الايديولوجيا تتعارض مع قوانين الطبيعة

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 4978 - 2015 / 11 / 7 - 11:12
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

فشلت جهود العلماء السوفييت – الستالينيين ومنظريهم في الدمج بين الايديولوجية الماركسية وبين قوانين الطبيعة , وقادت الاتحاد السوفييتي الى الكوارث . مثال ذلك نموذج ليسينكو لعلم البيولوجيا الشيوعي والذي تشكل ايام ستالين .

لم يكن ل (ليسينكو )اية خلفية علمية , فهو رجل ريفي يعمل في الزراعة في احد المشاتل . برز عام 1930 وعمل على مناهضة علماء الوراثة والذين كانوا ينتمون الى الطبقات الثرية .
تبنت الدولة السوفييتية في عصر ستالين ادعاءات ليسينكو العلمية , حتى اصبحت بمثابة خطابها الرسمي .

لقد تمكن مناصروه من الانتهازيين من الوصول الى المراكز القيادية في اجهزة القمع السوفييتية , ثم بدات بعد ذلك مرحلة ابعاد المعارضين العلميين الاكاديميين من جميع المناصب , وتجريدهم من مختلف الصلاحيات . ومنهم العالم نيكولاي فافيلوف ,حيث كان من علماء الوراثة في علم النبات .

وهو معروف بميوله الاشتراكية , وحوكم فافيلوف امام محكمة عسكرية بتهم متعددة , منها تهمة التخريب الزراعي . صدر عليه الحكم بالاعدام وخفف بعد ذلك الى السجن لمدة عشرة اعوام , الا انه توفي في سجنه بعد مضي ثلاث سنوات .

استندت حركة ليسينكو على بيانات مغلوطة في محاولة لهدم نظرية مندل للوراثة . ادعت ان الوراثة لاتعتمد على التركيبات الجينية , بل انها تحدث كنتيجة حتمية للتفاعل بين الكائن والبيئة . حيث تنتقل خبرة الكائن عبر مشوار حياته الى ذريته .

ان النتيجة الطبيعية لهذا التصور , ان الانسان قادر على تحديد ذاته بنفسه . لقد كانت هذه نظرية عقائدية مخربة بدون شك . بامكان المئات من علماء الاحياء تقديم اطنان من الادلة الورقية بعدم امكانية توارث الصفات المكتسبة .

من بين ادعاءات ليسينكو ان النباتات التي تنتمي الى نفس النوع تظهر نوعا من التضامن (الاشتراكي )فهي لاتتنافس مع بعضها من اجل البقاء .كما انه اصر على ان زراعة نفس النوع من الاشجار بالقرب من بعضها يساعد على نموها. ولقد عانت زراعة الغابات بشدة من جراء هذا الزعم الخاطيء.

لقد تسببت خطط ليسينكو في العودة بعلم الاحياء السوفييتي عشرين عاما الى الخلف , ناهيك عن معاناة المزارعين الناتجة عن الخسائر الفادحة في الزراعة . لم تتعرض هذه الخطط لاجراءات سحب الثقة الا في عهد خروشوف .

لقد سارع المعارضون للاشتراكية لوضع يدهم على هذا الخراب كشاهد على عدم عقلانية واستبداد الماركسية والحكم الشيوعي الستاليني , وقد تلقفها الصينيون من اتباع ماو باعتبارها قمة التجسد لافكار انجلز وعابوا على السوفييت تركهم لمباديء ليسينكو .ولكن سرعان ماتبين فشل افكار ليسينكو وتركت الصين لاحقا هذه الافكار واتجهت الى الاقتصاد الراسمالي .

ان تعدد الاحتمالات وافتقاد الحتمية ( اللايقين ) في ميكانيك الكم , اضافة الى الاسقاطات الفلسفية للنظرية النسبية لاينشتاين , وضعهما موضع الريبة في الاتحاد السوفييتي الستاليني , حيث ثارت مخاوف فلاسفة الحزب الشيوعي السوفييتي من احتمال امتداد اللايقين الكامن في جوهر نظرية الكم الى عالم السياسة . ومن ثم قد تتعارض مع فكرة الحتمية التاريخية لتطور المجتمعات والتي طرحها ماركس .
كذلك اعتبرت نظرية النسبية تهديد لنسبية الاخلاقيات والمثل العليا ويستطيع بالتالي اي انسان باطلاعه على الكتب والمقالات التي كتبت في ذلك الوقت ان يرى مدى السخف الذي تضمنته خاصة وان بعضها كتب من قبل علماء الطبيعة المتميزين امثال العالم (فوك ) والذين اسهبوا في شرح طبيعة اعمالهم بصفتها مستمدة من مباديء ماركس ولينين .

لقد لعبت هذه الممارسات والتجارب دورا محوريا في اخراج العلماء التقدميين من وهم مقولة امكان اجبار الطبيعة لقبول الافكار العقائدية .

المصدر :

كتاب ( الاسلام والعلم :الاصولية الدينية ومعركة العقلانية) – تاليف : برويز امير علي بيود – ط1 – 2015

مقالات ذات صلة :

مقالتنا ( الفيزياء الكميةالغت المنطق وثوابته ) والمنشورة على الرابط التالي :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489920

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل