب نباتًا بأن نسيت أن أسقيَه. أنا لم ألوّث مياه النهر، ولم أوقف جريان الماء. أنا أُعمّم السلام. أنا أنشر الفرح. أنا أتسامحُ. أنا أعطفُ. أنا أعشقُ الكلَّ. وأنا أحيا بالحق. لهذا كلّه أستحق البعثَ والخلود.” هكذا يقول المتوفى أمام المحكمة الأوزورية في حضرة الملك أوزوريس والاثنين وأربعين قاضيًّا الذين يقررون إن كان الميتُ سيذهب إلى الفردوس والخلود أم إلى دار الفناء والعذاب، لكن ليس قبل أن تختبر "ماعت" ربّةُ العدل إن كان المتوفى صادقًا في اعترافاته بعد وضع قلبه على إحدى كفّتي ميزانها مقابل ريشتها، ريشة الضمير، في الكفّة الأخرى لتشهد إن كان قلبُه خفيفًا من الآثام، أم مُثقلاً كان بالشرور. آمن أجدادُنا بما حفروه على جدران معبادهم ومقابرهم: “إينما أحببتَ كلَّ الناس، أعطاك اللهُ الحياةَ الأخرى.” ولأنهم يرومون الخلود، نفّذوا الوصية، فصنعوا أرقى حضارات الأرض وشكّلوا فجر الضمير الإنساني. ولكن، كيف يمكن لإنسان أن يكون طيبًا ومحبًّا للآخرين، وسط مجتمع قاس لا يرحم؟ كيف يمكن أن يكون الإنسانُ خيّرًا في مجتمع تحكمه قوى الشرّ دون أن يُصفع ويُنكّل به؟ لماذا تسودُ الشرورُ العالم إلى درجة جعلت الملائكة تنزل على الأرض لتبحث عن إنسان واحد طيب يؤكد للسماء أن وصاياها لم تضع هباءً؟! هنا تذكّرت صوتَ عظيمة المسرح "سميحة أيوب" وهي تحاكم الآلهةَ بصوتها الهادر في مونولوج كتبه الكبير "صلاح جاهين" في فصحى رائقة توّجت مشهدَ الختام في مسرحية "الإنسان الطيب من ستشوان" ل بريخت.
"إنسانُكم الطيب هو أنا. أنا شنتيه وشيوتاه معًا. مشيتُكم أن أكون طيبة، وفي الوقت نفسه أظلُّ أعيش. مشيئتكم هذه شطرتني كما الصاعقة إلى نفرين. أنا لستُ قادرة أن أفسر مما حدث سوى أن صنعَ الجميلِ لنفسي وغيري معًا لم يكن ممكنًا. وخدمةَ الآخرين ونفسي، بدتْ غايةً في الصعوبة. ألا أن عالمَكم مستحيلٌ بكلِّ ما فيه من ناقصاتٍ وكلِّ ما فيه من تعجيز. ذراعٌ تُمدُّ للجائعين تُعضُّ وتُنهشُ من فورها. ومَن يمنحُ العونَ للضائعين. يضيعُ بدورِه. ومَن ذا الذي يستطيعُ التروّي. وكبحَ جماحِ الغضبْ، وبالقربِ منه يموتُ الجياع؟ ومن أين كنتُ أدبّر ما ينقصُ الُمعوَزين سوى من كياني أنا؟ على أن ذلك كان السبيلَ إلى عثرتي. فثِقَلُ وصايا السمواتِ غطّسني في الوحول. فلو أنني دُستُ فوق التعاليمِ لاختلتُ في مِشيتي. وأكلتُ لحدِّ الشبع. هنالك شيءٌ بعالمِكم أيها النيّرون غلط. لماذا يفوزُ الجُناة بحُسن العواقب. والخيرّون لهم كلُّ هذا الشقاء؟ فمذ نزحتني ضمنَ مياه المراحيضِ أُمّي، بفعل التبنّي، نشأتُ ولي نظراتُ تشقُّ الحُجُب، ورقّةُ قلبٍ تجرُّ عليّ الألم. وفي البَدء كنتُ أحسُّ بغضبةِ ذئبٍ لمرأى التعاسة. ولكن رويدًا رويدًا شعرتُ بطبعي تحوّل. وصارت شفاهي حازمةً صارمة. وأصبحَ طعمُ الكلامِ الرحيمِ بحلقي مُرًّا كطعم الرماد. على رغم هذا فقد كنتُ أسعدُ لو أنني صِرتُ حقًّا ملاكَ العشش. فمازال لي بهجةٌ في العطاء. ومازلت ألمحُ وجهًا ضحوكًا. فأسبحُ بين السُّحُب. خُذوني بذنبي. فكلُّ جريمةٍ اقترفتها يدي كنتُ أبغي بها معونةَ جاري وحبَّ حبيبي. وإنقاذَ طفلي من النومِ دون عشاء. أجل أيها الآلهة. لقد كنتُ شيئًا شديدَ الصغر. أنا الكائنُ البشريُّ الضعيف. أمام مشاريعِ حضراتِكم.”

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل