خارطة العبد

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4956 - 2015 / 10 / 15 - 13:57
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

خارطة العبد
تحتل كلمة (عبد) في العربية موقعا مركزيا لدرجة يتهيأ لك بان نصف (اسماء) العرب من العبيد. فاذا لا تسمى بعبد الله او عبدالرحمن... فانك تبقى عبدا لانك من عباد الله او تعبّد بالاسلام و لكن العربية تقول ايضا تعبّد البعير (راجع مقالاتي من البعيرية الى العربية على هذا الموقع) عندما ترضح البعير و و تسوقها على الطرقات كانما اسلمت و تعبت و من هنا يننقل المعنى الى (عبّد الطريق) اي التبليط و كانما تحول الطريق ايضا الى العبد. كان العبد في اصله لقب او نعت ثم اصبح يعني مملوك و بصورة خاصة رجل اسود (زنجي).

انتقلت الكلمة الى لغات البلدان الاسلامية غير السامية ايضا لتتفن في صياغات كثيرة دون فهم معنى الكلمة خارج نطاقها الديني.Abdu كاسم عربي اسلامي يبادر ايضا الى ذهن الغربي عندما يفكر في الرجل الشرقي. الثلاثي (عبد) جذر تشترك فيه اللغات السامية بصورة عامة قارن الاكدية abdu و مفردات اللغات السامية الاخرى. من المعروف ان المعنى البدائي يشيرالى العبادة و هذا هو المعنى الذي احتفظت به العربية.

و لكن هناك اسباب معقولة للشك في ان المعنى البدائي كان فعلا يشير الى العبادة فمثلا كانت الكلمة في الارامية القديمة تعني (فعل) او (عمل) و تجد نفس هذا المعنى شائعا في العبرية و السريانية. تعنى الكلمة في العبرية (العمل) اي ان المعنى البدائي للكلمة هو (العامل) وفق الاستاذ المعروف نولديكه و ان معنى العبادة و الخدمة مشتق من المعنى الاولي هذا قارن ايضا الاثيوبية بمعنى (عامل) اي ان الاسم هو اصل الفعل و هذا المعنى ينطبق على العبيد slaves الذين استخدموا للعمل و الخدمة.

كان العمل يشير الى حراثة الارض ثم تحول بتطور التقاليد و الاحتفالات و الاعياد و الطقوس الى العبادة و طاعة الله. تبين منحوتات العربية الشمالية بسبب الاحتكاك بالاقوام السامية الشمالية اسماء التقديس مثل عبد اللات و عبد مناة و عبد ذى شرى و عبد العزى و عبد شمس و هذا يعني ان معنى العبادة انتقل للعرب من السامية الشمالية.

لذا يمكن رسم الخريطة الاتية بسهولة لتوضيح كيفية تطور المعنى في العربية:
من السامية الشمالية: العامل /الخادم - العمل - حراثة الارض - بفضل تقاليد الاعياد و الطقوس تطور المعنى الى العبادة / المعبد - لقب / نعت ..
الى العربية: العبيد - عباد الله / البشر - الاذعان و الخضوع و الطاعة و الاذلال تعبد بالاسلام او تعبد البعير - الاستسلام و الارضاخ/ الخضوع و الغضب و الاحتقار و الاذلال (عبد عليه) اي غضب عليه - جرح و اصابة البعير بالجرب – الارضاخ الطريق المعبد..
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل