كرمليس – ربَّ طليان ٍ بعد تنزيل ِ الصليب.

نضال الربضي

الحوار المتمدن-العدد: 4938 - 2015 / 9 / 27 - 03:10
المحور: حقوق الانسان
    

كرمليس – ربَّ طليان ٍ بعد تنزيل ِ الصليب.

جلست ُ و ابني جورج ذي الخمسة عشر عاما ً في بيت مُضيفنا، و هو عِراقِي ٌّ ممن هجَّرهم مجرمو داعش من سهل ِ نينوى، و بالتحديد من قريته: كرمليس، فغادر َ و عائلتَه إلى أربيل حيث ُ قضى شهرا ً و نحوه، قبل َ أن يحل َّ علينا في الأردن أخا ً كريما ً.

"المعزِّب" لم يقصِّر في واجب الضيافة، ترحابا ً و تهليلا ً، لكنَّه ُ أوجع َ قلبنا بحكايته كما يفعل ُ كل مرَّة ٍ حينما أحرص ُ على أن أستزيد َ من أخبار ِ تهجير مسيحي العراق، لأعرف َ كيف حدث و أستشفَّ ما وراءه، غير مُكتف ٍ بالظاهر من الأخبار.

كرمليس، قال لي، قرية ٌ مسيحية ٌ كلدانية ٌ عدد ُ سُكَّانها 4823 و هو الرقم ُ الذي أعاده ُ على مسمعي أكثر من مرَّة، تمتاز ُ بعمارة ِ كنائسها العتيقة، و روح ِ المسيحية ِ الأولى التي تحتضن ُ سكَّانها و حنايا معمارها. يحتفل ُ سكَّانُها بالأعياد، و يذكرون مار إدي و القديسة بربارة بافتخار.

عرضت ابنته المتزوجة، و التي أتت مع زوجها وولديها الصغيرين برفقة ِ أبيها و أمِّها و أخويها و عمَّتها و جدَّتها التي تركت العراق لتتوفي في الأردن قبل رأس السنة بيوم ٍ أو يومين، أقول: عرضت ابنته من على لابتوب صور كرمليس. زرتهم عدَّة مرات لكن هذه المرَّة هي الوحيدة التي أحسست ُ أن في ابنتهم روحا ً حيَّة ً مُتقدة، كانت روحها شعلة ً و هي تُريني صور بلدتهم الحبيبة: كرمليس.

زوجة ُ مضيفنا قالت لي: هَم ْ احنا عِدنا مريم (أي: نحن ُ أيضا ً لدينا مريم، في إشارة ٍ إلى ابنتي مريم)، حينما كانت ابنتها تريني الصور، و فهمت ُ أن َّ مريم هي توأم ُ ابنتهم، سألتُ: أين هي، قالوا: ظلَّت في العراق مع زوجها، ابتسمت الأم و لا أعلم ُ هل كانت ابتسامة ً أم ستارا ً يُخفي جيشان َ الدموع، و قالت: تركنا نسخة منها في العراق، و هي تشير ُ إلى ابنتها.

أدهشني معمار ُ الكنائس، و أحببت ُ في الصور ِ اجتماع َ الناس و فرحهم، و تلقائيتهم، و شعرت ُ باحترام ٍ كبير ٍ لمحدِّثي و قومه من جهة ِ قوة ِ انتمائهم و كبريائهم، سألني: تدري ايش سوّون بالكنايس؟ (أي أتعلم ماذا فعلوا في كنائسنا)، قلت: هدموها؟، قال: حطو بيها طليان!

طليان؟ لوهلة ٍ لم أفهم ما قال فسألت: طليان يعني إيطالين (من إيطاليا)، كيف؟

ضحك الحاضرون جميعا ً، قال: طليان من طلي يعني خاروف!

أي لقد حولوا الكنائس إلى حظائر وضعوا فيها الخراف، بعد أن أنزلوا الصلبان عنها، بعد أن طردوا أهلها.

كنائسنا أصبحت حظائر للخراف، و قُرانا نُخرج ُ منها غصبا ً و قهرا ً، و يصبح ُ مُضيفي الشهم الذي هرب بزوجه و عائلته الممتدة لاجئا ً ينتظر ُ قرار َ التوطين ليرحل َ إلى أمريكا أو أوروبا بحسب ما يجود ُ عليه ِ برنامج ُ الأمم المُتحدة.

قلت ُ في نفسي: لا بدَّ أن أكتب شيئا ً عن كرمليس، و لو بضع َ أسطر، ليقرأ عنها أحدهم، و ليبحث َ عن صور ِ كنائسها على العم غوغل، و لينظر َ إلى سهل ِ نينوى، ثم يسأل َ نفسه: ماذا سيكونُ موقفي لو كنت َ أنا من تهجَّر و حاملاً زوجي و أمي و أختي و أطفالي و أطفال ابنتي و زوجها، تاركا ً شقها التوأم في العراق؟

لا أريد منكم سوى أن تسألوا أنفسكم هذا السؤال، علَّكم بعد أن تمضوا عن هذا المقال ِ القصير، تفتحون َ مع أنفسكم حديثا ً طويلاً، تقررون فيه أين تقفون من قضايا إنسانية ٍ لا مهرب َ منها، و لا مناص َ عن اتخاذ ِ موقف ٍ حيالها، و أحسب ُ أنَّكم لن ترضوا للناس سوى ما ترضونه ُ لأنفسكم، و تذكروا أن الموضوع َ ليس موضوع َ دين ٍ أو حقٍّ أو باطل ٍ أو خلافَة ٍ أو نبوءة ٍ أو صناعة تاريخ، إنما هو موضوعُ إنسان ٍ يُظلم و أحلام ٍ تتهدَّم و إنسانية ٍ تُغتال، و مستقبل ٍ يُجهض، و أن َّ أشدَّ المصائب ِ تأثيرا ً هي التي يرى النَّاس ُ مأمنا ً منها جليَّا ً باعتقاد ِ انفصالها عنهم، في الوقت ِ الذي تجري فيه ِ نحوهم بجلاء ٍ و وضوح ٍ أُعموا عنهما بتغافلهم و قصر ِ نظرهم و ربما أنانيتهم.

مُضيفي الكريم، العراق لا تموت و أبناؤها مثلك، و مسيحيوها مثلك، حتى لو تهجَّروا إلى المرِّيخ.

#نضال_الربضي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل