(ألْعِزالْ)

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4865 - 2015 / 7 / 13 - 14:28
المحور: كتابات ساخرة
    

الوطن إنتماء مُشَرِفْ... وليس مِنَهْ من أحدنا على العراق أن يكون عراقيا , ألوطنيه هي ألألتصاق بألأرض وألناس وبالتاريخ الوطني قديمه وحديثه , هي مكابدة مايُعانيه الوطن ومشاطرة ألناس لألامهم , هي الشعور بالمسؤوليه العامه وتخطي المكون الى ألأفق الواسع , ومن بذيهيات ألأنتماء الوطني إزدياد اللحمه مع إشتداد ألأزمات التي تعصف بكل شيء كما هو حاصل ألأن بالعراق حيث أرض مُحتله ونزوح شبه جماعي لسكان بعض مناطقه ورُسل موت وخراب تُرسل لكل مدنه دون إستثناء , يقابل ذلك تناخي غياراه بوقفة عز وشهامه وفداء حيث يجود الشباب بالنفس في ساحات الشرف .
أمام هذه الخارطه المختلفة في (تضاريس) أحداثها يصرح السيد مسعود البارزاني وطاقم إدارته بألأنفصال , ويقضم من العراق مايُريد من ألأراضي بحجة تحرير تلك المناطق من سيطرة داعش ويضع اليد على نفط كركوك ويتصرف به بما شاء هو وأدارته خروجا عن بنود دستور أعرج ساهم هو في وضع العديد من ألغامه الموقوته , ومع غياب المفاوض الحاذق والخطاب الوطني في الطرف ألأخر يُقدم الرجل الكثير من المغريات لسكان المناطق التي يُريد إلحاقها بدولته مسيحيوا العراق وأيزيدييه وشبكه ينجذون لدولة آمنه بعد أن قتلتهم (داعش) التي تتبنى زورا الدفاع عن العرب السنه فيصبح وجودها منفرا للأخرين من كل ماهو عربي رغم أن الوقائع على ألأرض تُثبت أن أكثر ضحايا هذه العصابات هم العرب والسنه قبل غيرهم , لكن ممثلي تلك المناطق لايُصرحون بهذه الحقيقه لأنهم يمسكون العصا من الوسط متذاكين موهومين بقدرتهم على توضيف وجود هذه العصابات لصالحهم , وفي قضية كركوك تخرج ألأن ألأمور عن الماده 140من الدستور العراقي كون مايحدث ألأن هو ليس معالجة محافظه عراقيه بدستور عراقي , وإنما إلحاق لهذه المحافظه بدوله , وهنا يختلف الموضوع تماما , فالكورد هم المكون ألأكبر في كركوك حسب إحصاء 1957 حيث يشكلون حسب إدعاءات القيادات الكورديه نفسها ما يقل عن النصف , واذا ماتركنا التوطين الممنهج للعرب فيها الذي رتبه النظام السابق , والتهجير المضاد القسري لهم بعد 2003 مع توطين للعديد من الكورد , فلن يبقى أمام أي جهه حجه منطقيه للمطالبه بأنفصال كركوك غير العوده لأحصاء 1957 وفي هذه الحاله ستكون ألأغلبيه مع البقاء ضمن العراق. الكورد العراقيين الرافضين للأستقلال يرون فيه كشفا لظهر الكورد أمام سياط من تعاملوا بقسوه مع أخوتهم في بلدان الجوار , ويذهب البعض منهم إن العمليه برمتها ترتيب أوراق بين سلطان تركيا الذي يريد إستعادة هيبته بعد مامُني به من هزيمه وبين عائله إقطاعيه ترى في جور السلاطين على العامه ضمان لمصلحتها.
يقال والعهده على الراوي : إن (جبار) يُهدد أمه وأخوته بأستمرار ب(ألْعِزالْ) {ترك بيت ألأهل وفتح بيته الخاص} ,. لكن ألأم تتحايل عليه وتقنعه بالبقاء مع أخوته وهي تردد (كوم التعاونت ما ذلت) رغم انها تعرف بأنه ليس من القوم التي تتعاون , وذات يوم طفح الكيل بتلك ألأم الطيبه حين كرر إسطوانته المشروخه فهبت به قائلة :
(ولك جبار انا مامنعتك من العزال طمعانه بيك بس أدري بيك من تطلع تخسر , إذا تريد تطلع إطلع طسيس عساك لارديت)
وسسسسسسسسسسسسسسسلامتكم

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات