بين الطوبْ والطوبة وطبّك مرض

سيلوس العراقي

الحوار المتمدن-العدد: 5052 - 2016 / 1 / 22 - 15:05
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الطبّة والطوبة : الكرة
مايشترك فيه العراقيون من مختلف طوائفهم ومذاهبهم :أنّ أولادهم يشتركون في لعبة (الطوبة) ـ الطَبّي والطَبّة ـ في لهجاتهم المختلفة وهي تشير إلى لعبة كرة القدم بالعربية الفصحى.
واشتُقّ من المفردة "طوبة" فعلاً أيضًا، "طبطب": فيحبّ عددٌ من الأولاد أن (يطبْطبون) بالكرة بأيديهم أو بأرجلهم.
كما انتقلت المفردة "طوبة" الى مجال آخر:
فحين يتمكن أحدهم من الآخر ويتغلب عليه (أو عليهم) إن كانَ في منافسةٍ ما أومناقشةٍ حادّة في أمرٍ ما، أو عراكٍ وشجارٍ بالايدي او الأرجل أو بكليهما، تدخل الطوبة لتعبّر عن تمكّن ذلك الشخص من غيره بواسطة العبارة : لعب بهم أو به "طوبة".

الطوب :
وبما أن العراق بلدٌ مسلمٌ فأن الجميع يشتركون في شهر صوم رمضان، إن كانوا يصوموا فعليًا أم لا، في انتظار سماع صوت(الطوب) لغرض الأفطار، والقضاء على الطبخات والمأكولات التي أُعدّت على موائده وصوانيه لتلتهما العيون والبطون.
الطوبْ يعني مدفع، يُعتقد بأن الكلمة "طوبْ" دخلت إلى العراق مع دخول الأتراك إليه واحتلاله له، كما يَعتقد الكثيرون بأنها تركية لأنها دخلت مع الأتراك، لكن الكلمة في أصلها ليست تركية (خاصة أن تركيا لم تكنْ البلد الأول الذي صنّع المدفع) بل إنها من مفردات دول آسيا الأبعد التي تعتبر الأولى في صناعتها للمدفع "الطوب" فالمغول، المنغوليين، والتتر، والهنود عرفوا المدفع "الطوب" منذ القرن الثالث عشر والرابع عشر الميلادي (وكذلك الصينيين برعوا في صناعة المدافع منذ ذلك الوقت)، ودخل المدفع "الطوب" من عن طريق هذه الدول والشعوب إلى بلاد فارس مع اسمه الآسيوي " توپ " toop، ولازال يحمل المدفع هذه التسمية في اللغة الفارسية والهندية " توپ ـ طوب "، وهي ليست بالكلمة التركية أصلاً، وإن استخدمها الأتراك أنفسهم لبعض الزمن.


الفعل "طَبّ" 1:

إن ما يميّز لهجة العراقيين في جانبٍ كبير منهم، أنهم يستخدمون كلمة (طَبّ) كفعلٍ بمعنى "دخل" للشخص أو للاشياء أو للعضو الذكري "أدخلَه".
وبهيئة فعل الأمر يصبح الفعل (طبّبه) أي أدخِله،
أو "طبّبْلياه" أي طبّبْه / له أو لها/ بمعنى "أَدخِلهُ له" /أو لها.
ويصرّفون الفعل هذا ليصبح :
هو: طبَّ ـ يطبُّ : دخلَ ـ يدخلُ.
هي : طبّتْ ـ تْطبّ: دخلَتْ ـ تدخلُ.
هم: طبَّوا ـ يطبُّون: دخلوا ـ يدخلون.
هنّ : طبَّنْ : يدخلن.

فعل الأمر:
أنتَ: طُبّْ بمعنى : أُدخُلْ.
أنتِ: طبّي.
أنتم: طُبّوا.
أنتَ ـ لهم : طَبَّبْهم. بمعنى أَدخِلْهُمْ.
أنتِ ـ لهم : طبّبيهم. بمعنى أدخليهم.

كما يستخدم الفعل "طبّ" بمعنى "دخل" في القول :
طبّت السلعة : حين وصول سلعة ما.
وللتندر على شخصٍ ما، حالَ حضورِه أو مجيئه الى جماعة، بمعنى سلبيّ تهكّمي أو إيجابي، إن كان حضوره مستحبًا (هله هله ـ أهلا أهلا ـ طبّت السلعة) أو استخفافًا.
هذا في تصريف الفعل "طبّ" ـ دخلَ ـ واستخدامه في صيغه وأغراضه المختلفة في الحديث العراقي العامي.


الفعل "طبَّ" 2 :
مع أن الفعل "طَبّ" لا يستخدم مع الفاعل "طوب" ـ المدفع، حيث يستخدم غالبًا الفعل "دقّ" الطوب ـ المدفع.
لكن الفعل "طبّ" يستخدم لأداء وظيفة أخرى:
فيستخدم الفعل "طبّه" طَبّة، بمعنى ضربَهُ ضربًا.
طبّه أويطبّه طوبْ : ليدخل به أو ليضربه "الطوب"، أي ليمتْ.
يطبّه مرضْ (أو حريشي): ليضربه "يأتيه"مرضًا.


الفعل "طبْطبْ" :
اعتاد الكثير من الآباء والكبار مثلاً في العراق أن "يطبْطبون" ـ يربتون على كتف أولادهم أو على ظهرهم حين يستحسنون ما قاله أو قام به الأولاد.


الصفة "مْطَبْطَبْ" :
وحين يكون أحدٌ من الأولاد أو البنات أو الأطفال، وحتى من البالغين رجالاً أو نساءً، صاحب جسمٍ مليء باللحم، بَدين ومكوّر الجسم، ووجهٍ مليء مستديرٍ مَلْيانْ، يطلقون عليه (مْطبْطَبْ) إن كان مذكرًا أو (مْطبْطَبة) إن كانت بنتًا أو امرأة في تشبيههم بالطوبة "الكرة".

#سيلوس_العراقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات