الصفوية إيرانيا .. الصفوية عراقيا

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4870 - 2015 / 7 / 18 - 19:30
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الصفوية إيرانيا .. الصفوية عراقيا
جعفر المظفر
ما زلت أعتقد أن الصفوية في الداخل الإيراني قد إستنفذت إلى حد كبير دوافعها لأسباب متعددة أهمها
1- أنها فقدت سخونة الحاجة إليها إقليميا بفعل تراجع المجابهة مع العثمانيين والتنافس المذهبي السياسي على الدور الإقليمي وقضية التوسع في المنطقة.
2- إستقرار عملية الصراع على السلطة داخليا لصالح العائلة الصفوية وسط غياب التنافس بما ألغى الحاجة إلى تفعيل الظاهرة, ثم تعاقب الأنظمة الإيرانية ذات الإهتمامات المختلفة بعد إنتهاء الحقبة الصفوية.
3- رفض المجتمع الإيراني نفسه للظاهرة كونها تتقاطع مع موروثه الحضاري ولأنها في الإتجاه نفسه أصبحت عائقا لكثير من مقومات النهضة والتقدم.
4- غياب التحديات التي قد تخلقها ثنائية الطائفة بالإتجاه الذي يستدعي الدفاع السلبي عن الذات.
إستهلاك الظاهرة داخليا لنفاذ الحاجة إليها لا يعني ان تشغيلها خارجيا قد توقف .. ظواهر كهذه نراها مرافقة لسياسات العديد من الدول, بخاصة الكبرى التي ترهن القدرة على تحقيق مصالحها بتكييف سياساتها الخارجية إلى الحد الذي قد يتناقض كليا مع الطبيعة الداخلية لأنظمتها .. خذ الولايات المتحدة الآن وقبلها بريطانيا وفرنسا ودول إستعمارية اوروبية اخرى في فترات سابقة سترى أنها تلتزم نهجا ديمقراطيا في الداخل بينما تنحى لإقامة أنظمة دكتاتورية وطائفية تتناقض مع ابسط مقومات الديمقراطية وحقوق الإنسان. أما الهدف فهو تحقيق المصالح التي تتقدم بطبيعة الحال على قضايا أخلاقية وقيمية يفترض ان تكون بعيدة عن الإزدواجية وتناقض المعايير السلوكية.
إيران أيضا ليست إستثناء ومعها على الخط نفسه اية دولة ذات اهداف توسعية, لهذا قد يكون داخلها السياسي والإجتماعي هو غيره خارجها في المناطق التي تستهدفها عملية التوسع, وما يكفل لأية ثقافة النجاح أنها تجد ما يستدعيها أولا وما يكفل نجاحها ثانيا.
في العراق نرى أن البيئة قد اصبحت على إستعداد أكثر من اي وقف مضى لتفعيل ثقافة بهذا الإتجاه, فهناك الثنائية الطائفية أولا وهناك ثقافة المظلومية ثانيا, أما ثالثا فهو ما يخلقه الصراع على السلطة من وسائل واساليب تستدعي تفعيل العوامل الثلاثة مجتمعة.
لذلك قلت أن الإختلاف في الحالة الإيرانية عنه في الحالة العراقية داخليا إنما تستدعيه ظروف وحاجات الداخل إلى تعميق الظاهرة ومستوى الإلتزام بها, وقلت ايضا ان الحاجة العراقية لدي السياسيين الطائفيين من الشيعة باتت تكمن في بنية النظام نفسه, وأن هذه الحاجة باتت تتقدم بكثير على حاجة إيران لها, بحيث اننا لو أسقطنا التفعيل الإيراني للظاهرة عراقيا فإن مقوماتها الداخلية باتت تتكفل بإستمرارها ذاتيا ودون الحاجة إلى عون خارجي.
لا سبيل أمام اي نظام طائفي محاصصاتي في العراق سوى ان يكون صفويا, وقد يستغرب البعض لو إذا قلت أن سنة النظام مشمولون أيضا بهذا التوصيف لأنهم مستفيدون من حالة المحاصصة التي تستمد أهم عوامل ديمومتها من بقاء النظام على حاله, فهم بالنتيجة صفويون وإن لم ينتموا

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل