أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - نقولا الزهر - البركة او النعمة














المزيد.....

البركة او النعمة


نقولا الزهر

الحوار المتمدن-العدد: 4970 - 2015 / 10 / 29 - 01:09
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


عندنا في صيدنايا يستخدمون كلمة (بَرْكَة) كثيراً وفي مناسبات متعددة. فالمارُ على أيةِ ورشة، أكانت زراعية أو ورشة بناء أو بيدر أو معصرة أو طاحون أو تنور للخبز أو ورشة حصاد أو قطاف فكان من الأصول الاجتماعية أن يقول هذا الشخص المار :(عالبَرْكَة) أو(حلَّت عليكم البركة) فيردون عليه الآخرون: يبارك في عمرك تفضل.
في صيدنايا لم يكن كل بيت فيه تنور وإنما كان هنالك خبازات عندهن تنانير ويخبزن بالأجرة. والمرأة الصيدناوية كانت حينما تنتهي من خبز عجينها عند الخبازة تفرد الخبز ليبرد قليلاً ومن ثم تضعه في المعجن وتغطيه بالغطاء القماشي الخاص به وتحمله على رأسها لتعود إلى بيتها وأثناء مرورها في الحارة فكان من الواجب الاجتماعي أن يقلن لها النساء الجالسات على المصاطب:(عالبركة) وهي كانت تردّ: تفضلوا كلوخبز سخن.
حين كان يسأل الصيدناوي أحداً من معارفه عن الموسم والغلة يجيبه: مليح بركة. وإذا سأله: "انشاء الله السنة عملت دبس مليح" فيجيبه: الحمدلله الدبس السنة (بحر) منقطع كوانين وشباط وأذار ومن فضا".
وكانوا حينما يكيلون الغلة من قمح وشعير وعدس وحمص وكرسنة بالنصمد أو الثمنية ففي كل كيلةٍ يلفظون كلمة(بركة).
ومن المفارقة ان كلمة البركة تلفظ بتونس مسكونة الراء أيضاً ولكن التوانسة يستبدلون الكاف بالشين مثل أهل حوران وأهل الدير والمدن الفراتية فيقولون (بَرْشَة). وعندهم في تونس يستعملون الكلمة للتعبير عن الشكر وعن الكثرة ولذلك بدلاً من ان يقولوا شكراً جزيلاً يقولون (بَرْشة بَرْشة).
ليس فقط التوانسة يعبرون عن الشكر بكلمة البركة وإنما أيضاً الفرنسيون يستخدمون كلمة البركة والنعمة (merci/Grace) للتعبير عن الشكر وفي اللغة الأسبانية يعبرون عن الشكر للآخر بكلمة(Gracia) وهي تعني النعمة والبركة. وربما الكلمة ذاتها تستخدم في لغات اخرى

ومن المفارقة أن تعبير (عالبركة) يستخدم كثيراً في بلاد الشام للتعبير عن الشخص البسيط الذي لا يتمتع بقدرات ذهنية كاملة. وفي بلادنا ينظرون إلى هؤلاء أنهم مقربين من الله فيطلقون عليهم(المجاذيب) أي المجذوبين إلى الله.

ملاحظة: 1- وردت في النص كلمة (بَحْرْ) وهي تعني بالآرامية الكثير والكثرة.
2- النصف مد مكيال حبوب خشبي يتسع لنصف مد قمح.
3- الثمنية مكيال حبوب صغير ويتسع لثمن مد قمح.
نقولا الزهر
دمشق في28/10/2015



#نقولا_الزهر (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جبران والكهنة
- العمشقة على الصخور والأماكن العالية
- من تفاصيل الديموغرافية الدمشقية/البخاريون
- عندما لا يسود الفصل بين الفكر والسلطة (وحين يصبح النص لازمة ...
- عندما تتسع الهوة بين السياسي والفكري/ وعندما لا يتغير النظري ...
- شباط في الذاكرة الشعبية السورية
- بقايا صور من الحياة اليومية 5/الأقارب 2
- بقايا صور من الحياة اليومية(4)
- ما بين الفكر والإيديولوجيا
- مؤشرات لصالح العقلانية في العالم العربي(1)
- هل هذه الثورات... ضد أنظمة ونخب وإيديولوجيا -حركة التحرر الع ...
- هل نشهد إرهاصات بروتستنتية في الإسلام السياسي العربي الراهن؟
- ثورات الربيع العربي واليسار التاريخي المأزوم
- حكاية مستنقع ينعم بالاستقرار
- مداخلة في مفهوم الدولة المدنية
- من روح مقالة سلطة من لا سلطة لهم لفاتسلاف هافل
- مديح الكراهية
- بارادوكس مأساوي لدى اليسار التاريخي
- دور الطبقة الوسطى وانعكاسات ثورات التغيير على الجماعات السيا ...
- الحرية والدولة المدنية عنوان ثورتي تونس ومصر


المزيد.....




- بعد الملاعق... كيت بلانشيت تتألق بإطلالة من الأصداف ودبابيس ...
- بيونسيه وجاي-زي بإطلالات مستوحاة من الغرب الأمريكي في باريس ...
- هيئة الطاقة الذرية الإسرائيلية: الضربات الأمريكية جعلت -فورد ...
- مسؤول إيراني: منشآتنا النووية -تضررت بشدة- جراء الضربات الأم ...
- قاآني يظهر في طهران بعد شائعات اغتياله، فمن هو الرجل الذي يق ...
- واشنطن تخفف الخناق عن النفط الإيراني.. لإغراء الصين بشراء ال ...
- مسلم ومناصر لفلسطين.. زهران ممداني يفوز في الانتخابات التمهي ...
- حلف الناتو ونسبة 1.5% الغامضة من الإنفاق الدفاعي.. الشيطان ف ...
- دول الناتو تصادق على زيادة استثنائية في الإنفاق الدفاعي
- القوات الروسية تواصل التقدّم في شرق أوكرانيا وتنفذ موجة قصف ...


المزيد.....

- السيرة النبوية لابن كثير (دراسة نقدية) / رحيم فرحان صدام
- كتاب تاريخ النوبة الاقتصادي - الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب الواجبات عند الرواقي شيشرون / زهير الخويلدي
- كتاب لمحات من تاريخ مملكة الفونج الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب تاريخ سلطنة دارفور الاجتماعي / تاج السر عثمان
- برنارد شو بين الدعاية الإسلامية والحقائق التاريخية / رحيم فرحان صدام
- الانسان في فجر الحضارة / مالك ابوعليا
- مسألة أصل ثقافات العصر الحجري في شمال القسم الأوروبي من الات ... / مالك ابوعليا
- مسرح الطفل وفنتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي وا ... / أبو الحسن سلام
- تاريخ البشرية القديم / مالك ابوعليا


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - نقولا الزهر - البركة او النعمة