تداعيات نتائج الانتخابات النيابية في تركيا داخلياً وخارجياً

جاك جوزيف أوسي

الحوار المتمدن-العدد: 4994 - 2015 / 11 / 23 - 07:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وضعت أسس السياسة التركية بعد تأسيس الجمهورية وفق مبدأ هوبز " الإنسان ذئب لأخيه الإنسان " التي تعتمد مبدأ الخوف كدافع للحصول على الأمن. ومع إحكام أتاتورك سيطرته على زمام الأمور في أنقرة دمج التهديدات الخارجية التي تعرضت له تركيا مع المخاوف الداخلية من التحركات التي قام بها أنصار السلطنة لاستعادة الحكم أو الأكراد لنيل حقوقهم في أيديولوجية واحدة تنطوي على رؤية استبدادية في الداخل من أجل "حراسة الأمة من أعداء الداخل والخارج "، لأن الشعور بالخوف يزيد من الشعور التضامني ويشحذ العصبية القومية في مواجهة التحديات الخارجية ويعمل على تغطية فشل الحكومة التركية في حل المشكلات الداخلية التي تواجه المجتمع والدولة بسبب التوترات والمخاوف الأمنية المبالغ بها الأمر الذي ينعكس سلباً على السياسات التنموية ويبرر استراتيجية القبضة الحديدية للتحكم بجميع مفاصل المجتمع. وكان من أهم انعكاسات هذه السياسة تفسير كل فشل أو إخفاق أو عجز "داخلياً أو خارجياً " بمؤامرة حاكتها أطراف داخلية أو خارجية. ولتصبح نظرية المؤامرة المدخل التفسيري سلوكياً وعملياً لتصدير الأزمات الداخلية إلى الخارج وتحميل الآخر " قوى خارجية متواطئة مع أطراف داخلية " مسؤولية ما يحدث.
هذه السياسة استخدمها أردوغان الذي كان يطمح، فبعد كل حملات الترهيب والترويع التي مارسها ضد الأتراك عقب فوزه الباهت في انتخابات حزيران الماضي، إلى أن يحقق في الانتخابات الأخيرة حلمه الإمبراطوري العثماني، بتحقيق انتصار ساحق يعطيه شرعية تعديل الدستور، ومنه ينطلق لفرض تركيا قوة إقليمية كبرى قادرة على الفعل والتأثير في جوارها الإقليمي، في وقت يحتدم فيه التنافس الإقليمي بين تركيا وكل من «إسرائيل» وإيران، وفي وقت دخلت موسكو وبقوة في الأزمة السورية ، بعد أن بدأ أمنها القومي يتعرض للخطر، لكنها سارت في الاتجاه المعاكس لرياح رغبات الحلم بالجلوس على عرش اسطنبول.
فالنار التي أشعلها العثمانيون الجدد في الداخل التركي سوف تستمر لوقت طويل، الأمر الذي سيؤثر حتماً في قوة ونفوذ الدور التركي في الأزمة السورية، وسيحول دون تمكين أنقرة من أن تقوم بدور بارز في إدارة العملية السياسية المأمولة داخل سورية وفقاً لتوصيات مؤتمر فيينا، خاصة الحوار بين النظام والمعارضة، جنباً إلى جنب مع استمرار وتصعيد الحرب ضد «داعش» والإرهاب، خصوصاً بعد هجمات باريس الإرهابية، وظهور بوادر أن الأراضي التركية قد استخدمت كقاعدة خلفية لهذا الهجوم.
يزيد من ضعف فرص دور العثمانيون الجدد صداماتهم مع الأكراد في سورية امتداداً إلى صدامهم معهم داخل تركيا وفي شمال العراق، ففي الوقت الذي حرصت فيه تركيا على أن تشمل ضرباتها «قوات حماية الشعب» الكردية السورية، بدأت كل من روسيا والولايات المتحدة التعويل على العامل الكردي في المواجهة ضد قوات «داعش» في شمال سوريا، ما يعني أن حسابات تركيا مع أكراد سوريا تتعارض مع حسابات موسكو وواشنطن، فضلاً عن الصدام التركي الحتمي مع روسيا، وربما مع واشنطن ومن خلفها الغرب في الحرب ضد «داعش»، واحتمالات سقوط رهاناتها على المعارضة السورية الحليفة إذا ما نجحت بالفعل عملية «سلام فيينا»، ما يؤكد أن الكثير من رهانات أردوغان في سوريا، وربما في العراق أيضاً، تواجه تحديات كبيرة في وقت تصطدم فيه السياسة التركية بقوة مع إيران في كل من العراق وسوريا.

تعيش الدولة التركية منذ سنوات تحولات غريبة ملؤها التناقضات العميقة والمفارقات العجيبة، سمتها الغالبة أنها تسير على طريق إعادة هندسة المجتمع التركي الذي جرى تأسيسه منذ عقود خلت والتي تنذر بمواجهات دامية بين المكونات القومية والدينيةالكبرى في تركيا. لأن حكومة العدالة والتنمية حاولت قطف ثمار النجاح الاقتصادي الذي وضعت أسسه الثورة الكمالية، لتعمل على توظيف هذه الانجازات من أجل خدمة أهداف مجموعة إيديولوجية تعمل من أجل إعادة تأسيس قواعد بطغيانه شرقي من خلال إفراز وضع سياسي مأزوم يدفع الناخب التركي من خلال استحقاقات سياسية متتالية إلى اختيار أهون الشرّين، إما العودة إلى حقبة الأزمات السياسية المزمنة أو القبول بحكم أردوغان الذي يسعى إلى تحول الجمهورية إلى ملك عضوض له.
قد تكون هذه القصة القديمة وهي من مرويات الزمن العثماني الجميلة وذات مغزى تشرح النتائج التي تلقي بظلالها على تركيا ومنطقة الشرق الأوسط في حال تمكن "العثمانيين الجدد" من تنفيذ مخططهم، تقول القصة: كان في قرية نائية سكير اسمه بكري مصطفي . يدخل الخمارة مساء ولا يخرج منها حتى الصباح. وحدث ذات يوم أن مات وجيه من وجهاء القرية ذو مال فاختلفوا فيمن يؤبنه ويدفنه في قبره . ومن شدة الإختلاف اتفقوا على أن يكون أول من يلقونه في الطريق إلى الدفن هو الذي يتولى التأبين . كان بكري مصطفي هو الأول وكان خارجاً لتوه من الخمارة .
مشى بكري مصطفى مع المشيعين حتى القبر ، وطلبوا منه تأبينه فاقترب من جثة الميت قبل أن يواروه الثرى وبدأ يهمس قريبا منه. انتهى الأمر وتم الدفن . جاءه بعد ذلك أحد الحضور وسـأله :ماذا قلت للميت يابكري حين همست قريبا منه ..؟
قال بكري : لاشيء .قلت له إذا سألوك في الآخرة عن حال الدنيا فقل لهم إن بكري مصطفى صار شيخاً للإسلام وهم يعرفون الباقي.

#جاك_جوزيف_أوسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل