هل فهمت الكنيسة الاقنوم الثانى بشكل واضح او موحد ابدا؟؟

مهرائيل هرمينا

الحوار المتمدن-العدد: 4920 - 2015 / 9 / 9 - 08:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خلال القرن الرابع كان الامبراطورية تعج بالحديث حول ما هو الاقنوم الثانى !!الواضح بشدة فى الاناجيل لتلك الدرجة لا يمكن الجزم ان كل تلك العقول التى تشربت من الفلسفة لا تفهم هل لم تكن هناك تلك الاناجيل التى لدينا بنفس الحجم والايات ام لم تجمع فلكل منهم انجيله يرجع اليه كما فعل اباء القرن الاول والثانى بمن فيهم اكلمينض واوريجانوس بالرجوع لكتاب هرمس والراعى الابوكريفا الان وتوما ابوكريفا الان واحيانا الى انجيل الطفولة المصرى !!قبل ان يقم اثناسيوس بحذفهم او مثلما قال اكلمينضس ابوكريفا لا يصح ان يقرأها العامة لانها لخاصة الخاصة فقط وليست مزيفة كما كان معناها قبل اثناسيوس!!!
مخلوق ام مولود مساوللاب ام مخلوق اقل من صانعه ام انه جزء منه ..كل هذا لانه قرر من البدء عقاب جماعى للبشرية على خطا ادم ان كانت كقصة واذا اخذناها مجاز فالنبكى جميعا على الاموات هدرا !وماذا لم يقرر ان يسامحهم بل راى الافضل لللحب ارسال جزءمنه ليتعذب فيموت لنشعر نحن بالذنب والعبودية فنجد ان الاموات يموتون اكثر الم يعرف هذا كله من لبداية وان الانسان شرير الا وهو صنعته ولا يسأل الصانع عن صناعته الفاشلة !!!بل يعود ليسأل مصنوعة ماذا فعلت ؟؟لا تعليق
المهم ان القرن الرابع سعد بقضية طبيعة المسيح القرن الرابع كله لانه كان واضحا جدا والعقول جميعهم ماتت حينها عن قراءه النصوص الواضحة المبهمة والتى تريد حالات صوفية وانهاك جسدى معين اومعدلات ذكاء مرتفع جدا للاباء فقط ليس للانسان بسيط ليقررها عن الجميع لانها واضحة !!!
ياتى القرن الخامس فيستمتع اكثر هل هو طبيعة واحدة ام اثنين هل انفصلتا عند الصلب ام ظلتا معا وهو يصرخ الهى الهى لماذا تركتنى ؟؟جملة انسان يتألم لا نرى فيها طبيعة الهية تمسكها وتقويها قبل ان تتفوها بها النفس الغافلة ..فتكون المناقشة البيزنطية وانا اسميها سفسطةبلا داعى ..وبرجاء الاستمتاع الى كل المعانى التى خرجوا بها لتفسير الطبيعة امتزاج بلا اختلاط اتحاد لا ليس كذلك لا بل تسكين الله يسن نفس الانسان فيتحد به وهذا الا يعنى انه رسول مثلا مثلما قيل قديما فى اسرائيل روح الله تنبأ على فمه رسول وانتهى الامر ..شجار ونتعجب اين الرسل الشهود الذين ظهر لهم من كل هذا ؟؟؟لا اجابة واضحة عند احد منهم لانه غضب منهم وهو معهم لانهم لم يفهموا من هو بعد فكان يلجا لبطرس فى اسلوب استعراضى من انا ولكن وقت الجد هرب واحد يؤمن ان يحدث خالفه فلما كان الفرار مع الانتباه ان هذا العقل الصياد امى مرتفع ليدرك تلك الامور ...لمن يدرس ويبحث ليس فقط عن بولس مؤسس المسيحية الحقيقى وانما من هو بطرس فلا ذكر لبقية الرسل انهم مكمل لصورة سنتحدث بها لاحقا ..
ماذا فعل نسطوريوس ولا يقول احد مهرطق او مدعى فليراجع تاريخة اولا لم تكن الارثوذكسية امام خصما لانه اول ما فعل هدم كنيسة اريوسية وتفاخر بمطاردته للاريوسية والابوللونيارين والمقدونين والنوفاتين
"يقول نسطوريوس ان الكتاب المقدس تحدث عن مولد المسيح وموتهولكنه لم يدع ابدا انه الله بل المسيح او يسوع او الرب وكلها دلالات تشير الى الطبعتين وهنا نسمى العذراء ام المسيح لانها حملت ابن الله الانسان ! الذى بسبب اتحاد مع ابن الله يمكن ان يدعى ايضا ابن الله فالذى مات هو ابن الله وليس الله نفسه ...من ذا الذى تراه يؤمن بان الله ولد من عذراء!!!(وهنا نتاكد ان ايات يوحنا وبولس واضحة جدا !!!! )ان من يفعل هذا سيجعل العقيدة المسحيحة محط استهزاء الوثنين )فى القرن الخامس كان هناك وثنين لم يؤمنوا بعد ولم يدخل فى المسيحية العالم ) لان الوثنى لابد ان يتسأل كيف لى ان اعبد الها يولد ويموت ويقبر!!!!
لا يمكن لاحد ان ينكر ان الذى ولد كان بيطبيعة بشرية ثم اتحدت معها الطبيعة الالهية عند حول الروح نسطوريوس...وما يقوله نسطور هو العقل المنطقى كيف يحمل الخالق المحدود ىء غير محدود او انه حمل المحدود المخلوق الناسوت فقط هذا هو المنطق لا السفسطة الفارغة
لما هاج الجميع فى روما ضد تنزيلة ام الاله الى مرتبة امراة الرجوع الى تاريخ تقديس المراة والاجابة بنفسه على هذا السؤال.
ونرى قصة كيرلس اسقف الاسكندرية معه لم يلجا عندما راى قوى حجته اى الصلاة من اجله بل الى اختى الامبراطور بل وقرر عليه اثنى عشر لعنة !!! لانفهم سبب الكعب العالى للاسكندرية كل هذا!
اما من يسمع عبارات الاهانة الشخصية والطموح السياسى لحاضرى المجمع المسكونى لهذا الامر سيبكى لانه جعل من اناس مثله قديسين اذ كان لا يزال يفكر بعقله وليس الخوف..
واذا لم يكن اباء الكنائس عامة مرجع على الدين فمن اذا ان كان لا يغير من بشر يقيمون شعائر القداس وسر التناول المقدس !!وتلك قصة اخرى هل يتحول الجسد الى جسد حقيقى ودم حقيقى مثلما قال بولس!!
وان اكلها احد حقا فليرسل الينا الصور من جميع الكنائس قاطبا ..واذكر من القاتل هنا واتى فى موكب مهيب كخصم قوى فى ذلك امجمع عد لتاريخ الاباء كيف لقاتل ان يصير مستعرضا ببلطجيتة الشوارع..ويتحامى فى اختى الامبراطور لانه ضعيف !ربما اندفع نسطور وغر ولكن لم يقتل ..رجل الدماء والغاش يكرهه الرب
وذلك المجمع الذى كان مجمعين كل طرف اجتمع باصحابه على حدا بداية انشقاق جديد فى عرش المختلف منذ البداية ولا ننسى بعض الروايات التى تحدثت عن سخاء كيرلس مع موظفى القصر لان خلاف طرفين كلاهما متكافىء كيف فجاة يميل لواحد من داخل القصر الا بتلك الطريقة ..ربما علينا ان نعيد النظر لنعرف كلمة انشقاق وهرطقة الا يمكن ان تكون الهرطقة هى من انتصرت الان ..ولا تهب عزيزى القارىء وتقول كيف لا يسمح صاحب الكتاب بهذا فاقول تلمس ما حولك هناك اديان تساويك عددا عاشت الى الان قرابة قرنين مثلك وانت فقط تقول انها هرطقة خرافة وعاشت يسبح بها مليارات وملايين فى اقاصى الارض فما المانع اذن !

#مهرائيل_هرمينا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل