الفلسفة التى تعادى الانجاب Antinatalism ج14

محسن محمود

الحوار المتمدن-العدد: 4884 - 2015 / 8 / 1 - 05:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

" ان خلق المشكلات بانفسنا ثم الشكوى منها والبحث عن حلول لها هو شىء غبى جداً، لكنه اذا كان يتعلق بالانجاب يمر عادى بلا تساؤل وبلاعرض على العقل والمنطق لذلك تسمى فلسفة ضد الانجاب بالتابوه الاعظم وعندما يقترب منه احد يطلقون عليه مجنون ومتشائم و مهرطق ويتقفل الموضوع ويستمر الغباء وتستمر المعاناه ويستمر الموت "

السعاده والمعاناه
................
مؤيدى الانجاب يبررون الانجاب بكونهم يعيشون فى سعاده هؤلاء اسعفهم الحظ ولدوا لاب وام اغنياء و لم يعانوا من الفقر و الجوع و الحرمان و لم تجبرهم الظروف على العمل لدى صاحب مصنع او مطعم جشع يخصم من رواتبهم كل شهر بسبب بعض الاخطاء التافهه يعيشون فى قلق وخوف دائم من ان يتم طردهم من العمل ولايجدوا المال الذى يستطيعوا به اشباع حاجتهم للطعام والشراب .
واذا نظرنا الى تلك السعاده ووضعناها تحت المجهر لوجدناها ملطخه بالالم والمعاناه لانها مبنيه على تعاسة الاخرين هذه حقيقه وهذا واقع لان امام كل شخص غنى يوجد الاف الفقراء والبؤساء الذين يخدمونه.
ثانيا : هذه السعاده غير دائمه ولاضمان لاستمراريتها فلا احد يضمن شىء فى تلك الحياه فالمرض يصيب الجميع او قد يخسر امواله فى البورصه او تقوم حرب كلها احتمالات وارده وليست تشائم
-تنجب طفل من اجل سعاده مبنيه على تعاسة الاخرين وغير مضمونه و غير دائمه !!! اعتقد انك بحاجه لاعادة التفكير مره اخرى فى هذا المبرر يا حضرة السعيد
ثالثاً : لاتوجد سعاده على طول الخط، دائما ولابد ان تكون مخلوطه بالمعاناه اى انها سعاده مدفوعة الثمن وغير مجانيه.
رابعا : يوجد حول العالم مليار انسان يعانى من الجوع وكل ثانيه يموت احدهم بسبب الجوع.
العلماء: 95% من سكان الأرض لا يمكن اعتبارهم يتمتعون بصحة جيدة ويعاني الثلث منهم تقريبا عن ما يزيد عن 5 أمراض في وقت واحد ويقول العلماء إن 60% من أطفال العالم الثالث يلدون مصابين بأمراض. (1)
أما أوروبا فتواجه مشاكل متعلقة بسقوط المسنين لدى صعودهم السلالم، أو على أرضية زلقة. فيما يتعلق بالبلدان النامية فهناك يلعب مرض السكري، والجروح الناجمة عن وقوع نزاعات عسكرية، والديدان الطفيلية، دورا رئيسيا في مجال اعتلال صحة الأنسان. ومن أكثر الأمراض انتشارا هي الآلام في العمود الفقري والكآبة وفقر الدم التي يعاني منها كل واحد من بين ستة اشخاص يسكنون الكرة الارضية. وتأتي بعدها التسوس والسكري والشقيقة والآلام في العنق.
*واسأل هنا مؤيدى الانجاب ما الذى يضمن ان ابنكم الذى ستنجبوه وتفرضوا عليه الحياه ان يكون من ضمن ال 5% الذين يعيشون بلا امراض وحتى اذا كان من ضمنهم فبعد فتره سيصبح كبير سن و يشتكى من امراض الشيخوخه اللعينه ؟
هل حجم السعاده البسيط هذا يستحق كل هذه المعاناه والامراض و المزيد من الاجساد الميته ؟ انها معادله غير متزنه تصب فى مصلحة فلسفة معاداة الانجاب ال antinatalism

-يقول ديفيد بينتار انه لا تماثلا ما بين المتعه والالم بالحقائق التاليه : (3)
اولا : اذا كان الانسان موجود:
وجود الالم شىء سىء ........ وجود المتعه شىء جيد
ثانيا : اذا كان الانسان غير موجود او غير مولود:
غياب الالم شىء جيد حتى اذا كان هذا الشخص غير موجود .........غياب المتعه ليس سىء
بالاحالة الى الانجاب يبدو الوضع كالآتي : في حالة وجود الانسان لدينا شيء حسن وآخر سيء لكن في حالة لا وجود الانسان لدينا شيء جيد فقط.
وبالتالى لدينا واجب أخلاقي كي لا ننجب بشراً أشقياء ٬ كما ليس هناك من واجب أخلاقي لأنجاب أناس سعداء. السبب في وجود الواجب الأخلاقي في عدم انجاب بشر أشقياء ٬ هو أن وجود الألم شر للمتألمين وغيابه
خير ٬ كما أنه خير حين لا يوجد هناك من يجّرب هذا الخير أي انعدام الألم. ومن باب التناقض هناك سبب وهو أن شعور هؤلاء بالمتعة كان شيئا جيدا لكن غياب المتعة اذا لم يكونوا هم موجودين سوف لن يكون سىء٬ لأنه
سوف لن يكون هناك مَن حُرم من هذا الخير. كما أنه أمر يدعو الى الاستغراب القول بأن مصلحة الطفل المُفترض هي السبب في انجابه كما لو أنه ليس ما يدعو الى الاستغراب ان من مصلحته عدم انجابه طالما أن احتمال شقائه
قائم. وهناك واقع منطقي آخر : لا نشعر بالحزن اذاعرفنا بأن هناك جزيرة أو كوكبا يوجد فيه بشرغير سعداء. ويكون غياب المتعة أمراً سيئاً في حالة واحدة فقط وهي حين يوجد من حرم منها. ويرى بيناتار اننا حين ننجب الانسان لا
نكون مسؤولين عن ألمه فقط بل عن ألم ذريته أيضا.
وتخيل لو امتنع كل الناس عن الانجاب فى القرن 18 وانقرضنا فلم تكن الحروب العالميه الاولى والثانيه قد حدثت ولا المجاعات و لا احتاجنا لحل مشاكل الغذاء والتعليم والصحه والاسكان والكهرباء و البترول ولتجنب ال 7 مليار انسان الموجودين حالياً حرالصيف وبرد الشتاء القارس ولما احتاجنا لتكنولوجيا من اجل تخفيف الملل ولا الات ولا روافع ولا معدات من اجل تخفيف المعاناه اذا لم تولد فانت لست بحاجه لوجود الحاجه فالجميع لم يفكر فى منع المعاناه نهائيا لكن بسبب ان الانسان ادمن الحياه اصبح لايشعر ان الضرر الاساسى قادم منها وانغمس فى حل مشكلات الحياه بدلا من ايقافها واعتراض دورتها . الموضوع عامل زى الحريق رجال اطفاء الحرائق يطفئوها و يرجع المنجبون يشعلوها مره اخرى ويبحثوا عن مبررات كلها واهيه لاستمرار المشاكل ويوهموا نفسهم انهم هم الذين يطفئوها و الموضوع كله عباره عن حلبة صراع الهدف منها انك تنسخ نفسك اكبر انجاز بتعمله انك تقوم بتوريث جيناتك لجيل جديد و مثل البرنتر والنسخه تنسخ نفسها ولايوجد جديد دائما النتيجه واحده " الم ومرض وشيخوخه وموت "

**خريطة الحياه طبقاً لفسفة غارى موشر والمعروف ايضاً باسم(2) inmendham
الحياة تبدأ بالإنجاب ( تتولد غصب عنك ) وبعد ذلك تظل طول حياتك تبحث على الاستهلاك لاشباع سيكولوجيتك (اشباع الجوع، اشباع الجنس، الطموح، سيارة جديدة، بيت جديد، شهادة دكتوراة، راتب جميل، الخ)
وأكل لحوم البشر لاننا كلنا تطورنا من خليه واحده وبناكل فى بعضنا طول الوقت ثم إدمان... انت تدمن على الشيء الذى يسبب لك إشباع في الحياة... وتدمن الحياة نفسها... تبقى زي المتخدر على الهيروين لا تريد ان تتخلى عنه مع انه سبب معاناتك... لكن تحس انه سبب سعادتك وبعد كل ذلك التكاثر مرة ثانية والدور ياتى على حد ثاني... وبعدها الدمار... كلنا نموت...يعني العملية كلها الخاصة بالحياة لا منطقية وما فيها هدف... الحياة تنسخ نفسها وتاكل نفسها وتموت ... ونحن الذين نتضرر
يقول شوبنهاور:
- العالم شر
-مادمنا خاضعين لإرادة العاطفة (التناسل) فلن نبلغ السعادة والسلام إطلاقا وبما أن الحب خديعة تدبرها الطبيعة لأداء أغراضها، فالزواج يبلي الحب ويقضي عليه ولكي تضمن الإرادة الوجود، فقد تعمدت ألا تضع إرادة النسل تحت رقابة العقل والمعرفة والتأمل
- إن الحياة شر لأن الألم دافعها الأساسي وحقيقتها يزداد الألم ويبلغ ذروته في الإنسان كلما دقت معرفته وإشتد ذكاؤه
- الحياة شر لأنها حرب، أينما وليت وجهك لاتقع عينك الا على صراع ومنافسة ونزاع...وكل نوع يقاتل للفوز بالمادة والأرض والسيطرة
- وفي النهاية نواجه الموت، في الوقت الذي تبدأ التجربة في تنسيق نفسها والتحول الى حكمة يبدأ العقل والجسم في التدهور والإنحطاط
يا لها من هوة بين بداية الحياة ونهايتها! تبدأ الحياة في الدفء وفي الاغتباط المبهج. ثم تنتهي بتدمير الأعضاء وسط رائحة تعفن الجثث. الطريق الذي يمضي من البداية إلى النهاية تدهور يتناقض مع متعتنا وابتهاجنا بالحياة: الطفولة مغتبطة، الشباب سعيد، الكهولة متعبة، والشيخوخة محزنة ومثيرة للشفقة. ألا يحدث ان تكون الحياة خطأ تصبح عواقبه جلية أكثر فأكثر.
..........................
واختم هذا الجزء بقصيده كتبها صديقنا اسرار الحياه فى صفحة الفيسبوك " الحياه ليست فريضه " (4)
رساله الى العقول الغافله عن حقيقة الوجود
نعم للانقراض
نعم دون اعتراض
الرعب يحاوطنا والخوف يطاردنا ويزداد الانقباض
الحزن احتل قلوبنا منذ أن كنا وبالالام قد أفاض
كفانا أمواتا وأمراض
اباؤنا قتلونا هل هناك مراد غير ذلك المراد؟
ها أنا الطفل الذى اوردتنى لحياة ياأبى وأشكو للسين والصاد
السين والصاد أبى وأمى هم همى وموتى قبل وبعد الميلاد
لا يوجد عل لأرفع شكوايا وقضيتى أمام أى قاض !
فأنا جئت غصبا جئت فرضا جئت فى لحظه عمياء وعناد
يامن أوجدتنى للدنيا بمولدى هل أنت راض؟
يا كل امرأه حامل ..كفاكم جرما هيا اسرعوا بالاجهاض
ألا تخجلون من هذا الجرم وهذا الخزى والاعتباط؟
تبا لكم ايها الأوغاد
عقولكم ملوثه ويملؤها الفساد
هل تحبون أولادكم؟..كيف ونحن للموت فريسه خاضعه للاصطياد
لماذا أنجبتموهم ! لماذا وضعتم فى أيديهم الأغلال والأصفاد
ما رأينا فى الدنيا قط الا البؤس والبكاء والعياط
كل مولود يولد مصوب نحوه مسدس وضغطة على الزناد
كم من بلايين السينين والبشر يغطيها الطين أجساد فوق أجساد
اللخلود نسعى ! كيف والعذاب نشم رائحة نيرانه والشياط
تبا لكم ياأوغاد يامن تنجبون الأولاد
أيها الانسان ان كنت انسان هيا معى ضد الانجاب نشد الرحل والأمشاط
معا ضد الانجاب حتى ينتهى الحى منا والجماد
ان معاداة الانجاب جهاد
نعم للانقراض
نعم سنعلن على الكون راية الفناء والانتهاء ومراسم الحداد
تلك رايتنا ارتقينا بانسانيتنا فنحن خير الأجناد
فلتكتب ياتاريخ نهايتنا الشريفه فنحن حقا الرواد
لا بؤس بعد اليوم حبا بالانسانيه لن ترونا ياأحفاد
ستكونوا فى العدم خير لكم ولنا فلن نراكم تتألموا ولن ترونا ايها الاولاد
فالميلاد والمجئ لتلك الحياة حزن لايقام فيه أعياد
لن نموت مثلما يلهث للنار الجراد
مكانكم العدم فالدنيا قاضى ظالم وجلاد
الى العدم وهذا ارتقاؤنا لا تناقض لا ضد لا تضاد
تلك الحقيقه نعلمها وقد لايعلمها معوق الفكرالنغلق الى الانقياد
فحقيقة الحياة لا يعلمها حقا المعوق والمعاق الذى يسيل من فمه المخاط
فنحن عن الدنيا فى فى إعراض
تبا للسعاده المزيفه والكابه تلاحقنا والاغراض
تبا لكل قرد يقلد أخيه القردوللانجاب قلاد
فلنقفز من منصة الانجاب بمنطاد
فلنغوص فى الكون ونهيم للحريه البشريه بمسيرة الانقراض
نعم للانقراض البشرى نعم للانقراض
_________________________________
المصادر :1- العلماء 95 % من سكان الارض لايعيشون بصحه جيده http://goo.gl/VSyFtR
2-خريطة الحياه :https://www.youtube.com/watch?v=uw2LLsYoNwU
3- عدنان المبارك ضد اليوميات http://www.adabfan.com/magazine/3554
4-https://www.facebook.com/Reproduction.a.crime

#محسن_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات